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編輯絮語
【本文所載書畫作品均為作者創(chuàng)作，存謝】 中國書法是線條的表現(xiàn)藝術(shù)，草書從篆隸中逐漸演變過來，更是書法藝術(shù)線條高度凝結(jié)和概括。這無論從線條的長度、質(zhì)量、角度、方向，還是從線條的連接、折轉(zhuǎn)、粗細(xì)和衄挫等等方面，都達(dá)到了書法諸體藝術(shù)的高峰。按傳統(tǒng)分類，草書包括章草、今草和狂草三種。章草啟源漢隸，是隸書的快速寫法，所以又稱隸草。個(gè)性特點(diǎn)是各字相對(duì)獨(dú)立，橫畫上提，波磔分明。后漢張伯英擅長章草，晚年時(shí)放肆大膽地去掉自己章草中帶有隸意的豎挑、橫捺，并在點(diǎn)畫間多用強(qiáng)烈的提按關(guān)系變化讓線條連綴產(chǎn)生牽絲映帶，于是創(chuàng)造了簡(jiǎn)捷易懂的今草。時(shí)人尊稱他為“草圣”?？癫萦衷闯鼋癫?，可以說是今草中以狂放、率真為顯著特征的一個(gè)流派。其體勢(shì)綿延繚繞，狀奇形詭，極盡書法藝術(shù)變化之能事。唐代張旭、懷素把狂草發(fā)展到極致。兩人并擅其美，有“顛張醉素”的美譽(yù)。
東晉到唐代六百多年，是草書書法史上最鼎盛繁榮時(shí)期。其間草書名家輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。代表性的作品有：陸機(jī)《平復(fù)帖》，王羲之《此事貼》、《游目帖》、《十七貼》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、《鵝群帖》，智永《正草千字文》，孫過庭《書譜》、《千字文》，張旭《古詩四貼》，懷素《自敘貼》、《論書文》、《食魚帖》、《苦筍貼》，楊凝式《夏熱貼》、《步虛詞貼》、《神仙起居圖》等等。
草書應(yīng)世以來，其目的是為了簡(jiǎn)便易識(shí)。后來在它的慢長發(fā)展變化過程中，字形、偏旁、點(diǎn)畫也隨之改變，甚至發(fā)展到與原來字體大相徑庭的地步，對(duì)于初學(xué)者或者沒有從事過草書研究的人沒有可讀性和實(shí)用性，特別不易辯認(rèn)。但若從草書自身的發(fā)展特征來看，草書的書寫是有一個(gè)嚴(yán)格特定規(guī)律的，是經(jīng)長期的習(xí)慣演化逐漸形成的基本法則，偏旁部首的定位是一個(gè)相當(dāng)完善科學(xué)的凝聚過程。所以現(xiàn)代人要應(yīng)用好草書，首先要了解它的發(fā)展變化規(guī)律，然后如同學(xué)習(xí)其它書體形式一樣，慢慢領(lǐng)悟，然后才會(huì)有所長進(jìn)。所以理解草書的用筆特點(diǎn)，其重要性非常明顯。我從事草書學(xué)習(xí)30多年，也有自己的一些學(xué)習(xí)所得，今結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)在此粗淺談?wù)劜輹囊恍┯霉P特點(diǎn)。
一、省簡(jiǎn)筆畫、轉(zhuǎn)折聯(lián)綿，突出草書的特點(diǎn) 草書是其它書體筆畫的省簡(jiǎn)寫法。和其它書體相比較，具有筆畫簡(jiǎn)單、書寫順序改變、以一些草書特有的符號(hào)代替偏旁部首、牽絲映帶縈繞、筆畫方向360°伸展等特點(diǎn)。這樣比較起來，其它書體是詳細(xì)而靜穆，草書則是簡(jiǎn)潔而靈動(dòng)。 草書的這種簡(jiǎn)捷寫法，絕不是率性而為，隨意用筆，任筆為體的結(jié)果。孫過庭《書譜》有云：“草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”，形質(zhì)是最基本的，形質(zhì)成形了性情也明顯體現(xiàn)出來。草書由于牽連，自然要更多用使轉(zhuǎn)聯(lián)接。但如果一味使轉(zhuǎn)，而無起伏頓挫變化，即無點(diǎn)畫之形質(zhì)，容易趨于飄浮，這樣便無情性可言了。因此，凡其它書體的一些用筆方法，中鋒、側(cè)鋒、露鋒、藏鋒、轉(zhuǎn)折提按、輕重徐疾、方筆圓筆等，在草書中也應(yīng)一應(yīng)俱全。所以古人稱“作草若真”、“真草兼通”就是這個(gè)意思。唐張旭擅長狂草，后人論其作草“下筆必為楷則”。其傳世正書名帖《郎官石記序》，法度嚴(yán)謹(jǐn)，為唐人楷書之模。所以草書大家同時(shí)也是真書大家，草書之中也隱含許多其它書體的元素。蘇軾有“自古未有不善正書而工于草者”之說，其它行隸篆諸體在草書中也都可以表現(xiàn)出來，學(xué)習(xí)其它諸體也是很有必要的。但草書終究還是草書，其它諸體只是草書的發(fā)展由來，草書在形態(tài)上已差異甚大，草書的省簡(jiǎn)筆畫以致產(chǎn)生轉(zhuǎn)折聯(lián)綿的線條是草書用筆的最大特點(diǎn)。
二、削繁就簡(jiǎn)，筆省意存，保持書寫的流暢 “草貴流而暢”，在草書書寫過程中，很多復(fù)雜筆畫都是一筆帶過，只是這一筆有大小長短提按正傾的關(guān)系。之所以有上述變化，是因?yàn)樽种械膹?fù)雜偏旁部首等，都足以稽遲筆意、阻滯速度。同樣，部首、偏旁如此，乃至整個(gè)字都可省簡(jiǎn)，代之以約定俗成的符號(hào)。盡管草書的書寫化繁為簡(jiǎn)，但是筆畫雖省，而筆意猶存。草書的化繁為簡(jiǎn)是符合“流而暢”要求的，然出現(xiàn)不同偏旁部首，往往也可用同一種符號(hào)來表示，或稱之為“互借”。這種“互借”在草書中極為普遍。草書偏旁部首的互借，有一定規(guī)則，不可隨意臆造，使之失去原來的意義。
三、圓筆為主、間以方筆，做到方圓并用 圓筆來源于篆書，過多的提按使轉(zhuǎn)主要是便于運(yùn)行，較方筆更容易掌握。圓筆主提，提筆中鋒，筆畫渾厚，筆勢(shì)遒勁。落筆、使轉(zhuǎn)，如能指揮如意，可得筆墨淋漓、情馳神怡之趣。圓筆又適合作大草，但若不善掌握或用之過多，則易入飄軟俗媚一路。因此，草書用圓筆，又必兼之以方筆，否則缺乏沉著、雄強(qiáng)之勢(shì)。如王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》、懷素《小草千字文》等，其用筆都很好地做到了方圓并用。
四、牽絲映帶、欹側(cè)律動(dòng)，體現(xiàn)草書的意趣 草書之妙，妙在點(diǎn)畫之間的聯(lián)系多以牽絲映帶相連，這些牽絲映帶形成了草書的重要組成部分。但牽絲映帶算不上是字的點(diǎn)畫，因此，牽絲映帶不宜粗糙，只能細(xì)如游絲，否則會(huì)使點(diǎn)畫含糊不清，主次不分。姜白石《續(xù)書譜》云“古人作草，如今人作真，何嘗茍且。其相連處，特是引帶。嘗考其字，是點(diǎn)畫處皆重，非點(diǎn)畫處偶相引帶，其筆皆輕”。 草書，特別是狂草，其體勢(shì)連綿不斷，一瀉千里。甚至長短參差，粗細(xì)數(shù)倍，方向四處散射。因此，牽絲映帶每被夸張使用，往往借上字之末為下字之始，使上下字相并相連，以此產(chǎn)生欹側(cè)離合，數(shù)意兼包的意趣。但牽絲的使用又必須恰到好處，出之自然。假設(shè)矯揉造作，游絲滿紙，點(diǎn)畫不清，狂妄繚繞，既無美感，也無意趣可言。
古人云，“真多用折，草多用轉(zhuǎn)”，指出了正草兩種書體在用筆上的重要區(qū)別，使轉(zhuǎn)是草書的基本形質(zhì)，所謂“草乖使轉(zhuǎn)不能成字”。草書用圓轉(zhuǎn)是求其速度。其法在字的轉(zhuǎn)折處，易方為圓，即便于提按，又利于不斷轉(zhuǎn)換筆鋒，始終令筆鋒在筆畫中運(yùn)行。姜白石在《續(xù)書譜》又說過：“真以折而后遒，草以轉(zhuǎn)而后勁，不可不知”。然而，其關(guān)鍵還在于圓轉(zhuǎn)之中，必寓頓挫之機(jī)，使方筆之意隱然若現(xiàn)，方才可得圓勁秀折之勢(shì)。草書字左右旁轉(zhuǎn)折，常以環(huán)轉(zhuǎn)寫之，其轉(zhuǎn)折處亦當(dāng)提按分明，處處中鋒。若率意行筆，如畫圓圈，既無點(diǎn)畫，也乏骨力。
草書的用筆基本如上述所言，但學(xué)習(xí)者須認(rèn)真融洽諸體，使其變化更多。細(xì)觀歷代各種草書作品，無不兼具他書筆意。因而，初學(xué)者應(yīng)選擇好的碑貼，從中揣摩前人筆法。筆者以為，初學(xué)者用筆應(yīng)從王羲之《十七帖》、孫過庭《書譜》、智永《真草千字文》等入手。其次，懷素《小草千字文》、米芾《九貼》也是極好的學(xué)習(xí)范本，兼臨顏真卿《爭(zhēng)座位》、《祭侄文》兩稿，由此既可上溯二王，下探明清諸家，以取精去偽，融會(huì)貫通。狂草是在今草書上的繼續(xù)，所以在學(xué)習(xí)其它諸體草書的同時(shí)，重點(diǎn)對(duì)張旭《古詩四帖 》、懷素《自敘貼》、黃庭堅(jiān)草書加以認(rèn)真研習(xí)，臨摹其線條的走向、方向、角度、長短、粗細(xì)，掌握狂草的基本用筆。使草書創(chuàng)作既具有濃濃的古帖意味，又飽含現(xiàn)代的書卷氣味，使筆法奔放而不粗俗，連綿而氣勢(shì)豪邁，達(dá)到滿意而又意趣奇拙的藝術(shù)效果。 【以下是羅太平先生部分國畫作品欣賞】
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