文丨葉然(方塘?xí)缇庉嫞?/span> 根據(jù)公開(kāi)的研究結(jié)論,全國(guó)每年約有三分之一的農(nóng)村孩子從中等教育流失,人數(shù)在300萬(wàn)左右。而且越是偏遠(yuǎn)、貧困的地區(qū),這種現(xiàn)象越嚴(yán)重。 農(nóng)村教育行動(dòng)計(jì)劃項(xiàng)目組(REAP)曾針對(duì)來(lái)自不同省的部分農(nóng)村學(xué)生,開(kāi)展了時(shí)長(zhǎng)約為七年的一系列研究,這些研究顯示,中國(guó)農(nóng)村的初中輟學(xué)率約為10%。 REAP項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、長(zhǎng)期研究中國(guó)教育問(wèn)題的美國(guó)斯坦福大學(xué)教授羅斯高認(rèn)為,如果中國(guó)仍有大量學(xué)生在中等教育階段流失,必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯和高失業(yè)率,甚至成為社會(huì)不穩(wěn)定因素。 和世界其他地區(qū)一樣,中國(guó)教育的發(fā)展與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密切關(guān)系,中國(guó)農(nóng)村和貧困地區(qū)的教育發(fā)展與中國(guó)貧困地區(qū)是否能夠從根本上脫貧有密切關(guān)系。 之所以要進(jìn)行這些關(guān)聯(lián)性思考,是因?yàn)?,我們都在為脫貧而努力,而?duì)于脫貧方法的尋找,前提是我們要清楚為什么貧,也就是貧窮的本質(zhì)到底是什么?那些貧窮地區(qū)和貧窮的人到底需要什么?真正地需要哪些方面的幫助?只是為了擺脫物質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)貧窮嗎? 這也是《貧窮的本質(zhì):我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮》一書(shū)所思考和試圖回答的問(wèn)題。 該書(shū)由印度和法國(guó)的兩個(gè)作者合著,兩名作者走訪世界上的多個(gè)地區(qū),與來(lái)自各個(gè)大洲不同貧困地區(qū)的人以做實(shí)驗(yàn)的方式接觸,最終形成了這樣一本集故事和理論的讀本。而且,不同于其它書(shū)對(duì)貧窮的揭露,這本書(shū)更在意探求貧窮背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,并提出一系列解決路徑。 丨貧窮的本質(zhì)并不是來(lái)自自然的,而是以人為出發(fā)點(diǎn)的貧窮丨 1失靈的政策性教育投入 書(shū)中提到了關(guān)于貧窮的諸多因素:政策上的、基礎(chǔ)設(shè)施的、觀念上的、甚至精神上的匱乏。從諸多因素中得出一個(gè)結(jié)論是:貧窮的本質(zhì)并不是來(lái)自自然的,而是以人為出發(fā)點(diǎn)的貧窮,和由人主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體是否成熟密切相關(guān),也包括產(chǎn)業(yè)鏈、扶貧政策是否達(dá)到實(shí)用性延伸的目的:延伸到真正需要扶貧的群體當(dāng)中去。 作者將書(shū)中提到的導(dǎo)致貧窮的各種因素,指向了自由市場(chǎng)。作者相信,只要撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)杠桿,就能減化貧窮的面積。但是,當(dāng)把獲益的對(duì)象放在貧窮的那一波人群中去時(shí),經(jīng)濟(jì)杠桿卻又未必能夠起到實(shí)質(zhì)性的作用。因?yàn)?,自上而下的政策?shí)施,最終可能導(dǎo)致的結(jié)果是:因?yàn)檫^(guò)程繁瑣,相關(guān)部門(mén)的責(zé)任心受到考驗(yàn),貧困人口獲益成果所見(jiàn)微乎其微。 比如,就教育的基礎(chǔ)設(shè)施和教師資源配置而言,其中存在的很多問(wèn)題,都是在扶貧政策實(shí)施的過(guò)程中不能忽視的,直到目前,擁有高文憑和高質(zhì)量的教師依然短缺,基本的教學(xué)設(shè)施依舊成了教學(xué)過(guò)程中的稀缺物。 我國(guó)曾在2000年宣布實(shí)現(xiàn)“基本普及九年義務(wù)教育”,義務(wù)教育人口覆蓋率達(dá)到85%。在“普及九年義務(wù)教育”評(píng)估指標(biāo)的硬性要求下,官方公布的輟學(xué)率,已被控制在3%左右,并逐年走低。 但是,實(shí)際的情況是,在很多地區(qū),尤其是農(nóng)村和貧困地區(qū),對(duì)求學(xué)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化,從家長(zhǎng)到學(xué)生都對(duì)接受更多的教育失去了信心,輟學(xué)的現(xiàn)象越來(lái)越普遍,外出打工的年齡變得越來(lái)越小。 這時(shí)候,我們就需要思考,雖然學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施投入越來(lái)越多,學(xué)校變得越來(lái)越光鮮,但學(xué)生依然不愿意走進(jìn)教室;縱使政策給了教師很多優(yōu)惠,優(yōu)秀的老師也不愿意留在鄉(xiāng)村,而是更向往大城市;為什么家長(zhǎng)對(duì)孩子受教育的未來(lái)前景充滿懷疑,“讀書(shū)無(wú)用論”廣為流傳。 我們已經(jīng)習(xí)慣于說(shuō)脫貧需社會(huì)機(jī)遇的平等,包括機(jī)會(huì)平等、教育平等、資源利用平等,等等,這些也成了制定脫貧政策中不可或缺的一部分。但是,在實(shí)施脫貧政策的過(guò)程中所帶來(lái)的教訓(xùn)提示我們:自上而下的政策,在實(shí)施的過(guò)程要盡量減化;在教育資源配置的過(guò)程中,要先解決包括交通在內(nèi)的基本生活環(huán)境上的短板。 也就是說(shuō),改善教育不平等的政策性投入,有時(shí)候不只是取決于教育本身的投入,而是需要一個(gè)更大的投入體系支撐,不然,我們的教育投入就會(huì)面臨失靈的危險(xiǎn),而且,這些危險(xiǎn)實(shí)際上已經(jīng)在普遍發(fā)生了。 丨“以天為燈、以地為桌”的教育貧困問(wèn)題需要的是系統(tǒng)性的解決方案丨 2貧困地區(qū)教育改善需要系統(tǒng)性解決方案 本書(shū)中的相關(guān)案例顯示,首先要讓孩子們進(jìn)入教室去,后面的事情才有可能。但這卻是非常困難的。很多貧窮的孩子不愿走進(jìn)學(xué)校,而且,越是在貧困地區(qū),越不愿進(jìn)教室??v使坐在了教室,也對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣可言。 在REAP開(kāi)展的一系列跟蹤研究中,發(fā)現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象是,縱使來(lái)自貧困鄉(xiāng)村的孩子對(duì)學(xué)習(xí)抱有希望,但當(dāng)他們的學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到老師和家長(zhǎng)的要求時(shí),也會(huì)左右他們內(nèi)心的決定,以致于這些學(xué)生甚至家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為:上學(xué)不如外出打工。 究其原因,大致包括:貧窮家庭收入比較低,哪怕在孩子教育上進(jìn)行比較少的投資,都會(huì)占很大比例;家長(zhǎng)對(duì)孩子在教育上能夠帶來(lái)的價(jià)值有極大的誤解;學(xué)校教育過(guò)于僵硬,過(guò)于注重學(xué)習(xí)成績(jī),功利性教育偏重,也讓進(jìn)了課堂的孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣;在校學(xué)生,尤其是高中之前的一段時(shí)期,他們自己對(duì)未來(lái)也存在一定的迷茫,沒(méi)有人指路的學(xué)生,自己會(huì)不相信自己,從而導(dǎo)致自卑。 所以,在課題組看來(lái),要讓學(xué)生能夠在教室待下去,并對(duì)所學(xué)知識(shí)有所認(rèn)同,首先要在學(xué)習(xí)目的上做出調(diào)整。在今天越來(lái)越現(xiàn)代和開(kāi)放的生活下,學(xué)生對(duì)自身價(jià)值和自由選擇的向往越來(lái)越強(qiáng)烈,在這種社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下,教學(xué)方式也要因此給出具體的解決方案。而且,最重要的是有關(guān)心理疏導(dǎo)的課程也亟需大量地投入到學(xué)校的教學(xué)課程中去。 這在中國(guó)也很普遍。不久前,我的一位朋友告訴我,他所在學(xué)校在一個(gè)貧困縣,出現(xiàn)了令教師頭疼的一個(gè)現(xiàn)象是:雖然外在的扶持提升了學(xué)校的條件,但依然有非常多的學(xué)生在逃學(xué)。這所學(xué)校存在的問(wèn)題其實(shí)是當(dāng)下很多貧困地區(qū)的學(xué)校的共性:學(xué)生一旦在小學(xué)、初中學(xué)習(xí)不出眾,家長(zhǎng)就過(guò)早地放棄了對(duì)他們的投資;學(xué)校過(guò)早地將學(xué)生等級(jí)劃分,將優(yōu)等和差生分到不同班級(jí),并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的情況配備教學(xué)水平不等的教師。 很多被評(píng)為“差生”的孩子,過(guò)早地喪失了學(xué)習(xí)的自信心,學(xué)習(xí)的興趣也大大降低,對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的自信心也倍受打擊。 也正是在這個(gè)時(shí)候,我們?cè)诿鎸?duì)貧困地區(qū)脫貧的問(wèn)題上,會(huì)陷入困惑,一方面我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到,擺脫貧窮最根本的還是在教育上,即使今天導(dǎo)致貧困的原因落在了除教育以外的其他因素上,但同時(shí)我們發(fā)現(xiàn),要改變這些貧困地區(qū)的教育,卻無(wú)法通過(guò)增加對(duì)教育的投入來(lái)實(shí)現(xiàn)。 當(dāng)然,這不能成為我們停止對(duì)貧困地區(qū)的教育進(jìn)行投入的理由,只是要求我們要正確的判斷這些地區(qū)的教育問(wèn)題的本質(zhì)是什么,通過(guò)什么方式去改變才是比較可行的辦法。在我們的教育改善中,不但要將學(xué)校變得更漂亮,還要讓我們的教學(xué)變得更加有趣,還要讓更多優(yōu)秀的教師愿意留在這里。而且,這些都是相輔相成的,這就需要一個(gè)體系性解決方案。 丨在擺脫貧困的過(guò)程中,要施行使人自信心提升的脫貧方案,給予他們能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的思考能力和發(fā)展動(dòng)力丨 3要施行使人的自信心提升的脫貧方案 簡(jiǎn)單地說(shuō)“貧困陷阱”就是,因?yàn)閷?duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)沒(méi)有足夠的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮以致于失去了信心。上文提到的關(guān)于家長(zhǎng)過(guò)早地放棄了對(duì)孩子的教育投資,就是一種“貧困陷阱”的表現(xiàn)。 在書(shū)中提到類(lèi)似的案例是,一位來(lái)自貧困地區(qū)的婦女,起初對(duì)自主創(chuàng)業(yè)滿懷信心,而且將眼下的業(yè)務(wù)做得有聲有色,但在她與丈夫經(jīng)歷了接二連三的不幸事件之后,他們一度失去了繼續(xù)生活下去的勇氣,也無(wú)力于投資三個(gè)孩子的教育,對(duì)未來(lái)極度絕望。 當(dāng)處于貧困的個(gè)人、家庭、群體、區(qū)域等主體或者單元,由于貧困,不斷地再生出貧困,長(zhǎng)期處于貧困的惡性循環(huán)中不能自拔,這會(huì)導(dǎo)致對(duì)生活喪失信心。所以,在擺脫貧困的過(guò)程中,要施行使人自信心提升的脫貧方案,給予他們能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的思考能力和發(fā)展動(dòng)力。 我想,那些駐扎在貧窮地區(qū)的教師,當(dāng)他們?cè)诤诎迳蠈?xiě)上“貧窮”的字眼的時(shí)候,或許都會(huì)陷入貧困中不能自拔吧?在他們眼里,貧困早已成為家常便飯,對(duì)如何改變這種現(xiàn)狀,也不過(guò)是心有余而力不足的感慨。 早在2014年,我國(guó)GDP總量就達(dá)到了63.6萬(wàn)億元,位列世界第二大經(jīng)濟(jì)體。 但是,當(dāng)來(lái)自貧困地區(qū)的人面對(duì)這一數(shù)字時(shí),卻并不能引起他們的關(guān)注,他們關(guān)注更多的反而是:“自己什么時(shí)候才能不貧窮?!?nbsp; 很多人會(huì)認(rèn)為,要解決貧困地區(qū)的人的喜怒哀愁,就要讓他們吃的飽、穿的暖,以此,也能讓他們得到社會(huì)賦予他們的安全感。但這可能恰恰使他們掉進(jìn)了《貧窮的本質(zhì)》中提到的“貧困陷阱”里。 《人類(lèi)簡(jiǎn)史》一書(shū)中有句話:“人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!倍屫毟F的人擁有這些權(quán)利,首先要為他們提供朝著這個(gè)目標(biāo)努力的方向:為他們?cè)诮逃霞哟笸顿Y。但投資的教育要避開(kāi)歧視性教學(xué)。 在當(dāng)今這個(gè)世界,好老師很難被找到,一旦有這樣的老師愿意投入到這樣的地區(qū)授課,相關(guān)部門(mén),也包括學(xué)校方面,就要給予他們提供一切有助于他們教學(xué)的便利。 提到學(xué)校,“要想建立一個(gè)能夠向每個(gè)孩子提供機(jī)會(huì)的學(xué)校體系,首要的一步或許就是,認(rèn)識(shí)到學(xué)校的服務(wù)對(duì)象是其現(xiàn)有的學(xué)生,而不是他們可能想要的學(xué)生?!狈駝t,在今天這樣的教育環(huán)境下,不論是教師還是學(xué)校管理層,都會(huì)迷失在教育對(duì)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō),其根本價(jià)值是什么的問(wèn)題上。 貧窮歸于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡與否,卻是由人主導(dǎo)。而人的觀念與思考卻又離不開(kāi)教育的熏陶和科學(xué)的訓(xùn)練。所以,當(dāng)我們的社會(huì)發(fā)展的越來(lái)越與國(guó)際接壤,教育水平卻越來(lái)越走下坡路時(shí),是時(shí)候重新思考我們的教育普及尤其貧困地區(qū)的教育普及的問(wèn)題了。 每周一書(shū) 一書(shū)一世界。沒(méi)有對(duì)閱讀的深度參與,就沒(méi)有對(duì)這個(gè)變革時(shí)代的深刻認(rèn)知。方塘智庫(kù)每周用一本書(shū)深度回應(yīng)一個(gè)熱點(diǎn)命題,并致力于重塑主流閱讀共識(shí),是所謂“每周一書(shū)”。 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