大家可能都聽過“羅生門”這個(gè)詞。當(dāng)一件事情發(fā)生后，事件當(dāng)事人各執(zhí)一詞，分別按照對(duì)自己有利的方式呈現(xiàn)證據(jù)甚至是編織謊言，最終使得事實(shí)的真相撲朔迷離，杳不可尋。于是我們會(huì)說，這是一出“羅生門”。

查閱資料得知，羅生門其實(shí)是個(gè)真實(shí)的城門，是日本京都平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一個(gè)城門，由于平安時(shí)代（公元749 ～1192年）京都地區(qū)接連遭遇地震、臺(tái)風(fēng)、火災(zāi)、饑荒等，使得京都變得十分蕭條，羅生門成為一個(gè)殘破不堪的城門?；氖彽牧_生門不僅成為狐貍聚集的地方，也成了盜賊的棲身之所。到了最后，一些沒人認(rèn)領(lǐng)的死尸也被拋棄在城樓里。因此，一到了天黑，就無敢在羅生門一帶走動(dòng)。

日本大作家芥川龍之介以此地為題寫了本小說《羅生門》。故事情節(jié)取材于日本古典故事集《今昔物語》。故事講的是在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)被主人趕出來的仆人，走途無路，頭腦里正在進(jìn)行天人交戰(zhàn)：選擇做強(qiáng)盜？還是被餓死？這時(shí)他正巧來到一個(gè)到處都堆滿死尸的地方，也就是叫做羅生門的地方。他壯起膽子，想進(jìn)去找到一些財(cái)物。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)衣衫襤褸的老婦人正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。這個(gè)仆人沖上去對(duì)老太婆說：你這個(gè)沒人性的，竟然對(duì)死尸也不放過。老太婆解釋說她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套謀生罷了。老太婆說，你以為這名去世的女子生前是個(gè)善人嗎？這名婦人“用蛇肉曬干當(dāng)做魚干來賣，吃了魚干的人們覺得很好吃，婦人得以維持生計(jì)。我并不覺得這婦人做錯(cuò)了，她跟我一樣都是為了生存??！”于是，仆人大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了老太婆的衣服逃走了，并且從那以后再也沒人見過他。

小說《羅生門》所表達(dá)的，要生存還是要道德？這是一個(gè)沉重的倫理命題。正如趙傳的歌曲《我是一只小小鳥》所唱：生命的尊嚴(yán)和生存的壓力，哪一個(gè)更重要？更糟糕的是，在做強(qiáng)盜和被餓死之間，你會(huì)如何選擇？

《羅生門》得以“流傳開來”，歸功于日本著名導(dǎo)演黑澤明。黑澤明拍了部同名影片。影片雖然也叫《羅生門》，但其故事卻來自于芥川龍子介的另一部小說《筱竹叢中》。

電影《羅生門》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，在十二世紀(jì)的日本，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，目無法紀(jì)的強(qiáng)盜橫行鄉(xiāng)里。大雨滂沱，在平安京的正南門――破敗的羅生門下，和尚、樵夫、雜工３人在此躲雨，他們聊起最近發(fā)生的一件社會(huì)新聞，武士金澤武弘被人殺害在叢林里，強(qiáng)盜多襄丸，武士的妻子真砂，女巫和目擊者樵夫被招到糾察使署，分別敘述自己或親身所為或親眼所見或鬼魂附體時(shí)所言。

一件強(qiáng)盜殺人的案子，強(qiáng)盜、武士的妻子、死去武士的魂靈，竟然有三種不同的說法。

和尚開始陳述故事。刑場(chǎng)上的強(qiáng)盜對(duì)自己的作案過程是這么說的：他綁了武士，強(qiáng)奸了武士的妻子。強(qiáng)盜既遂所欲，想要離開，女子拉住他說：“等等。要么你死要么我丈夫死。你們中女子拉住他說：“等等。要么你死要么我丈夫死。你們中間必須有一個(gè)死?！薄蔽視?huì)跟那個(gè)活下來的人在一起?！皬?qiáng)盜用長(zhǎng)劍挑斷捆綁武士的繩子，武士立即跳起，拔刀應(yīng)戰(zhàn)，經(jīng)過20多個(gè)回合，強(qiáng)盜終于取勝，殺死了武士。

作為受害者的武士妻子是第二個(gè)敘述者，她這樣說的：強(qiáng)盜凌辱了她之后就溜之大吉，她跪伏在丈夫面前失聲痛哭，丈夫卻一言不發(fā)，她看到的既不是悲傷，也不是憤怒，而是冰冷的目光，憎惡的表情。女人苦苦哀求，請(qǐng)丈夫原諒，那武士始終一動(dòng)不動(dòng)，一言不發(fā)，冷酷的眼光直誅女人之心。她從草間拾回反抗強(qiáng)盜時(shí)掉落的護(hù)身匕首，割斷繩子，遞匕首要給丈夫，請(qǐng)他殺了自己，丈夫仍舊不言不動(dòng)，眼光冰冷。她絕望之下拿著匕首走向丈夫，匕尖對(duì)著丈夫。又說自己后來一定是昏過去了，醒來后看到丈夫胸口插著那把短刀。后來她想自殺，但終于怎么也沒有死成。

第三個(gè)敘述者是死去的武士。借女巫之口，武士是這樣說的：那強(qiáng)盜完事后，又花言巧語引誘女人隨他去，做他的妻子，那女人意肯言從。強(qiáng)盜拉著女人要走，女人停住，竟指著被綁的丈夫要求強(qiáng)盜：“請(qǐng)把他殺掉。”聞言連強(qiáng)盜都大驚失色，將她推倒在地，一腳踩在她身上，反問武士如何處置這個(gè)女人：“你想讓我這么處置她？是殺了她。還是放了她?！币?yàn)檫@些話，武士從心底寬恕了強(qiáng)盜；女人逃走，強(qiáng)盜追之不及，回來用長(zhǎng)劍割斷武士身上的繩索，轉(zhuǎn)身走了。

妻子的“背叛”和“狠毒”，使武士痛不欲生。起身后因匕首反射日光，引起他的注意。他拾起短刀，毅然自盡。武士還說，“我死了，一個(gè)人的腳步輕輕地走來，從我的胸口拔去匕首”。

然而事情的真相是這樣的：樵夫其實(shí)躲在樹叢后面，目睹了案情的全過程，只因事后從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)偷走了那把嵌螺鈿、頗值些錢的匕首，心中有愧，所以開始不說，漏出的一句兩句被那雜工抓住，追問不休，才說出他的版本：強(qiáng)盜強(qiáng)暴過武士的妻子后，請(qǐng)求原諒，還請(qǐng)求女人跟他走，他愿意金盆洗手，改惡從善，用勞動(dòng)來養(yǎng)活她。女人二話沒說，拾起匕首，跑近丈夫，割斷繩索，又跑回原處倒在地上。強(qiáng)盜明白了她的意思，是要他們二人用決斗來決定她的命運(yùn)。但武士怯懦怕死，不想戰(zhàn)斗。武士說：“等等。我才不愿意為這樣的女人拼命呢?！边€罵女人：“你已經(jīng)和兩個(gè)男人搞過了，干嘛不自殺算了?！薄皠e哭了，哭也不會(huì)管用了。”強(qiáng)盜說：“別那樣，不要嚇?biāo)Ｅ颂焐褪擒浫醯?。”女人氣極，破口大罵，“軟弱的是你們?！睂?duì)她丈夫說：“你要是我丈夫，干嘛不把這個(gè)男人殺了？然后你就可以讓我自殺，那樣才是真正的男人?！睂?duì)強(qiáng)盜說：“你也不是一個(gè)真正的男人。”又編造謊言說希望多襄丸來解救她，挑唆二人決斗。兩人不得已才出手，且都本事平平，刀法不準(zhǔn)，多襄丸把劍插進(jìn)地里，武弘把刀砍進(jìn)樹里，刀來不及拔出來，決斗成了毫無章法的扭打。強(qiáng)盜終于碰巧從地上拔出長(zhǎng)劍，刺死了武士，之后自己瑟瑟發(fā)抖。

這么簡(jiǎn)單的事情，為什么當(dāng)事人、目擊者都要說謊？他們?yōu)槭裁匆f謊？

一個(gè)強(qiáng)盜，準(zhǔn)確的說是采花大盜，對(duì)于其所作所為來說已經(jīng)毫無道義可言，而且，他馬上要上刑場(chǎng)，為什么還要說謊呢？是因?yàn)椤疤摌s”，為了把自己塑造成一個(gè)“名人”，“勇士”。

 武士的妻子，作為一個(gè)受害者，她完全可以說出實(shí)情，但是她竟然也說了慌，而且奇怪的是她竟然說是自己殺了丈夫。她為什么要撒謊？這是因?yàn)楦畹俟痰呢懝?jié)觀念。她將多襄丸塑造成冷血狂魔，將武士丈夫塑造成薄情寡義之人，以此來表現(xiàn)自己的可憐境地，之后又以殺夫之后自殺來凸顯自己的貞潔?？梢哉f“表現(xiàn)貞潔”是她撒謊的動(dòng)機(jī)。

妻子被強(qiáng)盜侮辱，自己又被殺害，作為本案的最大受害者——武士，竟然通過女巫之口也撒了謊，而且還說自己是自殺。他本可以借女巫之口說出真相，指證殺人犯，但他為什么也撒謊？是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)。.武士，古代日本的一種特殊的社會(huì)階級(jí)，其所崇尚的武士道精神主要內(nèi)容包括忠誠(chéng)、信義、廉恥、尚武、名譽(yù)。作為一個(gè)武士受到這么大的侮辱，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，寧可放下復(fù)仇的機(jī)會(huì)，也要首先保住自己的尊嚴(yán)。

虛榮、維護(hù)自己的貞潔、維護(hù)尊嚴(yán)，分別是強(qiáng)盜、武士妻子和武士說謊的動(dòng)機(jī)。

其實(shí)，目擊者樵夫，也說了謊。就在大家都以為這就是最真實(shí)的情況的時(shí)候。謊言再次被揭穿。原來樵夫也說了慌，他把武士妻子的短劍偷走賣掉了。他說出了除此之外的全部真相，卻隱瞞了自己的小惡。樵夫家里有六個(gè)孩子，而且連年的戰(zhàn)亂、天災(zāi)，使百姓的生活苦不堪言，所以“維持生存”成了偷盜的動(dòng)機(jī)，而為了維護(hù)道德，說謊就是難免的了。樵夫說謊，是為了生存。

電影的最后，猶如《羅生門》原著中搶走老太婆衣服的仆人一樣，雜工最后搶走了旁邊棄嬰身上的衣物，他說：“人人都在作惡，我也不妨作惡”。而樵夫，抱起小孩，準(zhǔn)備帶回家養(yǎng)，他對(duì)和尚說：“我已經(jīng)有6個(gè)孩子，再添一個(gè)也不過一樣的辛苦?！焙蜕懈袆?dòng)地說：“多虧了你，我可以繼續(xù)相信人了。”

故事就是這么個(gè)故事，但能讓人思考良久。人為什么說謊？是因?yàn)檎驹诓煌牧?chǎng)上，有著不同的考量：名聲、尊嚴(yán)，或者利益。為了維護(hù)自己的“虛榮”、名聲，或者是為了生存，人們選擇了對(duì)自己最為有利的說辭，從而讓“真相”淹沒！

當(dāng)很多人不愿意說真話時(shí)，情況就變得很糟糕。正如影片開頭在城門下避雨的樵夫一直在喃喃自語：“太可怕了！”他認(rèn)為“可怕”的，是“說謊”的人心！