要搞清楚這個問題，我們先來看看總部在印度雷音寺的佛文化傳播國際有限公司的基本構(gòu)成.　　　　

總裁:釋迦牟尼　　

副總裁:阿彌陀佛，藥師王佛，燃燈古佛,彌勒佛(佛家的高層分為按空間的三世佛(阿彌陀佛,釋迦牟尼,藥師王佛,按時間的三世佛燃燈古佛,釋迦牟尼,彌勒佛,也稱為橫三世佛和豎三世佛，一正四副，四位副總以釋迦牟尼為中心)　　

六大部門經(jīng)理:大勢至菩薩,大悲”觀世音菩薩“，大智”文殊菩薩，“大行”普賢菩薩，日光普照菩薩和月光普照菩薩

大勢至菩薩,大悲”觀世音菩薩由阿彌陀佛分管,所以后來觀世音同志任中國區(qū)總裁,為了討好分管領(lǐng)導,讓中國區(qū)的佛教信徒天天常念"南無阿彌陀佛"(意思就是天天給阿彌陀佛問安,阿彌陀佛老人家你在印度還好嗎?只是不知道觀世音同志推行的這種個人崇拜有沒有引起總裁釋迦牟尼的不滿；　　

“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；釋迦牟尼本人親自分管　　

日光普照菩薩和月光普照菩薩：藥師王佛分管　　

以是佛家的上層領(lǐng)導班子,而接下來的中層干部則為五尊者,十大比丘,四大金剛,天龍八部,五百羅漢,三千諸佛等。

大家要注意的是三千諸佛這一職務(wù)安置,是公司為了適應(yīng)市場需求,擴大佛的發(fā)行量,設(shè)置的一種非領(lǐng)導職務(wù)佛,只設(shè)稱號,不領(lǐng)取公司薪水與占據(jù)職位,這類封號都是為了招納各類奇能異士給安的一個虛職，悟空后來所封戰(zhàn)斗勝佛即屬于此編制，此類佛沒有編制限額，要封多少給多少，全看市場虛求。

所以孫悟空的這個戰(zhàn)斗勝佛，聽起來很牛A，但其實一點實權(quán)沒有，不要說和觀世音這種實權(quán)派比，就是和豬八戒的凈壇使者（相當于一個單位的機關(guān)后勤處處長）這種油缺職務(wù)比，都差得太多，其實和當年在天宮被封的齊天大圣是同一種性質(zhì)的，都不過是佛道兩家對一只猴子的忽悠。只不過經(jīng)過太行山五百年一劫，悟空本人取經(jīng)的主要目的也不是為了仕途，而是自由，摘掉頭上那該死的緊箍兒，那才是最關(guān)鍵的，故沒有像當年知道齊天大圣名頭屁都不頂時大鬧天宮罷。

答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》主編：夜狼嘯西風

孫悟空的斗戰(zhàn)勝佛，實際上只是享受佛待遇，并沒有實權(quán)，而觀音的菩薩是一方諸侯，而且入了軍機處，比孫悟空大的多。

觀音與如來不是上下級

觀音雖然是菩薩級，但它不是如來佛的下級，相反，他倆應(yīng)該是平級關(guān)系。因為五方五老里有觀音也有如來，因此在神仙體系里，觀音和如來是平級關(guān)系。另外，觀音屬于小乘佛教，如來屬于大乘佛教，二者不在一個世界里，孫悟空僅僅是如來佛祖封的一個虛職佛。跟一方諸侯的觀音無從可比。

觀音相當于歐洲國王

做個比喻，如來是英國女王，在歐洲至高無上，但觀音屬于摩納哥大公國國王，雖然公爵國王不如女王爵位高，但英女王管不了摩納哥。這是兩個國家，而孫悟空僅僅是英女王封的一個勛爵，遠比不上摩納哥大公國國王大。

孫悟空相當于軍值歌唱家

很多帶軍旅歌手都有軍值，有相當一部分還享受將官待遇。但他們并不帶兵，只是國家基于的肯定和獎勵。孫悟空就是這樣，歷經(jīng)千辛萬苦，取經(jīng)之后，給一個軍銜，但不帶兵。而觀音則屬于軍區(qū)司令，手里有實權(quán)。

孫悟空跟著唐僧，西天取經(jīng)成功之后，被封為了斗戰(zhàn)勝佛，這個小孩都知道。畢竟86版的《西游記》，每年寒暑假都會重播。不過，“斗戰(zhàn)勝”并不是一個漢語里面常用的詞。啥叫“斗戰(zhàn)勝”？雖然字面上可以理解，但是漢語常見的形容詞一般是“常勝”，“無敵”之類的。

按這個思路下去，孫悟空應(yīng)該被封為“常勝佛”，“無敵佛”之類的“正?！狈鹈岸窇?zhàn)勝佛”一看就是山寨版。這是我小學時候的理解，以為“斗戰(zhàn)勝佛”是吳承恩的捏造。

其實呢，在接受禮懺之三十五佛中，是有斗戰(zhàn)勝佛的。斗戰(zhàn)勝佛是真佛，不是吳承恩編出來的。(禮懺是禮拜與懺悔的略稱，又作拜懺。即禮拜諸佛、菩薩，懺悔所造諸惡業(yè)。大抵藉由禮佛、誦讀經(jīng)文，以為懺悔之意。)

據(jù)記載，古印度的大乘修行者，常于六時禮懺三十五佛。三十五佛非同一般，藏漢修行中都很盛行。今天還有宗喀巴大師的《三十五佛禮懺法》傳世。

佛教中，南無斗戰(zhàn)勝佛位于佛陀的下方，其身藍色，雙手持盔甲置于胸前，持誦佛號的功德，能消過去生中，由傲慢所造作的罪業(yè)。

在佛教里面，很多的羅漢、菩薩是有原型，對應(yīng)人間人物。那么斗戰(zhàn)勝佛的原型是誰呢？

由于很多人認為，孫悟空原型是取自印度神猴哈奴曼，有的網(wǎng)友進行倒推，認為斗戰(zhàn)勝佛的原型很可能也是哈奴曼。哈奴曼是印度教的神猴，從目前的資料來看，與印度佛教的斗戰(zhàn)勝佛并沒有聯(lián)系。

對于斗戰(zhàn)勝佛的來歷，有一種這樣的解釋：慈悲之佛陀，與世無爭，何以號為“斗戰(zhàn)圣”？只因私心難消，我執(zhí)甚深，在修行途中必需不斷秉持 ‘無我’正見，與‘我要、我想、我厭、我畏’奮斗，直至戰(zhàn)勝一切私心偏好，不再沉迷于如意算盤，方能契入無有對立，永享太平。

還有的版本，把“斗戰(zhàn)圣”改為了“斗戰(zhàn)勝”，用來解釋“斗戰(zhàn)勝佛”的來源。也有人這樣認為，“斗戰(zhàn)勝佛”的本意不是兇狠好斗，大家頂禮此佛，本意是希望消除由傲慢所造作的罪業(yè)?！岸窇?zhàn)勝佛”主要是和自己的煩惱斗，而不是一味地跟別人斗。

這些解釋雖然看起來很合理，由于沒有史料的支持，也只能說是一家之言。斗戰(zhàn)勝佛的原型與來歷，目前沒有權(quán)威的說法。

不管有無原型，斗戰(zhàn)勝佛確是真佛。那么，地位真得高過觀音菩薩嗎？按照原始佛教的解釋：“佛”是最高的悟道者，其次是“菩薩”，再者“羅漢”。按照這個解釋，斗戰(zhàn)勝佛就是高于觀音菩薩。

之所以強調(diào)“原始”佛教，是因為印度佛教傳入中土之后，漢化的程度非常之高，變化很大。按照漢傳佛教的解釋：觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系，是西方三圣中的一尊。還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

簡單來說，在漢傳佛教這個體系里面，斗戰(zhàn)勝佛地位不如觀音菩薩。

孫悟空的斗戰(zhàn)勝佛，是吳承恩給封的，那么《西游記》中，斗戰(zhàn)勝佛和觀音菩薩的地位誰高呢？這方面的解讀，近年來比較多。原文中提到：“西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老?！庇^音菩薩身為五方五老之一，地位非常之高。不管從哪一方面解讀，還沒有看到過有誰說，在小說《西游記》中孫悟空的斗戰(zhàn)勝佛地位高過觀音菩薩。

大千小評：斗戰(zhàn)勝佛是真佛，在印度佛教中地位高于觀音菩薩，在漢傳佛教中地位不如觀音菩薩。一般認為孫語空被封為斗戰(zhàn)勝佛是吳承恩的小說家言，但是對于斗戰(zhàn)勝佛究是“誰”這個問題，暫時還沒有真正的答案。

觀音菩薩乃上古古佛。悟空乃天地所生石之精華，誰大誰小不可言論。若論:自有比喻，你若悟空在求道時是現(xiàn)在的小學生！觀音菩薩乃你上學時候的老師。當時你自問誰大？當你長大成人，修道成功，你悟空工作了，反問你老師大呢？還是你大呢？這還用問嗎！

孫悟空大鬧天宮，玉皇請來降服他的是如來，而不是觀音，因為玉帝知道觀音降服不了。真假猴王鬧到地府，地藏知道誰真誰假卻不敢說，怕假猴王鬧起來自己降服不了。說明其真實實力不在觀音，地藏之下！而且是自己師弟準提的得意弟子，不封個大品級怎么給準提交代？

觀音雖然是菩薩，可是位階卻是屬于五老，五老與佛同級別，只在過去佛燃燈古佛，現(xiàn)在如來佛，未來星宿彌勒佛，三佛之下，也就是，除了這三佛其他的佛在大階位上都要低于五老，包括唐僧功德佛和孫悟空斗戰(zhàn)勝佛，不過斗戰(zhàn)勝佛雖然是最后一個佛位，不過階位卻是只在五老之下高于其他佛的

西游記最后不是有西天的排位嗎？孫悟空是佛里的最后一個，唐僧倒數(shù)第二，觀音是佛之下菩薩里的第一個，所以在雷音寺里孫悟空要比觀音高一級。

但是，在整個神仙系統(tǒng)里，觀音和如來都位列五老，可以說是平級的。

觀音是典型的級別低職位高，孫悟空則相反。

四大名著《西游記》大多人都讀過，后來電視劇“西游記”又反復播放。因此，對于孫悟空、觀音最為熟悉，他們的故事深入人心。唐僧師徒西天取經(jīng)成功后，佛祖封唐僧為旃擅功德佛、封孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛，而負責唐僧師徒四人西天取經(jīng)的聯(lián)絡(luò)、引導和協(xié)調(diào)處理至使完成取經(jīng)，實際功勞高過唐僧、孫培空等被佛祖封賞，而觀世音卻沒有晉級仍位于菩薩一級。這里討論的“孫悟空斗戰(zhàn)佛”與觀音菩薩那個大？” 說耒不一般，不能簡單的回答誰大。筆者在中印建交50周時去過印度，這個當年西天取經(jīng)的佛國，現(xiàn)在佛教己不十分盛行，每天電視里播放的教主每天換一個，聽說是五大教的領(lǐng)神輪流“執(zhí)政”，一天出耒一個教，佛教還是在其中。回頭再先說孫悟空封斗戰(zhàn)勝佛，其實《西游記》唐僧西天取經(jīng)，是一場騙局，佛祖主要是為了讓富有戰(zhàn)斗力的孫悟空成為天庭的得力戰(zhàn)將，同時將有特殊關(guān)系的唐僧提拔到自己身邊來，上讓下放到下界的豬八戒、沙僧回到天庭耒。因此才設(shè)計了西天取經(jīng)和九九八一難，為唐僧師徒封賞鋪路、創(chuàng)造條件。而觀音菩薩與如來關(guān)系特殊，是觀音與佛祖一塊設(shè)計了這一劇，並是執(zhí)行完成的“監(jiān)理大臣”。西天取經(jīng)后順理成章地進行，對師徒四人封佛二人，封菩薩二人。那為什么功蓋他們四人的觀世音卻沒有得到晉級？對此，也有不同說法，一是說觀音在佛界資格、威望可與如來相比，觀音原本很早就可進入佛這一級，但觀音自己提出要求留下，為了救苦救難，普度眾生。另一說法是，佛祖自有打算，觀音不升工作更好安排，更好指揮。大家知道佛界分佛祖-佛-菩薩-羅漢。具體分工很細，觀音留在菩薩確對如來有利。最后回到主題，悟空與觀音誰大？從以上鋪墊可以得出：從“行政級別”看，孫悟空計戰(zhàn)勝佛比觀音菩薩高。觀音菩薩實際地位在佛之上，是如來“執(zhí)行替身”、“秘書長”，其權(quán)威僅次于佛祖，遠在一般佛之上。早在唐僧西天取經(jīng)路上悟空遇到困難時，這些想吃“唐僧肉”的妖怪大都來自天庭高官的下人或?qū)櫸?，每次都由觀音出來協(xié)調(diào)擺平，可見觀音的厲害。因此，孫悟空斗戰(zhàn)勝佛相對觀音而言是虛的，在佛界、在勞苦大眾心目觀世音菩薩無人可比。在當今民間，孫悟空留住的是大無畏精神，觀音是大慈大悲南無觀世音菩薩。

從佛教果位來說，斗戰(zhàn)勝佛的確比觀音大士要高，但是觀音的人緣卻不是悟空可以比的，天庭凈土，去到哪里都受諸天神佛尊敬，同樣的，我感覺地藏王也不比觀音差。

以上純屬個人見解，不喜輕噴。。。

沒有大小，佛家講平等，無分別心等。即便是居士之間，也是互稱師兄。這是其一。

其二，出家后，皈依佛門，釋姓，則有了輩分，比如師叔，師父，師兄弟。但，這個輩分，不過一時，禮數(shù)使然。與第一點，并不矛盾。

觀世音菩薩是古佛再來，孫悟空是后來成佛，看似是觀世音菩薩大，但也不一定。

像是否能夠成佛，這與自己的大愿是直接掛鉤的，像地藏王菩薩，至今未成佛，而早在2500年前，佛陀就進行了開示，地藏王菩薩雖未成佛果，但其功德，不比任何一尊佛少多少。只因其大愿使然，至今未能成佛。

也可以說，各佛菩薩的"專長"各不一樣，所以也沒得比出大小。就像開汽車的和做衣服的和做廚師的，最終誰將成為最終的成功者一樣，無法定論的。