實踐活動是以改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人；客體是指實踐和認(rèn)識活動所指向的對象。中介是指各種形式的工具、手段以及應(yīng)用、操作這些工具的程序和方法。實踐活動就是一個以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)的發(fā)展系統(tǒng)。

主體與客體的關(guān)系，從根本上說是認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系。主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識和被認(rèn)識的關(guān)系，而且也是改造和被改造的關(guān)系；主體改造客體的過程，也是主體反映客體的過程。所謂認(rèn)識過程，就是主體在改造客體的實踐中能動地反映客體的過程。在實踐過程中，主體一方面受到客體的限定和制約，另一方面又能不斷地發(fā)展自己的能力和需求，以自覺能動的活動不斷打破客體的限定，超越現(xiàn)實客體，從而使主體和客體同時得到改造、發(fā)展與完善。這是主體和客體相互作用的實質(zhì)。主體和客體相互作用的過程主要包括以下環(huán)節(jié)：一是確立實踐目的和實踐方案；二是實踐主體按照實踐目的和實踐方案借助一定手段實際地作用于客體，把實踐方案變?yōu)閷嶋H的實踐活動;三是通過反饋和調(diào)節(jié)，使實踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運行?？傊?，實踐活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，也能動地改造著主觀世界。

【解題思路】

(1)本題考查辯證唯物主義認(rèn)識論中關(guān)于主體在認(rèn)識中的作用的應(yīng)用，屬間接性試題。

(2)馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中講過這句話。他說：從主體方面來著，只有音樂才能激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義。

(3〉這說明人的認(rèn)識是主體與客體（對象）相互作用的過程和結(jié)果，因此，A是正確選項。B項；^錯誤觀點,因為認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展是由實踐決定的，不是由人的感覺能力決定的。C項是錯誤觀點，原因和B項錯誤的原因相同。D項也是錯誤觀點，因為人的感覺屬于意識,事物軲在是客觀實在，不可能因為意識而存在。這是“存在就是被感知”的唯心主義觀點。