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前言：以下為石安書法篆書班第2期第1節(jié)直播課《篆書簡史》的講解綱要，掛一漏萬，但從中可大致了解所授課程的要點和脈絡： 圖：小篆班第1節(jié)直播綱要 秦漢時期（秦小篆） 戰(zhàn)國時期秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了全國。由于秦國國都地理位置位于西周故都鎬京（今陜西西安）一帶，從文字發(fā)展史上，秦小篆和秦大篆（包括石鼓文）、西周篆文是一脈相承的。 公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，“書同文，車同軌”，宰相李斯統(tǒng)一全國文字，進入秦篆（又稱斯篆、小篆）時期。 秦小篆最具代表的作品是秦刻石。秦始皇統(tǒng)一六國后，數(shù)次出巡全國各地，尤其是現(xiàn)山東各地，并且立碑勒銘，記述全國一統(tǒng)的功績。秦刻石聞名于后世的有七塊，分別是："嶧山刻石"(公元前219年)、"泰山刻石"(公元前219年)、"瑯琊刻石"(公元前219年)、"之罘刻石"(公元前218年)、"東觀刻石"(公元前218年)、"碣石刻石"(公元前215年)、"會稽刻石"(公元前210年)。其中“泰山刻石”（現(xiàn)藏于山東岱廟）和“瑯琊刻石”（現(xiàn)藏于北京歷史博物館）原石流傳至今，但都殘損嚴重，依稀可以看到少許字（“泰山刻石”殘存10個字，“瑯琊刻石”殘存86個字），其他刻石都已損毀不見。 圖：秦篆《瑯琊刻石》原石 圖：秦斯《泰山刻石》 小篆根據線條粗細分為“玉箸篆”（又稱“玉筋篆”）和“鐵線篆”?！坝耋缱本€條形質近于古代玉制筷子，典型代表是秦小篆，比如《嶧山碑》；鐵線篆更細，線條形質近于鐵絲，典型代表是唐代李陽冰的《謙卦碑》。 目前秦小篆中最流行的作品是李斯的“嶧山碑”，又稱“嶧山刻石”，這也是我們石安書法小篆班重點學習的作品。 圖：秦篆《嶧山碑》（據徐炫摹本所刻） “嶧山碑”原碑是李斯所書，但后來損毀，現(xiàn)在流行所見的《嶧山碑》碑刻是南唐徐弦摹本，后經其弟子鄭文寶在宋淳化四年（993年）刻成，現(xiàn)存于西安碑林。該碑字形橫平豎直，整齊勻衡，筆畫細勁秀潤，結構謹嚴自然，章法行列整齊，規(guī)整協(xié)調。嶧山碑的具體情況和臨摹我們將在后面的課程中詳細展開，這里先簡單提一下。 秦篆特點：筆畫圓勻，筆力勁健內斂，結體平衡勻稱。由于秦朝只存在短短16年，加上隸書的興起，所以在漢朝取代秦以后，中國文字史迅速進入到隸書時代，篆書在經歷秦的輝煌后就漸漸式微衰落了。 圖：秦篆《泰山刻石》拓片 關于秦小篆的文字大小簡單提一下，大概是秦刻石的字徑約五六厘米，這個尺寸屬于比較大的字。同時期的秦詔版文字略小，秦簡是古隸，字徑更小，只約1厘米。 到了漢代，雖然也有篆書，但無論是流行程度還是格調水平，都在走下坡路。漢代篆書流傳于世的名碑也有不少，比如《袁安碑》《袁敞碑》等。到了漢代，隸書興起，所以當時的刻碑中，碑文以隸書為主，篆書更多用于碑額上，又有種別樣的風景。 圖：漢篆《袁安碑》原石 篆書在漢代的一個重要的應用領域是印章，漢印是中國印章史的一座高峰，使得篆書找到了別一個普及應用的出口，這是另外的話題，這里不展開。 三國兩晉南北朝 進入三國魏晉時期后，篆書的地位進一步沒落，但仍然有典范作品流傳后世，最有名的是吳國皇象所書的《天發(fā)神讖碑》（又稱《天璽紀功碑》）。 圖：《天發(fā)神讖碑》 該碑文字特點是方銳勁折，雄強奇詭。但篆書終究因歷史發(fā)展而不可避免地進一步沒落式微。該時期除了偶有篆文碑刻外，篆書也大都存于碑刻篆額上或篆蓋上，而且篆體字走向美術化、程式化。 唐篆時期 進入唐代，篆書尤其小篆有復興之象，但未成氣候。篆書仍然只是多見于碑額。 唐代擅篆者有歐陽詢、顏真卿、徐浩、柳公權、瞿令問等。比如歐陽詢《九成宮醴泉銘》的碑額即是歐陽詢用小篆寫成，從中可見這位唐代書法大家的篆書風貌。但后世認為，唐代只有李陽冰稱得上是真正的篆書大家。 圖：歐陽詢《九成宮醴泉銘》篆額 李陽冰的篆書取法于李斯《嶧山碑》，無論筆法還是神采都有很高的水平，也是最接近于秦篆神韻的書家，李陽冰自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也?！睋黝佌媲渌鶗?，必請李陽冰用篆書題額，可見其篆書影響。因為李陽冰的存在，使得唐代篆書在中國篆書發(fā)展史上占據了一席重要地位。 和斯篆相較而言，李陽冰的小篆更加細勁圓潤。經典名作有《城隍廟碑》《三墳記》《謙卦碑》《篆書千字文》等。 圖：李陽冰篆書《城隍廟碑》
圖：李陽冰篆書《謙卦碑》 我們在本期篆書班學習中，將以李陽冰《城隍廟碑》為其中一個臨習范本進行學習與臨摹。 宋元明時期 宋代篆書家有徐鉉、徐鍇兄弟，郭忠恕、薛尚功，黃庭堅、米芾等。這里需要特別提一下徐鉉，也就是我們現(xiàn)代流行的《嶧山碑》的摹寫者。徐鉉嚴格來講是由南唐入北宋的書法家，在南唐歷任中書舍人、翰林學士、吏部尚書等職，后隨南唐后主李煜降宋。 徐鉉無論文學還是書法在當時都享有大名，與韓熙載并稱"韓徐"，與其弟徐鍇并稱 "江東二徐"，曾奉詔校訂《說文解字》，《全唐文》、《全唐詩》、《全宋文》收錄有其詩詞作品。在書法方面，以《嶧山碑》摹本傳世而有大功。 宋朝其實重視書學，宋朝的國子學甚至設有專門的“書科”，要求里面的學生“習篆、隸、草三體”“篆以古文、大小二篆為法”，但不知為何，宋代書家往往以行書名世，卻少有以篆書聞名的書家。 到了元朝，在藝術方面，趙孟頫是繞不開的藝術大家，無論書法、繪畫還是印章，都有極高成就，是元代藝術的一面旗幟。趙孟頫倡導復古之風，包括書法也是如此。趙孟頫的篆書（主要是小篆）在書法的書寫性方面有大膽的嘗試，很有創(chuàng)新性，但終究因為時代原因，在實踐上力有不逮，高古氣息稍弱。 趙孟頫的小篆典型代表作品有《六體千字文》里的篆書，以及《妙嚴寺碑》《三門記》《仇鍔碑》等的碑額篆書。
圖：趙孟頫《三門記》篆額
圖：趙孟頫《六體千字文》 明代也出現(xiàn)一些擅寫篆書的書法家。比如許初、胡正言、趙宦光、徐霖、李東陽、文征明、李應楨、文彭、陳淳等等?？傮w而言，明代在篆書實踐上有復蘇之跡，且有革新之象，比如趙宦光的草篆。但就書法風格而言，尚習氣未除，和秦篆高古氣息（我們現(xiàn)在所稱的“篆籀之氣”）相去甚遠。
圖：文征明《篆書千字文》 簡而言之，明代的篆書呈前期復蘇之象，為后來清篆的興盛做了很好的準備，打下了良好的基礎。但通病是：失古法，缺古意，徒具篆形。 清篆時期 歷史來到清朝，到了清乾（隆）嘉（慶）時期，考據學興，商周秦漢文物出土漸多，由洪亮吉、錢坫、孫星衍發(fā)端，篆書始有興于世之跡象。
圖：洪亮吉篆書對聯(lián) 至鄧石如出，篆增書法意味，遂興于世。鄧石如的篆書特點：書法筆意十足，筆力雄強、筆法多變、結體平正錯落。后啟吳讓之、趙之謙等。
圖：鄧石如篆書《廬山草堂記》 在本期篆書學習班中，我們也將以鄧石如《廬山草堂記》和吳讓之《崔子玉座右銘》為臨習范本，對清篆做延展學習和臨摹。
圖：吳讓之篆書《崔子玉座右銘》 清代篆刻名家有：洪亮吉、錢坫、孫星衍；鄧石如、吳讓之、楊沂孫、胡澍、趙之謙、何紹基、徐三庚、陳介祺、吳大徵、曾熙、李瑞清、吳昌碩、羅振玉、董作賓、王澍、陳鴻壽等西泠諸家、孫星衍、八大山人、黃士陵、莫友芝，多不勝舉。篆書風格也呈多樣化，或擅大篆、或擅小篆乃至兩者皆擅者比比皆是。
圖：吳昌碩篆書對聯(lián) 近當代時期
民國篆書某種程度上是清篆的延續(xù)和發(fā)展。隨著碑學大興，出土文物更甚，民國書家有更多和更好條件去效習前人書法。從而使得該時期的篆書顯得技法更加精熟，書風更加多樣。 民國擅長篆書的書家有很多，這里列示一些：陳衡恪、王福庵、趙叔孺、容庚、羅福頤、鄧散木、黃賓虹、齊白石、吳稚暉、商承祚等。
圖：王福庵篆書 民國篆書家有個特點，就是往往都同時兼擅篆刻，并且多有大家。 因時間關系，近現(xiàn)代的篆書書風和書家介紹暫時蜻蜓點水式的提一下，在課程的名家名作賞析的講解部分再跟大家延展講述。 延展講解 附：以下為延展部分，亦因時間關系未能展開，補附如下，以供參閱~~ 研究小篆，進而大篆，有條件的情況下適當研讀些古文字學是需要的。石安以為有一定研讀價值的相關書籍建議如下： 小篆類：
圖：東漢許慎所著《說文解字》 先秦古文類： 一、清末劉鶚所著《鐵云藏龜》 劉鶚（1857—1909年），字鐵云，清末罕見通才，精通水利、算學、醫(yī)學、金石、天文、音律、訓詁等學問，是晚清四大譴責小說之一《老殘游記》的作者，和王懿榮一起首先發(fā)現(xiàn)甲骨文實物， 46歲時所著《鐵云藏龜》是甲骨文的第一部字典。
該書最早將甲骨卜辭公之于世，使甲骨文由只供少數(shù)學者在書齋里觀賞的古董，變?yōu)榭梢匝芯康恼滟F史料。在該書的自序中，劉鶚記述了和王懿榮一起發(fā)現(xiàn)龜骨獸骨文字以及后者收藏古甲骨的過程，并記述了文字從甲骨文到籀文（石鼓文）再到隸書的發(fā)展過程。 二、近代孫海波所著《甲骨文編》 近代孫海波(1911～1972)，字銘思，河南光州（今潢川）人。著名學者、古文字學家、甲骨文專家、歷史學家、考古學家、教育家、詩人。24歲時所著《甲骨文編》是一部殷虛甲骨刻辭的字典，其時孫尚在北平師范大學研究院讀研究生。
《甲骨文編》全書十八卷，收錄甲骨文單字2116字，每字皆依原形摹錄，摹寫逼真，注釋博采眾家之長，每字注明出處，羅列異體，成為甲骨文研習者的重要參考資料。 此外，甲骨文字典還有徐中舒（1898～1991）、王本興、劉興隆、趙誠，馬如森等所著版本，各有偏重。相對而言，徐中舒所著《甲骨文字典》更具學術研究價值。 三、近代徐中舒所著《甲骨文字典》 徐中舒（1898～1991年），中國現(xiàn)代著名歷史學家、古文字學家。1926年畢業(yè)于清華大學國學研究院，師從王國維、梁啟超等著名學者。先后在復旦大學、暨南大學、中央研究院歷史語言研究所、北京大學任教授、研究員。后受聘于四川大學歷史系，期間除短期在武漢大學、華西協(xié)合大學、燕京大學、中央大學兼課外，終身執(zhí)教于斯。
著有《氏編鐘圖釋附考釋》、《史學論著輯存》、《論巴蜀文化》、《左傳選》等專著，主持編纂有大型辭書《漢語大字典》和《漢語古文字字形表》、《殷周金文集錄》、《甲骨文字典》等多種工具書。 徐中舒所著《甲骨文字典》，是甲骨學歷史上劃時代的巨著。該書兼采各書之長，對甲骨文字的解釋，分為字形、解字、釋義三部分，所收甲骨文字形，按時代先后分五期排列，使讀者能通過該書對甲骨文有一個較為全面深入的了解，代表了20世紀甲骨學研究的新水平。該書一出版就受到學術界的高度評價。 四、近代高明所著《古文字類編》 高明，1926年生，祖籍天津。北京大學考古文博學院教授。著有《古文字類編》、《中國古文字學通論》、《古陶文匯編》、《古陶文字征》、《帛書老子校注》等書。
高明所著《古文字類編》，1980年11月中華書局出版。檢索自商代甲骨文至秦篆字形的工具書。收已識的古文字和徽號文字，共3958字，18483個字形。分3編：第一編古文字，分甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字和秦篆4欄；第二編合體文字，分甲骨文、金文和戰(zhàn)國文字3欄；第三編徽號文字，分甲骨文和金文兩欄。每字下均用小字注明該字出處。絕大部分的字均收有多個形體，各個異體之間以時代先后為序排列，甲骨文依慣例分為5期，金文分為西周早、中、晚三期。書后附有《引書目錄》《引得目錄》和《檢字索引》。此書收羅古文字全面、可靠，是研究古文字的必備參考書。 附：
圖：石安書法小篆在線班課程綱要
圖：課程教輔《石安臨嶧山碑》
圖：《石安臨嶧山碑》內頁 ——————————————— |
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