阿爾伯特·愛因斯坦（德語/英語：Albert Einstein）（1879年3月14日—1955年4月18日），出生于德國巴登－符騰堡州烏爾姆市，畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，現(xiàn)代物理學(xué)家。

論自由與責(zé)任

△科學(xué)進(jìn)步的前提是，所有結(jié)果和判斷都可以不受限制地交流，也就是一切思想領(lǐng)域里的言論自由和教學(xué)自由。我認(rèn)為自由是這樣一種社會條件：一個人可以就知識的一般和特殊問題發(fā)表意見和主張，而不會因此遭遇危險或嚴(yán)重?fù)p害。這種交流的自由對于科學(xué)知識的發(fā)展和拓展是不可或缺的，而且有很大的實際意義。

首先，它必須有法律保障。但單憑法律還不能保證言論自由。為使每個人都能不受處罰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所有人都必須有一種寬容精神。這種外在自由的理想永遠(yuǎn)不可能完全達(dá)到，但若想盡可能地推進(jìn)科學(xué)思想、哲學(xué)思想和一般的創(chuàng)造性思想，就必須堅持不懈地爭取這種理想。

讓所有人的精神發(fā)展成為可能，就需要有第二種外在自由。人不應(yīng)為了獲得生活必需品而工作到?jīng)]有時間或精力做自己的事情。沒有這第二種外在自由，言論自由對他就毫無用處。如果合理分工的問題得到解決，技術(shù)進(jìn)步會提供這種自由的可能性。

科學(xué)以及一般精神創(chuàng)造活動的發(fā)展還需要另一種自由，或可稱為內(nèi)在自由。這種精神自由在于，思想獨(dú)立于違背哲理的常規(guī)和一般習(xí)慣，也不受權(quán)威和社會偏見的束縛。這種內(nèi)在自由是大自然的罕見饋贈，也是值得個人追求的一個崇高目標(biāo)。

但社會也能做很多事情來促其實現(xiàn)，至少不要干涉它的發(fā)展。例如，學(xué)校既可以通過權(quán)威的影響，給年輕人施加過度的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展，也可以通過鼓勵獨(dú)立思考來支持這種自由。只有堅持不懈地自覺爭取外在自由和內(nèi)在自由，精神才能得到發(fā)展和完善，人的外在生活和內(nèi)在生活才能得到改進(jìn)。

約瑟夫·波普爾–林凱烏斯

波普爾–林凱烏斯不僅是才華橫溢的工程師和作家，也是少數(shù)秉持時代良心的杰出人物之一。他反復(fù)提醒世人，社會要對每個人的命運(yùn)負(fù)責(zé)，而且還向我們表明，如何讓社會落實應(yīng)盡的義務(wù)。他不迷信社會或國家，認(rèn)為社會必須先給個人提供和諧發(fā)展的機(jī)會，才有權(quán)要求個人為社會做出犧牲。

美國是當(dāng)今世界上技術(shù)先進(jìn)的國家中最強(qiáng)大的，它對國際關(guān)系的塑造有著無法估量的影響。美國是一個大國，但迄今為止，美國人對于重大的國際問題尚未表現(xiàn)出很大興趣，如今首要的就是裁軍問題。即使只為美國自身的利益著想，這種情況也必須改變。

上一次世界大戰(zhàn)已經(jīng)表明，大陸之間不再有任何壁壘，今天所有國家的命運(yùn)都緊密相連。因此，美國人必須意識到自己在國際政治領(lǐng)域負(fù)有重大責(zé)任。袖手旁觀不僅與這個國家不相稱，而且終會導(dǎo)致全世界的災(zāi)難。

（Andy編選 整理）

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