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銘文中，“中國”二字首次現(xiàn)身器物之上，就是這樣一尊堪稱“國寶重器”也毫不過分的文物，竟曾淪落廢品站，與破銅爛鐵為伍，飽嘗日月風霜侵蝕，甚至險些回爐鑄銅。那年6月，寶雞縣賈村鎮(zhèn)賈村村民陳堆自家老屋住不下，就租了隔壁陳乖善的兩間房子住，院后是個3米高的土崖。8月一個雨后的上午，這土崖坍塌了一塊，陳堆發(fā)現(xiàn)土崖上像是有亮光，便和妻子張桂蘭用手和小镢頭刨，刨出了一個怪模怪樣的青銅器，夫妻倆不懂文物鑒定，便暫時將其放在閣樓上裝糧食。第二年，陳堆夫婦因故要去外地，臨走時將青銅器交給哥哥陳湖保管。1965年，因生活困難，陳湖將弟弟寄存的青銅器賣給廢品收購站。廢品店老板也不懂文物，便將這個玩意與其它廢銅爛鐵放一起，準備送冶煉廠。天佑中華，一個月之后，也即1965年9月，寶雞市博物館一位叫佟太放的干部，在廢品站看到了這件銅器，覺得有一定價值，和領導匯報后，博物館再以30元的價格將其買走。經(jīng)考古人員初步鑒定，認定這是一尊西周早期時的青銅酒器，高38.8厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤，其上的浮雕被稱作“饕餮（念作taotie）紋”。上下兩層饕餮紋加上四面突出的扉棱，具有別樣的猙獰氣息時光荏苒，到了1975年，為紀念中日建交，國家文物局準備在日本舉辦中國出土文物精品展，時任上海博物館館長、著名青銅器專家馬承源先生赴京組織籌備。經(jīng)審核后，馬承源很快從全國各地調(diào)集了100件一級文物，其中就有寶雞出土的這件饕餮紋銅尊。此前，馬承源只聽說但沒有見過這件銅尊，見到實物后，反復看了好幾遍，心中一直納悶，這么大的器物為何沒銘文？隨即他用手在銅尊內(nèi)壁、底部反復摩挲，忽然感覺底部某個地方似乎刻有文字。他大為振奮，立馬讓人送去除銹。經(jīng)過清除泥土和銹跡，果然在銅尊底部發(fā)現(xiàn)了長篇銘文。馬承源高興至極，馬上做了拓片，經(jīng)研究，隸定出的銘文有122字。這122個字，揭開了3000年前的一段往事：銘曰：“唯王初壅，宅于成周。復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子于京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼！爾有雖小子無識，視于公氏，有勛于天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。周成王五年四月，一位叫“何”的周王室重臣，在剛建成的洛邑（周朝金文稱“成周”、“王城”）受到新居那里的王的訓誥和賞賜?！昂巍庇玫玫降馁p賜，鑄成這件銅尊，記載這一重大殊榮。其中有一句“余其宅茲中國”，意思是“我要居住在天下的中央”。這是“中國”二字作為詞組首次在器物上出現(xiàn)。 事后，馬承源將其命名為“何尊”。也因為這一重大發(fā)現(xiàn)，國家文物局取消了何尊赴日本展出的安排。1998年，寶雞市青銅器博物館建成開館，馬承源應邀而來。在新落成的寶雞青銅器博物館參觀時，聽講解員介紹“何尊是鎮(zhèn)館之寶”時，他當即指出：“它應是鎮(zhèn)國之寶，不僅僅是你們的鎮(zhèn)館之寶。” 銘文“中”，像一面飄揚的旗幟，高高升起。銘文“國”，像一個持戈的士兵，昂首屹立。 為了確保文物的安全，2002年1月，國家文物局印發(fā)了《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》，規(guī)定全國有64件國寶此后永久不準出國展出，“何尊”便是其中之一。
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