一、有了虛領(lǐng) 還須頂勁

虛領(lǐng)者，“首”領(lǐng)也，頭首引領(lǐng)之意。虛者，虛指也，并非“真抓實(shí)干”。領(lǐng)者，引領(lǐng)也，指引方向之意。虛領(lǐng)乃意領(lǐng)，并非用力頂之。“領(lǐng)”什么？領(lǐng)的是行進(jìn)的方向——若中定，則方向直上，若前邁，直上之中前去，若后腿，直上之中稍后引，若橫開，直上之中頭自正之，如此方可謂“虛領(lǐng)”?！　?nbsp;

有了虛領(lǐng)，還須頂勁，“頂勁者，頭容正直，神貫與頂也”，頂勁的實(shí)質(zhì)，就是從頭到腳、從下至上的節(jié)節(jié)貫串。頂勁之勁，立于足，支于腿，樞于襠，曲于胯，空于胸，實(shí)于腹，滿于盆（骨），垂于尾（閭），主于腰，貼于背，頂于脊，正于項(xiàng)，冠于頂也。從下至上，節(jié)節(jié)貫串，勿令絲毫間斷耳。頂勁之勁，從頭到腳，從下至上，以足立之，以中節(jié)貫之，以巔頂領(lǐng)之，以神主之，以意守之，以心串之，以氣貫之。節(jié)節(jié)之間，有一種無形的、飽滿的、渾厚的、難以名狀的、有時(shí)候感覺麻嗖嗖的力量，貫通一氣。全身骨節(jié)，上上下下，渾然一氣，一氣渾然者也?！　?/p>

有了頂勁，還須虛領(lǐng)，方可謂“虛靈頂勁”，虛領(lǐng)者，“神”領(lǐng)也， 頂勁須神領(lǐng)，才有方向，才有意義。有頂勁，無有虛領(lǐng)，如火箭之無頭，鳥兒之無首，沒有方向，亂飛亂撞?！?/p>

“無有虛靈頂勁，則精神不能提起也”。虛靈頂勁，乃從下至上之氣貫長虹，虛靈頂勁，乃全身上下，渾然之氣駐留，故，有虛靈頂勁，則精神不殆矣！　　

虛靈頂勁，須精神之值守，值守者，守虛領(lǐng)之“引領(lǐng)”，守頂勁之渾然也。精神忠于職守，乃能神情專注，以一念代萬念矣！

虛靈頂勁乃“太極拳說十要”之“首要”，引領(lǐng)我們“前進(jìn)的方向”，守之，則等于守住太極拳渾然之正氣，守之，則浩然之氣長存矣，守之，則渾身有力、精神振奮，守之，則能填精補(bǔ)髓，守之，則是守住太極拳狀態(tài)之首要矣！

有了虛領(lǐng)，還須頂勁，有了頂勁，還須松靜。頂勁之勁，非足下鉚勁兒，用力上頂也，乃是在自然松沉之前提下，大地之反彈，節(jié)節(jié)貫串，無衰減無斷續(xù)，直達(dá)顛頂也！大地之反彈，非松沉而不可得，上下渾然之氣，非松靜而不可有。有松靜而渾然之氣久而自生，有松沉而反彈之力自有（非用力蹬地向上奮力而生之也）。

虛靈頂勁——靜于心而守于神，空于胸而實(shí)于腹，滿于胯而貼于背，落于足而冠于頂，起于地而貫于中（節(jié)）也。

有了虛靈頂勁，不一定能得真正之太極，無有虛靈頂勁，則一定不能得真正之太極！

二、做不到上下相隨，一切都是空談

太極習(xí)練要上下相隨，不能上動(dòng)下不動(dòng)，打半截子拳。

楊澄甫在太極十要“上下相隨”中引用拳經(jīng)所論：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣”也，即勁從根底起，節(jié)節(jié)貫穿；上下相隨其關(guān)鍵是“上隨下”，不能做成“下隨上”，造成提腿邁步速度不勻，上下兩盤脫節(jié)走架，行拳邁步斷斷續(xù)續(xù)。

上下相隨其關(guān)鍵是“下領(lǐng)上隨”，做到勁力由下往上傳送?！跋骂I(lǐng)”即“下肢”先動(dòng)，腳板踏平；“上隨”是在“下領(lǐng)”的基礎(chǔ)上，腳底生根，利用大地的作用力和反作用力，“腰”對勁力進(jìn)行主宰，“手指”“隨”在勁點(diǎn)的發(fā)放方向，勁力“隨”在勁點(diǎn)的發(fā)放方位；“下領(lǐng)”，一動(dòng)無有不動(dòng)，手、眼、身、法、步“隨”之到位，步法、身法、手法相互協(xié)調(diào)，渾身勁力整合為一體。

“下領(lǐng)上隨”，腳底有根，掤勁不丟。掤勁作為太極之“母勁”，為萬勁之源，下肢點(diǎn)起點(diǎn)落，上肢掤不離根，彈性十足；否則，“上領(lǐng)下隨”，掤勁無根，掤?yàn)椤翱罩袠情w”、“墻頭之草”，形為“癟塌”球體。

“上領(lǐng)下隨”的結(jié)果會(huì)造成上動(dòng)下不動(dòng)，上身前探，立身不正，東倒西歪，上盤下盤互不協(xié)調(diào)，行半截子拳。提腿靠蹬，邁步不勻，落腳前探；虛實(shí)不明，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈，典型“雙重”。上動(dòng)下不動(dòng)，因陽相離，稱為“妄動(dòng)”。

“下領(lǐng)”，分為腳動(dòng)和腳不動(dòng)。腳動(dòng)，踏平腳板重心移動(dòng)，棚不離根；腳不動(dòng)，兩腿之間通過蹬撐進(jìn)行勁力轉(zhuǎn)換，由弓步過渡到坐步（半馬步），如攬雀尾由擠轉(zhuǎn)捋、由捋轉(zhuǎn)按等等。

習(xí)練太極要做到“下領(lǐng)上隨”，“虛靈頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘、松腰落胯”是在“下領(lǐng)上隨”、“腳底有根”的前提下才能到位；沒有“下領(lǐng)上隨”，虛實(shí)不分，轉(zhuǎn)動(dòng)不靈；上肢帶動(dòng)下肢行拳，沒有“上下相合”的基礎(chǔ)，就談不上“內(nèi)三合、外三合”；否則，出現(xiàn)“斷勁”，其“連綿不斷”“動(dòng)中求靜”亦是空談。