目前農(nóng)村，當(dāng)推白事最隆重，并由此催生了相關(guān)的職業(yè)和經(jīng)紀(jì)人，比如司儀、廚師、和尚、道士，還有入殮師、唱班、抬棺材的、搭建靈堂的，甚至專(zhuān)業(yè)哭喪的。各個(gè)行業(yè)之間互相通氣，哪里有喪事，消息靈通，一呼百應(yīng)，配套服務(wù)。

專(zhuān)業(yè)操辦喪事的行業(yè)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家。儒，人之需也?？鬃釉缒昃褪莻€(gè)吹鼓手，后來(lái)著書(shū)立說(shuō)，教授弟子，就以“儒”為名建立儒家學(xué)派。之后無(wú)論如何改朝換代，葬禮都是和孝道聯(lián)系在一起的，人死為大，入土為安，已經(jīng)成為人們的共識(shí)。長(zhǎng)期的封建制度把喪事搞得十分復(fù)雜，百姓不堪重負(fù)。新中國(guó)建立后，號(hào)召喪事簡(jiǎn)辦，人們也一度響應(yīng)號(hào)召，除掉了一些陳規(guī)陋習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，紅白喜事攀比之風(fēng)盛行，大肆鋪張浪費(fèi)，宴席規(guī)格越來(lái)越高，甚至花費(fèi)幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)建造豪華墳?zāi)?。近年?lái)，黨員干部禁止大操大辦，帶頭剎住奢靡之風(fēng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村建造公益性公墓，努力革除喪葬陋習(xí)，回歸文明軌道?，F(xiàn)在簡(jiǎn)單地介紹一下寧海北路的喪葬習(xí)俗。

送喪的大致步驟為：送終、攤尸（朝門(mén)板）、小殮、報(bào)廟、死亡登記、報(bào)喪、搭建靈堂、哭拜吊唁、擇日、做道場(chǎng)、放焰口、大殮、做祭、出喪、合墓、關(guān)山、做“七”、祭日。同時(shí)，請(qǐng)一桌老婆婆念經(jīng)，供做道場(chǎng)、放焰口用。

送終：得知親人將要死亡的消息，無(wú)論人在哪里，都要趕回來(lái)奔喪。父母親咽氣之前子女齊齊趕到，算有福氣。當(dāng)親人斷氣，哭聲震天，周?chē)娜寺?tīng)到，就知道哪位已經(jīng)走了。如果去世的年紀(jì)很大了，哭聲雖然高亢激越，卻聽(tīng)不出多少悲傷的味道，因?yàn)榘凑找话愕恼f(shuō)法，90以上的人去世叫仙逝，是老人福氣好的表現(xiàn)，不用那么傷心了。只有年紀(jì)尚輕的親人離世，才會(huì)哭得死去活來(lái)，悲痛欲絕。

小殮：幫死者洗身子、穿上壽衣、壽褲、壽鞋等，男的戴好帽子、女的包好頭蘇，蓋好子孫被。也有請(qǐng)人給死者美容的。

攤尸（朝門(mén)板）：人死了，先用兩條長(zhǎng)凳、一塊門(mén)板搭好簡(jiǎn)易的床，南北方向，靠板壁，把尸體放門(mén)板上，面部覆白毛巾，頭和腳下各點(diǎn)上燈，叫作“腳頭燈”，一碗清水，上面放把沙?刀，點(diǎn)香蠟燭，備好菜肴：魚(yú)、肉、豆腐、新腐（油豆腐）香干、豆芽、粉絲等，叫起床羹飯。把死者的床鋪搬到室外，墊被、席子、枕頭、被子等都燒掉。子女或者親戚朋友日夜守靈。期間，女兒、媳婦每天凌晨至孝堂啼哭。

報(bào)廟：燒好引路牒、經(jīng)，派人提著燈籠，帶著香燭，去家廟或宗廟“報(bào)廟”，跟掌管神靈通報(bào)死者去世的時(shí)間，并懇請(qǐng)給亡靈以照顧。如果白天，需要帶傘。同時(shí)，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道社會(huì)綜合事務(wù)所進(jìn)行死亡登記，注銷(xiāo)戶口，領(lǐng)取安葬費(fèi)。

報(bào)訊：派人到直系親戚（母亡先舅父姨媽?zhuān)竿鱿炔骞脣專(zhuān)皥?bào)訊”，報(bào)訊人腋下夾把雨傘，雨傘要倒頭夾（傘柄朝前），路人看到就知道是報(bào)訊人經(jīng)過(guò)，迅速回避。遇過(guò)橋、過(guò)河（溪坑）、上車(chē)、下車(chē)都要叫一聲“過(guò)橋了！”“過(guò)河了！”“上車(chē)了！”“下車(chē)了！”。如果報(bào)訊人喝茶、用過(guò)點(diǎn)心，旁邊要放雙碗筷、酒杯、茶杯。報(bào)訊人吃好，喝好離開(kāi)，叫一聲“某人，回去了！”做女兒必須哭送，摔碗；如果是一般親戚，就把碗摔碎，而報(bào)訊人不能回頭?，F(xiàn)在一般是打電話、或者微信群發(fā)通知并互相轉(zhuǎn)告。

搭建靈堂：有專(zhuān)業(yè)人員，也有專(zhuān)門(mén)的道具：充氣白拱門(mén)、鐵架子、靈堂簾子、白事對(duì)聯(lián)、花卉等。一個(gè)電話，人到物到，不消兩小時(shí)，搭建成功。正中放死者遺像，尸體放入冷藏箱，棺木周?chē)r花簇?fù)恚シ虐?lè)。

吊唁：親戚前來(lái)朋友吊唁，都是到靈前，點(diǎn)三支香，默默祭拜，孝子孝女穿孝服一旁含淚答謝。如果娘去世，娘家人過(guò)來(lái)奔喪，外甥、外甥女等要到道口跪迎。

擇日：根據(jù)死者出生年月日以及墳山的坐向，請(qǐng)陰陽(yáng)先生選擇吉日下葬。如果不選日子，三天或者五天以?xún)?nèi)把喪事辦好。

做道場(chǎng)：請(qǐng)和尚、道士做“度亡法事”，通俗講就是給死者超度，減消死者生前的罪孽，早日脫離苦海，幫助死者的靈魂引導(dǎo)往極樂(lè)世界。主要是燒經(jīng)、九龍包等。和尚拿拜佛布搖晃，驅(qū)趕別的鬼魂搶奪。燒好后，經(jīng)灰裝進(jìn)拜佛袋，給死者隨身帶走，以備黃泉路上用。

放焰口：又叫“施食法事”，是亡靈赴黃泉路前的歡宴，吃飽了免得墮入餓鬼道，可以帶亡靈所有已經(jīng)去世的長(zhǎng)輩、親人一起來(lái)享用，期待得到他們的照顧。桌子供死者牌位，素食、黃酒等，和尚、道士念經(jīng)超度。拜懺時(shí)兒孫執(zhí)香隨和尚旋佛；化蝶時(shí)圍繞鍋跪著。堂前立一枝“華竹”，掛滿小麻糍，最高處插“華手”，儀式后大家可以搶?zhuān)小皳屓A手”。西店出喪后放焰口，深甽有出喪前放的，也有出喪后放焰口的。

大殮：把尸體入棺，道士念材頭經(jīng)，并報(bào)隨葬品，如女兒、媳婦的子孫被，死者生前喜歡的衣服（需要純棉的）、物件等，道士每報(bào)一物件名稱(chēng)，孝子跪著應(yīng)答：“有!”。

做祭：分家堂祭、客堂祭，是整個(gè)過(guò)程中最隆重的儀式。做家堂祭時(shí)，靈前兩張桌子。第一張桌子擺放葷素菜肴貢品，如肉、魚(yú)、豆腐、新腐香干、面（粉絲）等；第二張桌子放各色糖果、水果。下面放五牲（西店放第一桌）：豬頭、豆腐、魚(yú)、面食、麻糍。祭祀開(kāi)始，孝男戴三梁冠、穿麻衣、腰系草繩、腳穿草鞋、手執(zhí)孝杖；孝媳孝女戴孝斗、穿孝服、腰绖、穿白布鞋。禮生（司儀）主持儀式。孝子、孝媳、孝女等披孝戴麻執(zhí)杖哀哀出幕。鳴炮奏樂(lè)，分起鼓、再鼓、三鼓；鳴鑼、亞鳴鑼、三鳴鑼?zhuān)淮蟠怠⑿〈?、大小合吹，鳴鑼發(fā)炮。孝子執(zhí)杖出幕，舉杖鞠躬，一拜，再拜、三拜。主祭者向香案前跪行三上香，后面兄弟跪伏；主祭者靈前斟酒，三進(jìn)三鞠躬，斟酒畢，三退三鞠躬，復(fù)位，執(zhí)杖鞠躬、三拜；主祭者向祭席前跪，行三獻(xiàn)禮，執(zhí)禮盤(pán)，初獻(xiàn)酌，初獻(xiàn)箸、初獻(xiàn)食、初獻(xiàn)肴、初獻(xiàn)湯。亞獻(xiàn)酌、亞獻(xiàn)食、亞獻(xiàn)肴、亞獻(xiàn)面。三獻(xiàn)酌、三獻(xiàn)食、三獻(xiàn)肴、三獻(xiàn)飯。獻(xiàn)茶、獻(xiàn)稷、獻(xiàn)帛。歸還禮盤(pán)，叩首復(fù)位，執(zhí)杖鞠躬三拜；主祭者獻(xiàn)祭文，讀好靈前焚化，三拜；主祭者向左入，三進(jìn)靈堂三鞠躬，焚化錫箔，焚畢，三退三鞠躬，復(fù)位執(zhí)杖鞠躬，三拜；主祭者禮畢，執(zhí)杖入內(nèi)。孝媳執(zhí)杖出幕就位，鞠躬拜，一叩首，再叩首，三叩首。欠（起身），拜（跪拜）。主祭者向香案前跪行三上香，初上香，亞上香，三上香。上香畢，叩首復(fù)位，執(zhí)杖鞠躬，拜，一叩首，再叩首，三叩首，欠，拜。主祭者向右入，三進(jìn)靈堂三鞠躬，靈前斟酒，斟酒畢，三退三鞠躬，復(fù)位執(zhí)杖鞠躬，一叩首，再叩首，三叩首，欠，拜。主祭者向席前跪行三獻(xiàn)禮，手執(zhí)禮盤(pán)，初獻(xiàn)酌，初獻(xiàn)箸、初獻(xiàn)食、初獻(xiàn)肴、初獻(xiàn)湯。亞獻(xiàn)酌、亞獻(xiàn)食、亞獻(xiàn)肴、亞獻(xiàn)面。三獻(xiàn)酌、三獻(xiàn)食、三獻(xiàn)肴、三獻(xiàn)飯。獻(xiàn)茶、獻(xiàn)稷、獻(xiàn)帛。三獻(xiàn)畢，歸還禮盤(pán)，叩首復(fù)位，執(zhí)杖鞠躬，拜。一叩首，再叩首，三叩首，欠，拜；主祭者向右入，三進(jìn)靈堂三鞠躬，焚化錫箔，焚畢，三退三鞠躬，復(fù)位執(zhí)杖鞠躬，拜；一叩首，再叩首，三叩首，欠，拜。主祭者禮畢，執(zhí)杖入內(nèi)。然后是孝女主祭，內(nèi)容和孝媳同。客祭禮儀和主祭基本相同。做幾場(chǎng)祭，看死者親屬派系多少，主事者事先列出單子，按順序進(jìn)行，但不能超過(guò)晚上12點(diǎn)鐘。

關(guān)山：下午三點(diǎn)后，孝子攜帶水壺、草結(jié)，到墳?zāi)怪車(chē)鸀⑺瑏?lái)回三次，叫死者儲(chǔ)蓄好飲用水；點(diǎn)燃草結(jié)，叫死者留好火種，以后生活得自理了，然后哭拜而回。

做“七”：和尚計(jì)算安排好“頭七”（可以七天，也可以六天五天，避免撞七。深甽有“男不撞頭，女不撞腳”的說(shuō)法），然后“二七”“三七”“四七”“五七”“六七”“滿七”?！傲摺笔桥畠鹤龅模?qǐng)幫忙的人吃飯，所以最隆重。孝子“七”內(nèi)不能理發(fā)，不能參加娛樂(lè)活動(dòng)。

“百日”“周年”“上新墳”：人死百天，要祭祀。備菜肴、酒、飯，點(diǎn)香燭，燒經(jīng)，祈禱。到周年也要祭祀，儀式、內(nèi)容相同，如是者三。新墳得上兩次，第一次上墳趕在別人上墳前，第二次清明節(jié)前，和眾人時(shí)間同，如是者三。

喪葬文化是傳統(tǒng)文化的組成部分，有著深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了生者對(duì)死者的尊重、追思和哀悼，并希望亡靈脫離苦海，早登極樂(lè)，讓死者安息，生者平安。當(dāng)然有許多迷信的成分，我們必須抱著“吸取其精華，剔除其糟粕”態(tài)度，保留好民間傳統(tǒng)風(fēng)俗。整理北路喪葬習(xí)俗過(guò)程中，雖然請(qǐng)教了一些專(zhuān)業(yè)人士，但“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，相隔三五里就有可能不一樣，這里不能一一述寫(xiě)，敬請(qǐng)列位讀者諒解。