今天文章講3個問題：1，日本幕府是咋回事；2，日本生子最多的人；3，這個人啥生活習(xí)慣。

德川幕府，眾所周知，日本明治維新前地最后一個封建朝代。

但若說清楚其中所以然，未必人人耳熟能詳。它的產(chǎn)生、消亡和264年的生態(tài)系統(tǒng)，值得歷史愛好者研究。

一、讀懂一個朝代

《聰明的一休》的時代背景，就是幕府

幕府，從字面上理解，就是幕+府：幕，古代戰(zhàn)爭時將帥之帳篷，幕府，為將帥或行政長官辦公之地，引申為手握兵權(quán)、執(zhí)掌天下之政權(quán)統(tǒng)治。

1603年，日本著名政治家、軍事家德川家康，耗時18年殲滅各地諸侯，以征夷大將軍之職一統(tǒng)日本，定都江戶，開啟了架空天皇，統(tǒng)治日本的幕府時期。

到1868年2月12日，最后一代征夷大將軍“德川慶喜”逃出江戶城，宣告幕府終結(jié)，264年的幕府時代里，共產(chǎn)生15個將軍。

15個將軍，264年，與大名、天皇、平民和外國列強(qiáng)，形成了左右日本歷史的4大力量，在彼此博弈中小心前行。

在1853年佩里叩關(guān)之前，外國勢力沒有什么干涉，日本形成了較為穩(wěn)定的天皇+將軍的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)——

天皇至尊，將軍至強(qiáng)；大名分權(quán)，將軍集權(quán)。

天皇以宗教之神名分存在，在民眾中具有萬世一系的極為尊崇的地位，將軍以國家的CEO存在，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交，全權(quán)在握，但唯一缺少的就是文化宗教層面的“名分”，因此將軍至強(qiáng)，而天皇至尊也。

德川家康，上logo為其家紋

上有天皇至尊，下有二三百個“諸侯”各自相對獨(dú)立，將軍亟需構(gòu)建維持其穩(wěn)定權(quán)威的統(tǒng)治模式，以免一不小心天下大亂，即便是某個災(zāi)年的平民騷動，也能戳翻他小心翼翼構(gòu)建的“三角關(guān)系”。

以此來看，挾天子以令諸侯這事，其實(shí)是膽戰(zhàn)心驚、如履薄冰的，并不具有可持續(xù)發(fā)展性。

家康平定天下后，把親信、功臣和收服的“亂賊”，置于不同的地盤，統(tǒng)一管理，這就是“藩”，藩的領(lǐng)主，叫大名。

全國有二三百個藩，根據(jù)遠(yuǎn)近忠誠程度，分為“外樣大名”“譜代大名”和“親藩大名”，外樣的最遠(yuǎn)，也是需提防的邊陲之地。

事實(shí)證明，怕哪里出事仍然會哪里出事，最終正是這些外樣大名，成了264年后幕府的掘墓人。

各藩國多如麻

在政權(quán)防御上，將軍打造了自己的8萬“旗本”——即直屬將軍的武士兵團(tuán)，他們可以對抗幾個較大的藩，同時令所有藩，一旦將軍出兵，他們須根據(jù)人口貢獻(xiàn)兵力。

在政治控制上，將軍令所有大名，把家和妻子家眷安在江戶城，令大名隔一年到江戶都城住一年，即便他們回藩國，家眷也要留在江戶，名義是享受將軍的照顧，實(shí)際上是控制大名的人質(zhì)。

在管理手段上，將軍還有一系列招數(shù)，如，禁止各藩國之間進(jìn)行通婚，禁止交往，以防止他們合縱連橫，結(jié)伙對抗將軍。

每個藩國可以有自己的司法、經(jīng)濟(jì)、軍事獨(dú)立性，但不能建過多的城池，一藩一城，多了砸毀，以防他們軍事上造反。

在意識形態(tài)上，引進(jìn)中國的孔子和朱熹，定為官學(xué)，強(qiáng)調(diào)忠誠，強(qiáng)調(diào)綱紀(jì)，強(qiáng)調(diào)道德，以“一言不合就殺人和自殺”為特點(diǎn)的武士道，就是在這樣的時代誕生的。

外交上，嚴(yán)格鎖國，禁止西方宗教、文化流入日本，以免沖擊脆弱的政治三角平衡。幕府規(guī)定，出國的人就出國好了，別回來，回來一律殺頭。

也不允許任何藩國自己造大型船只，更不允許信奉外 教。

阻止一切可能帶來不穩(wěn)定因素的隱患，這就是幕府小心駕駛的列車。

東京孔子廟，曾是世界最大的孔子銅像

鎖國，就是這樣悄悄進(jìn)行著，安全無虞地行駛了200多年。直到1853年美國黑船來襲，逼迫開國，打破了日本的政治平衡，雄藩推翻幕府，明治維新順勢而生。

17世紀(jì)鎖國，19世紀(jì)滅亡，中間經(jīng)歷的18世紀(jì)，是幕府安穩(wěn)安逸，而西方快速發(fā)展的時期。

歐美資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，在日本鎖國期間強(qiáng)勢發(fā)展，帶來的先進(jìn)的文明文化，最終不可抑制地沖擊了大洋彼岸的中國和日本。

同時，在日本國內(nèi)，由于長期的閉關(guān)鎖國，幕府腐敗，漚糟了這個安逸的社會。

日久成平，安逸敗國，幕藩領(lǐng)主奢侈無度，武士們偃武修文，經(jīng)年不勞作，坐吃山空，世風(fēng)日下。

國家經(jīng)濟(jì)每況愈下，最終內(nèi)憂外患，聯(lián)合夾擊，葬送了脆弱而腐朽的幕府政權(quán)，日本迎來了尊王攘夷，倒幕運(yùn)動和明治維新。

幕末的日本實(shí)景

二、認(rèn)識一個人

幕府的簡史介紹到此，現(xiàn)在看看其中的一個典型人物——11代將軍德川家齊。

平民的窮困，并沒有改變貴族的紙醉金迷。就在幕府中后期走下坡路的鎖國中，日本“最牛”將軍誕生了。

十一代將軍德川家齊，以妻妾最多、子女最多、在任時間最長，雄踞幕府15個將軍之首。

他本身不是十代將軍德川家治的兒子，但家治的兒子都死了，只好從血脈較近的一橋家，過繼一個當(dāng)兒子。

這個兒子就是家齊，1786年，他過繼過來沒幾年，繼父家治就得病死了。這孩子真是福氣，15歲就白撿了個將軍當(dāng)上了。

德川家齊，1773-1841

在之后的50年中，他妥妥地開著幕府列車徐徐前行，波瀾不驚，不是他能力強(qiáng)，而是他實(shí)在運(yùn)氣好，趕上了好光景，太平無大事。

15歲當(dāng)上將軍，一人之下萬人之上，青春小伙能干啥大事？第一追求就是女人。

沒有娶正室之前，他就與身邊的侍女搞上了。之妻妾成群，無拘無束，半個世紀(jì)的掌權(quán)中，有登記在冊的妻妾共計40人。

從17歲到55歲，每年都有媳婦給他生孩子，一年能生4個孩子，有時候一個月就有2個孩子誕生。一共生了28個兒子、27個女兒。

這頻率驚訝了輔佐他的老家臣，說德川家康能力強(qiáng)，也不過17個女人、16個孩子，到了他這一代，怎么這么頻繁……

國家經(jīng)濟(jì)不景氣，生孩子養(yǎng)孩子也是負(fù)擔(dān)，老臣開始限制他的臨幸次數(shù)，結(jié)果他明著不搞，暗著搞，搞出了許多私生子。

好歹這些私生子不占國家財政，多余的兒子們，也都送大名了。

不知是后宮內(nèi)斗還是近親或瘟疫什么原因，他55個孩子半數(shù)都夭折了，真正活到成年的很少，這也是日本宮廷文化的一個特點(diǎn)，歷來如此。

近親的原因多些，他的一個夫人，就是堂兄妹，兩人都有一個共同的曾祖父——八代將軍德川吉宗。

堂兄妹結(jié)婚，在古代日本不是事兒。這也是落后愚昧的文化之一吧。中國古代表親可以結(jié)婚，但堂兄妹不認(rèn)同，日本在清朝之前，尚屬中國的朝貢國，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國文明。

德川家齊精力旺盛，許多后世之人研究他，發(fā)現(xiàn)他有幾個生活習(xí)慣不錯——

1，生活規(guī)律

他以家康為榜樣，每天堅持早起，第一聲雞叫時，就一定起床，然后到廣闊的庭院散步。

散步時，即便是隆冬，也只穿薄衣服。這一點(diǎn)后人證明，薄衣早起鍛煉，于健康十分有益。

2，好打球

中國唐代有種馬球傳到了日本，在平安時期成為貴族的娛樂方式。家齊在這方面是高手。

《德川實(shí)紀(jì)》載，家齊身手矯捷，即使球在賽場兩端，他也只需打兩下，就能妥妥地把球擊進(jìn)球門。再老練的賽手都比不過他。

3，飲食科學(xué)

家齊年輕時酗酒，簡直是泡在酒缸里過，但到了壯年就開始注意養(yǎng)生，每酒不超3杯。

飲食中，他喜歡吃生姜，據(jù)說這有利于加速血液循環(huán)。另外常年吃白牛酪、海狗腎、鯨魚肉等補(bǔ)品。

生于憂患死于安樂，將軍一人荒淫無度，每日制作糕點(diǎn)就耗費(fèi)砂糖達(dá)千斤。

上行下效，各地大名有樣學(xué)樣，全國歡愉之風(fēng)、萎靡之風(fēng)盛行。浮世繪就是在這個時代溫床中成為日本人的房中藝術(shù)品的。

麥克阿瑟曾說，任何先進(jìn)的文明，如果不注重國防，最后的結(jié)局都是飛灰湮滅。

幕府只在乎自己的政權(quán)平穩(wěn)，海上一島，蠻想只要駕好自己的小船就可悠悠無事了，殊不知最大的危險就是居安不思危。

264年的閉關(guān)鎖國，固步自封，無異于讓道緩行，被先進(jìn)文明超越，最終只有被迫開國。歷史潮流滾滾，無人能安 寐萬年。

——飛春讀傳