龜殼上的歷史 第7篇

至今我都沒想明白，為什么佛祖是個胖子。

對，這是個疑問句。在我們的印象里，佛祖一直是一個擁有圓挺挺的肚子，手持法印，背冒金光的形象。

但事實是，佛祖真的是個胖子嗎？

試想一下，佛祖是出家人，每天吃素，怎么會胖呢？一點都不科學(xué)。

所以有了這千古一問，為什么佛祖是個胖子。

01

最早的佛祖，一點都不胖，還是個干癟的瘦子。

講真，給你看一張圖，你大概會嚇到，這個——

這誰？也是佛祖，別懷疑，千真萬確的佛祖。為啥跟我們印象中的佛祖不一樣？

這要追溯到最早的佛祖——釋迦牟尼。

釋迦牟尼是個非常重要的人物，因為佛教是釋伽牟尼創(chuàng)造的。

釋迦牟尼也被稱為佛陀，存活于公元前6世紀的古印度，他跟孔子是同一個時代的人。嘿嘿，時代對上了。

這釋伽牟尼出身有點好啊，他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國的王子，原名喬達摩·悉達多，屬于當時印度貴族——剎帝利，他活著的意義就是繼承王位。

不過，雖然釋伽牟尼是王子，未來要管理國家，但實際上，他也只是一個工具人，因為當時印度還有一個更高的統(tǒng)治者——婆羅門。

古印度等級森嚴，分為四個等級，社會地位從婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅逐級遞減，婆羅門主要由宗教構(gòu)成，擁有實際統(tǒng)治權(quán)，而剎帝利則是王孫貴族，接受婆羅門洗腦，按婆羅門灌輸?shù)乃枷牍芾韲摇?/p>

在古印度，宗教的權(quán)力比國王更大更強。

但就算是個工具人，釋伽牟尼也是一個貴族，按正常的軌跡，他會繼承王位，和自己的眾多大老婆小老婆快樂地生活在一起。

不過，釋伽牟尼跟別的王子有一點不同，什么不同？他特別有責任心，特別有正義感，非常熱衷于修行。

所以，他19歲就出家了，剃度出家，離家出走，禁欲修行。

這可愁壞了釋伽牟尼的老爹，試想一下，如果釋伽牟尼離家修行，那皇位誰繼承？他們不就絕后了嗎？

于是，釋伽牟尼找到了一個折中的辦法——生完孩子再出家，他不到19歲就娶了自己的表妹但老婆，19歲就生了一個孩子當了爸爸。

完成任務(wù)，他就快樂地去修行啦。

反正，孩子只是傳宗接代，修行才是真愛。

而且他老婆跟他屬于同一種族，也是剎帝利，是個貴族，不用擔心后半輩子，所以釋伽牟尼快樂地走了。

當然，不提倡現(xiàn)代想出家的人這么搞，因為釋伽牟尼是生個兒子出來繼承皇位的，所以如果你沒有幾個億的家產(chǎn)，就別禍害孩子老婆了。

也就是是釋迦牟尼離家出走的這些年，成功地在一棵菩提樹下大徹大悟，然后創(chuàng)立了佛教。

也就是說，最早的佛祖，其實就是釋迦牟尼，這也是佛祖最早的形象。

既然印度最早的佛像是以釋迦牟尼為原型的，怎么會瘦成那個營養(yǎng)不良的樣子？

很簡單，餓的。

那個佛像，也是以釋迦牟尼為原型，根據(jù)史料記載，釋迦牟尼在修行的時候，四處游學(xué)、苦行，甚至跑到雪山上折磨自己，經(jīng)常讓自己身處惡劣的環(huán)境中，餓一頓飽一頓。這種修行，簡稱“苦修”。

就是這樣的苦修搞壞了釋迦牟尼的身體，讓他瘦得營養(yǎng)不良，全身只剩一把骨頭。

所以印度那時候的佛像，都是以這個為基礎(chǔ)。

他們提倡苦修，折磨自己，以求大徹大悟。

02

然后第二個問題來了，佛祖是怎么從一個“瘦子”長成一個“胖子”的呢？

經(jīng)我研究發(fā)現(xiàn)，佛祖的胖瘦是由規(guī)律的，在印度的時候，佛祖是瘦的，來到中國，它就變胖了。

我一度懷疑，是中國的美食太多，讓佛祖長胖了。

但，事實跟我想象的，好像又不大一樣。

佛祖最早來到中國，是在東漢時期。這是最早有正史記錄的時間。

《史記》的《后漢書·西域傳》里記了這么一個故事：漢明帝，東漢第二位皇帝某天晚上做了一個夢，夢見一個金色的人，頭頂散發(fā)著金光。

第二天漢明帝就問臣子，夢中的金人是誰。有人告訴漢明帝，這人叫“佛祖”，是西方的神，身長六尺（大概2米），全身金黃。

漢明帝這一聽就來了興趣，派人去天竺“取經(jīng)”，把佛教引入中國，同時也把佛像帶到了中國。注意了，“西天取經(jīng)”現(xiàn)實版不在《西游記》里說的唐朝，而是在東漢時期哦。

講真，這個故事如果不是《史記》記載的，我都懷疑是假的，太玄幻了。

因為皇帝的一個夢，佛教就遠傳到中國來啦？怎么想都覺得很魔幻。但這是最早期佛教傳入中國的時間，也是目前為止，得到比較廣泛認可的傳入時間。

也是從這時候，佛像發(fā)生了形象上的變化。

這是東漢時期灰陶佛像，佛像是一個方臉，面目平和，頭發(fā)平直，以打坐的形象出現(xiàn)。

對比一下釋迦牟尼的真人像，還有點像，早期的佛像看來還是以釋迦牟尼為原型的。不過佛像頭上多了一個“冠”，算是中國佛像的標志。

（釋迦牟尼的畫像）

等到東魏的時候，佛像就圓潤了一些。

到隋朝的時候，佛祖開始擁有了“肚子”，身形也結(jié)實了不少。

（隋朝釋迦牟尼坐像）

而到唐朝，佛祖就已經(jīng)成了“胖子”。

（唐朝釋迦牟尼坐像）

就是這樣，從印度來的佛祖，在中國長胖了。

03

為什么佛祖在中國會變胖呢？

這個問題讓我百思不得其解。于是，我把所有佛祖都翻了一遍，什么意思？什么叫所有佛祖？

我知道你可能沒搞明白。這意思是，其實佛祖，不止一個。

我們最熟悉的應(yīng)該是“如來佛祖”，畢竟《西游記》是中國四大名著，所以我們對如來佛祖的印象是最深的。

但嚴格來說，在佛教的教義里，“如來佛祖”就是一個錯誤。

我沒有嚇人，因為“如來”只是佛祖的一個稱號。舉個例子，“先生”是教師的稱號，“老師”也是教師的稱號，你有見過名字叫“先生老師”的嗎？沒有吧，因為這很奇怪。

“如來佛祖”就是這樣一個奇怪的名稱?！叭鐏怼?“佛祖”，就像“先生”=“老師”。

除了“如來”這個，佛祖還有9個稱號，分別是：應(yīng)供、正遍知、明行是、菩逝、世間解、無上世、調(diào)御大夫、無人師、世尊。這些都是佛祖的稱號。

不過這不是重點，因為對普通人來說，佛祖的稱號沒有必要細究，但有一點需要細究——佛祖的形象。

不同的佛祖，身形是不一樣的。

比如非常出名的彌勒佛，他就是一個“大肚子”，笑容掛滿面的形象。

而阿彌陀佛則要嚴肅一些，嘿嘿沒想到吧，竟然真的有阿彌陀佛，阿彌陀佛是一個佛祖，不僅僅是一個口號喔。阿彌陀佛的身材也是結(jié)實，但并不算胖。

還有一位燃燈古佛，在《西游記》出現(xiàn)過幾次幫孫悟空，他也并不胖。

你發(fā)現(xiàn)沒有，從彌勒佛到阿彌陀佛再到燃燈古佛，你覺得哪個佛祖最讓你覺得面善？

彌勒佛對不對。

而燃燈古佛，則是三佛中看起來不那么慈善的一位，這時候再看印度的佛，就覺得更不友好了。

（印度佛像）

所以，佛祖為什么來到中國變胖了？

因為中國人希望佛祖胖。

在我們看來，胖才是福氣，胖的人比瘦的人給人感覺更為友好，佛祖作為慈善化身，身形不應(yīng)該是瘦的，而應(yīng)該胖的。

我們對佛祖最深刻的印象來自于《西游記》，《西游記》寫的是唐朝時候，這段時期是以肥為美，所以佛祖胖也不足為奇。

佛祖的形象，是隨著每個朝代審美在變化的。

04

心中有佛，不出家也能成佛；心中的佛是什么樣，佛祖就是什么樣。

佛祖在中國人的心里一直是神明一樣的存在，沒有人見過真的佛祖，所以我們對他的形象只能靠想，你認為佛祖是胖的，他就是胖的，而印度人覺得佛祖是瘦的，則他們的佛祖就是瘦的。

這就很有趣了。

一個人是好人，因為你認為他是好人；一個美女整過容，因為你認為她整過容；一個富豪在做慈善，也是因為你不相信他做慈善。

你以為你以為的就是你以為的嗎？

誰知道呢。