小時候，看的是《悲慘世界》小人書。印象中有，冉阿讓偷了一個面包；芳汀剪去美麗的秀發(fā)，敲掉兩顆漂亮的牙齒；善良的主教；威風(fēng)凜凜的沙威等等。

少年時讀《悲慘世界》，被波瀾壯闊的故事情節(jié)所吸引。哀嘆冉阿讓的苦難，同情芳汀的遭遇。苦難中的人性掙扎，使年少的內(nèi)心感到壓抑。

中年時再讀《悲慘世界》，它的厚重令人震撼。帶著敬畏之心去讀這部著作。它是對一個時代的描述，揭示了人間的苦難，為我們呈現(xiàn)了一個完整的世界。在呈現(xiàn)苦難的同時，字里行間又充滿慈悲和愛。既有詩歌的美妙，又有歷史的深邃。

這部長篇小說是蛛網(wǎng)式結(jié)構(gòu)，所有的故事情節(jié)匯聚在巨大的巴黎城。小說中，冉阿讓象征著苦難中的救贖；主教象征著向善的信仰；沙威象征著法律；芳汀象征著愛與苦難。

一

冉阿讓有著人性的掙扎，以及對自由的渴望。出生于貧苦的農(nóng)民家庭，年幼時父母雙亡，姐姐把他撫養(yǎng)長大。

25歲那年，冉阿讓為了回報姐姐的養(yǎng)育之恩，幫助她支撐貧困的家。每日辛勤地勞動，以微薄的收入替姐姐分憂?？粗馍麄円惶焯扉L大，他雖然又苦又累，但心中充滿了甜蜜。

不幸的是，在一個寒冷的冬天，冉阿讓失業(yè)了。外甥們在受凍挨餓，他自己也饑腸轆轆。這時，一個讓他后悔終身的決定：偷面包，接下來是被抓、受審、判刑。成為服刑19年的苦役犯，徹底改變了他的人生軌跡。

僅僅因為偷了一塊面包，就要在監(jiān)獄里待19年！

試問，人生有幾個19年？在人生最美的年華，冉阿讓失去了一切，陪伴他的只有鐐銬和歧視。

漫長的19年度日如年，出獄后的冉阿讓仍然受盡屈辱。三次被海涅的居民掃地出門，不由得內(nèi)心燃起了仇恨的種子。

這一切的根源僅僅是因為偷了一塊面包，如果說偷面包是一種犯罪。那么，辛勤工作卻無法養(yǎng)家，才是罪過的根源。

我們可以想象，經(jīng)歷了19年的磨難，冉阿讓的內(nèi)心是麻木的，對社會是仇恨的。使他失去了做人的廉恥與良知，內(nèi)心只有仇恨。

走投無路的冉阿讓在主教家過夜的時候，偷盜了主教家唯一值錢的一套銀餐具。主教原諒了他，幫他開脫罪責(zé)，還把這套銀器送給了他。

一個墮落的靈魂得到了救贖、感化，冉阿讓不敢相信這一切是真的。人世間居然有如此的大度與仁慈，使他的靈魂重見光明。

主教大人說：你向我保證要當(dāng)個誠實的人，我買下您的靈魂，我把您的靈魂從邪惡的思想中數(shù)出來，交給仁慈的上帝了。

仁慈的主教使冉阿讓看到了一種向善的信仰，使他意識到只有救贖才能脫離苦海，真正走向自由之路。

然而讓我們意想不到的是，冉阿讓居然搶了手無縛雞之力的蘇爾杰的錢。他看到蘇爾杰哭著跑了，再看看腳下閃閃發(fā)光的錢幣，突然意識到自己的靈魂是多么的墮落，犯下了多么大的罪孽。

冉阿讓熱淚滿面、泣不成聲，每一滴滾燙的熱淚，都是他深深的懊悔。

仁慈的主教成為冉阿讓心靈得到救贖的起點，讓他在后來的人生路上無數(shù)次心靈掙扎。那大段大段的心理獨白，都是他在如何選擇時的困惑與掙扎。

冉阿讓的自我救贖，達到了人性的高度。他的自我救贖，也是屬于全人類的。

二

深感罪孽深重的冉阿讓帶著銀器，遠走他鄉(xiāng)。不停地變換著名字，試圖躲過命運的追捕。

冉阿讓化名馬德蘭先生，憑著智慧與努力，變成企業(yè)家，還當(dāng)選為市長。

命運有時候總是令人猝不及防，在距離冉阿讓不到十里的地方，有一名偷蘋果的盜賊。被錯認(rèn)為冉阿讓，很可能會因為累犯被判處終身苦役。

冉阿讓經(jīng)受著內(nèi)心的煎熬、面臨著痛苦的抉擇，是走上法庭，說出真相？還是讓一個小偷蒙受不白之冤？

書中描寫得非常精彩，令人拍案叫絕。

這對于冉阿讓是一個非常艱難的抉擇，換做我們，又何嘗沒有同樣的猶豫和退縮？

只要冉阿讓自己不去承認(rèn)，這個事情很可能永遠無人知曉。況且，他現(xiàn)在已經(jīng)是平民的救星，他的承認(rèn)，就是放棄了一方百姓的幸福。若不承認(rèn)，就會永遠背上良心債。

經(jīng)過猶猶豫豫、內(nèi)心不停地掙扎，冉阿讓毅然走進了法庭。他不能因為一個普通人的渺小，就可以代人受過。

冉阿讓克服了自身的自私和恐懼，靈魂得到了升華。這正是我們平常人難以做到的，也是一個靈魂的偉大之處。

在法庭上，冉阿讓大聲宣告了自己的身份，他叫冉阿讓，是一個苦役犯！

冉阿讓將枷鎖重新套回自己身上，冉阿讓救贖的完成，以沙威的死為標(biāo)志。冉阿讓的勝利，導(dǎo)致沙威信仰世界的崩塌。

在這個悲慘世界中，沙威同樣值得我們同情。他不是一個壞人，法律和社會成見是他的價值觀。

在整部小說中，警探沙威時常對冉阿讓投來敵意與懷疑的目光。對法律堅定不移的沙威，像夢魘一樣，與冉阿讓如影相隨。我們無法指責(zé)沙威，他奉行鐵律、雷厲風(fēng)行，在追捕罪犯過程中是一個盡職盡責(zé)的好警察。

在沙威身上，我們既看到了法，又看到了善。

當(dāng)沙威意識到冉阿讓饒恕了他，而自己也饒恕了冉阿讓時，感到惶恐空虛、信念崩塌。他非黑即白、非惡即善的價值觀徹底崩潰，善的力量將他徹底淹沒。不知該怎樣面對自己，縱身跳入塞納河……

沙威也是這個悲慘世界的受害者，他的結(jié)局更悲慘、更凄涼。

掩卷沉思，我們每一個普通人又何嘗不是如此呢？

我們也會常常自以為是，站在道德的制高點，對世間的人和事隨意評判，形成道德暴力、道德綁架。

每個人都是一個豐富的、立體的，我們不能只能看到它的一個面，就去充當(dāng)審判者的角色。那樣，往往會使一個原本善良的人，遭到誤解。我們在自以為善良、自以為正義的過程中，曾經(jīng)傷害過多少本性善良的人？在閱讀經(jīng)典的同時，我們仿佛也看到了自己。

三

馬呂斯與柯賽特兩情相悅，冉阿讓瞬間對馬呂斯充滿憤怒與怨恨。

冉阿讓經(jīng)過一番思想斗爭，理智、良知又一次占了上風(fēng)。他認(rèn)識到自己無權(quán)決定柯賽特的未來，無權(quán)拆散一對有情人。真正地愛一個人，就是希望看到他幸福。

尤其讓我們感動的是，冉阿讓不顧個人安危，獨闖龍?zhí)?，從下水道中救出馬呂思。

我們很難想象，冉阿讓背著馬呂思，走著一直走，卻一直走不出漆黑無比的下水道。在臭氣熏天的下水道中，慢慢前行。他心中想的一定是柯賽特的幸福和未來。帶著馬呂斯走出了下水道，冉阿讓的靈魂又一次得到了洗禮。

馬呂斯與柯賽特過上了王子和公主的幸福生活，冉阿讓在所有人沉浸在幸福之中的時候，帶著對柯賽特的無比思念默默離開，他的內(nèi)心是安寧的。

人世間的悲苦莫過于此，我們看到了冉阿讓的光輝與偉大。冉阿讓的靈魂又一次得到了救贖與升華，為了他人的幸福，承受著常人難以承受之苦。

冉阿讓不斷向善，為追求自由而不懈地努力。他的自我救贖超過了個人的范疇。我們的世界由千千萬萬個人組成，我們的每一個善舉都能夠改變整個世界下一刻的軌跡。

雨果用史詩性的筆墨，塑造了冉阿讓的形象，書寫了一部《悲慘世界》的歷史。冉阿讓一生坎坷，卻始終向世界傳遞著愛與幸福。世界是悲慘的，但總有高尚的人。雨果的偉大之處就是他與人民站在一起，用靈魂來書寫。

優(yōu)秀的作品總會給我們帶來巨大的沖擊力，使我們久久無法平靜。人類就是一個不斷向善的追求過程，使我們以更寬容的心態(tài)看待世間萬物。

《悲慘世界》跨度近半個世紀(jì)，是一本愛與寬容救贖的史詩。不僅有時代，而且有人的靈魂，是一部臻于完美的作品。

我們不像書中所說，有神的庇佑。但是，我們可以相互信任，經(jīng)歷了光明與黑暗，走過黑夜的孤單寂寞，迎來冉冉升起的朝陽。

《悲慘世界》這部經(jīng)典值得我們細(xì)細(xì)品讀，每次閱讀都會有不一樣的收獲。我們在閱讀的過程中，對現(xiàn)實世界有了一個全新的、更深層的認(rèn)識，教會我們一種看待世界的方式。

擁有一顆努力向上的心，生命就不會荒蕪。讀這部小說，很多人地方讓人淚目。雨果對人世間的疾苦，有深切的洞察。然而，他始終相信善與愛的力量。字里行間，有一種悲天憫人的情懷。

書如其名，在閱讀的過程中，會使我們感到悲傷、難過，更多的是耐人尋味、動人心魄。我們從苦難與控訴中看到了平靜與幸福。很少有哪一部小說像《悲慘世界》這樣，閃爍著理想的光輝，帶著讀者和作者一起去追求自由平等，追求充滿愛的世界。幸福是圣潔的，是對靈魂不斷地拷問和揚棄。

小說人物眾多，還有歷史大事件的描述。書中的佳句名篇，讓我們不得不感嘆雨果深厚的文化功底。