以下為子恒老師原創(chuàng)內(nèi)容,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 為什么要寫(xiě)自己的體會(huì)? 最近因?yàn)楣ぷ鞯脑?,沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)一些自己的一些體會(huì),以后我會(huì)不定期在這里分享一些基于個(gè)人成長(zhǎng)的一些感悟,希望這些感悟和思想能像古人家風(fēng)里寫(xiě)的那樣:“吾道一以貫之”,把自己對(duì)生活,對(duì)工作,對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)的體會(huì),分享給我后人,不管是爸爸的日記,還是家風(fēng)的傳承,還是對(duì)于經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思,總之古訓(xùn)所說(shuō),積金以遺子孫,子孫未必能守;積書(shū)以遺子孫,子孫未必能看;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長(zhǎng)久之計(jì),有一天當(dāng)家族里的人,看到有這些感悟時(shí),不論是認(rèn)同還是繼續(xù)反思,亦或者是繼承發(fā)揚(yáng),或討論升華,讓后輩從學(xué)習(xí)中促成長(zhǎng),從父輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到學(xué)問(wèn),也算是對(duì)后人不隨隨便便,不糊里糊涂了。 最近下班回來(lái)晚上和朋友交流,有以前的學(xué)生,也有現(xiàn)在我的學(xué)生,也有互聯(lián)網(wǎng)上即將走向大學(xué),報(bào)考了中醫(yī)志愿的同校師弟師妹,今天就這個(gè)話題和大家交流一二 如何正確理解中醫(yī)? 這么多年其實(shí)一直在思考這個(gè)話題,中醫(yī)到底是一個(gè)怎么樣的學(xué)科?具備什么樣素質(zhì)的人可以學(xué)好中醫(yī)?認(rèn)真的來(lái)說(shuō),這些年我有點(diǎn)像一個(gè)觀眾的心態(tài)在審視別人如何評(píng)價(jià)中醫(yī),07年大學(xué)畢業(yè)這樣那樣原因,臨床沒(méi)有做成,去了外企做運(yùn)營(yíng),就這樣一遍繼續(xù)新的工作,一遍繼續(xù)中醫(yī)的學(xué)習(xí),經(jīng)常在飯局上聊到健康這個(gè)話題時(shí)候,很多人都會(huì)說(shuō),中醫(yī)慢,西醫(yī)快;中醫(yī)治標(biāo),西醫(yī)治本,更有甚者說(shuō)到西醫(yī)科學(xué),中醫(yī)不科學(xué),現(xiàn)在也算是回歸中醫(yī)有一些時(shí)間了,所以今天正好借著這個(gè)機(jī)會(huì)也和大家談一下自己簡(jiǎn)單的感受,供大家學(xué)習(xí)參考 最早古代中醫(yī)又叫漢醫(yī),國(guó)醫(yī),岐黃之術(shù),杏林之術(shù),是區(qū)別于現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的一個(gè)稱謂,其實(shí)更精準(zhǔn)應(yīng)該稱為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué);醫(yī)學(xué)本無(wú)過(guò)節(jié)之分,中醫(yī)之分,現(xiàn)在的分法確有意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論之說(shuō),個(gè)人認(rèn)為這個(gè)叫法會(huì)引發(fā)歧義;這里我們暫時(shí)叫為中醫(yī);第二:是我們古代一個(gè)醫(yī)者水平的等級(jí)體現(xiàn):針對(duì)醫(yī)家能力范圍的歸類(lèi),唐代著名醫(yī)家孫思邈在他的著名著作《大醫(yī)精誠(chéng)》里面說(shuō)到:“古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病。”也就是說(shuō)按照能力區(qū)分中醫(yī)分為三種類(lèi)型的醫(yī)家,第一種叫大醫(yī),要有治國(guó)理政方面的韜略;第二種叫中醫(yī),要有洞悉人性和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一方面的理解能力;第三種叫下醫(yī),要有基本疾病診療方面的臨床素養(yǎng)。第三:這個(gè)也是西醫(yī)和中醫(yī)爭(zhēng)論最多的地方,整個(gè)醫(yī)學(xué)思想方面的觀點(diǎn),這里我們重點(diǎn)來(lái)談一下,我們先來(lái)看一下下面的這張圖,中醫(yī)是太極原則,陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是矛盾對(duì)立原則,二元矛盾結(jié)構(gòu)。 中醫(yī)調(diào)和原則,西醫(yī)對(duì)抗原則 上面這兩張圖,中醫(yī)采用的是太極圖,而西醫(yī)采用的是矛盾圖。共同點(diǎn)在于都有黑和白,然而結(jié)構(gòu)不同、關(guān)系不同。中醫(yī)對(duì)待疾病采取調(diào)和性治療,西醫(yī)采取對(duì)抗性治療。在西醫(yī)看來(lái),一定要找到疾病的原因,然后將它殺滅,比如這次的新冠治療;中醫(yī)不是這樣,一位很有名的中醫(yī)腫瘤專(zhuān)家說(shuō),中醫(yī)不是以殺滅癌細(xì)胞為目的的。如果以殺滅癌細(xì)胞為目的,那么中醫(yī)的療效肯定趕不上西醫(yī)的放療、化療。中醫(yī)的原則是先認(rèn)同,然后通過(guò)理法方藥來(lái)改變身體環(huán)境,讓癌細(xì)胞和人體處于相互兼容的境地,減少癌細(xì)胞的活性,所以中醫(yī)治癌癥雖然沒(méi)有殺滅癌細(xì)胞,但可以延長(zhǎng)存活期,減輕疼痛,提高生活質(zhì)量。德國(guó)前年有個(gè)報(bào)道,有一項(xiàng)研究是尋找癌癥在放化療之后反而擴(kuò)散的原因。研究結(jié)果表明是主要的癌細(xì)胞被殺滅以后,那些為輔的癌細(xì)胞原本是不發(fā)作的,這一下都跑出來(lái)了??上攵?,這種治療并沒(méi)有改變產(chǎn)生癌細(xì)胞的內(nèi)環(huán)境。 中醫(yī)生命醫(yī)學(xué),西醫(yī)是疾病醫(yī)學(xué) 受《易經(jīng)》影響,中國(guó)人做學(xué)問(wèn)是“生”的學(xué)問(wèn),《道德經(jīng)》說(shuō)道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,萬(wàn)事萬(wàn)物動(dòng)態(tài)變化,生命生生不息,同時(shí)《易經(jīng)》里面講一陰一陽(yáng)為之道;這個(gè)道就是中醫(yī)的核心觀念,守中,不驕不躁,不卑不亢,不寒不熱,機(jī)體的最佳狀態(tài)就是平衡,所以真正中醫(yī)談的是合的哲學(xué),是不分科的,真正的中醫(yī)應(yīng)該是健康全科醫(yī)學(xué),包括環(huán)境和人、精神和人、飲食和人、人和人等等之間的關(guān)系,而不應(yīng)該是學(xué)習(xí)西醫(yī)改成疾病分科醫(yī)學(xué)。而西醫(yī)受現(xiàn)代西方思維的影響,專(zhuān)科分門(mén)別類(lèi)、數(shù)據(jù)量化標(biāo)準(zhǔn)、影像報(bào)告描述、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,做到最后都是在分,數(shù)據(jù)在分,實(shí)驗(yàn)在分,類(lèi)別在分,什么都分,分到最后支離破碎。所以你去看西醫(yī),他問(wèn)你掛什么科,這就糟糕了,我們又不是醫(yī)生,怎么知道該掛什么科?掛個(gè)外科試試看,治了半天才說(shuō)你搞錯(cuò)了,應(yīng)該看內(nèi)科才對(duì),可是性命已經(jīng)危在旦夕了。 我們常常聽(tīng)到一些患有嚴(yán)重糖尿病的患者,并發(fā)高血脂、高血壓、冠心病、早博、房顫、心絞痛、脂肪肝、前列腺肥大、便秘、失眠、口腔潰瘍不愈、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,眼底出血……這個(gè)病例怎么治?先治糖尿病呢?還是先治高血壓冠心?。窟€是內(nèi)分泌科?亦或者是心血管科?眼科,泌尿科……起碼這個(gè)病人要走五六個(gè)科室。各科給各科的藥吃,最終的結(jié)局可能也不言而喻,而反觀中醫(yī)呢,中醫(yī)把人看成是一個(gè)不可分割的整體,“人體小宇宙,天地大宇宙”。在中醫(yī)看來(lái),人體內(nèi)部是一個(gè)整體,人體與外部環(huán)境也是一個(gè)整體。人體內(nèi)部的各結(jié)構(gòu)之間是相互聯(lián)系、不可分割的,各功能之間是互相協(xié)調(diào)、互相影響的。人和自然環(huán)境之間也是密切關(guān)聯(lián)的,中醫(yī)歷來(lái)重視人和自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系,重視季節(jié)、晝夜、地理環(huán)境等對(duì)人體的影響。反映 “天人合一”、“天人相應(yīng)”的東方思想。這種整體思想貫串于中醫(yī)的生理、病理、診法、治療和養(yǎng)生等所有領(lǐng)域。對(duì)待疾病,中醫(yī)學(xué)是辨別“證”,西醫(yī)學(xué)是辨別“病”。還用上面的例子解釋?zhuān)耐?,便秘,失眠,口腔潰瘍,眼底出血這些都屬于中醫(yī)白虎湯證的范疇,那這些看似復(fù)雜所謂糖尿病的問(wèn)題,中醫(yī)一個(gè)方法可能就搞定了。這里我并不是顧此失彼,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)也不言而喻,急癥救治,外科骨傷,手術(shù)解剖等等,這里不一一列舉。 我們繼續(xù)講講中醫(yī)和西醫(yī)管代的不同,過(guò)去神醫(yī)華佗曾給兩個(gè)都患了頭痛身熱、癥狀完全相同的病人看病,在給他們開(kāi)方時(shí),一個(gè)用了瀉下藥,一個(gè)用了發(fā)汗藥。有人大惑不解地問(wèn):“為什么同樣癥狀卻要開(kāi)出了不同的藥方?”華佗說(shuō):“他們兩個(gè)人一個(gè)是內(nèi)實(shí)癥,一個(gè)是外實(shí)癥,所以要用不同的治法。”到了第二天,兩個(gè)人的病全都好了。在中醫(yī)看來(lái),不同的病癥,可以是同一個(gè)“證”,也就可以采用同一治療方法;相同的病癥,也可以是不同的“證”,也就可以采用不同的治療方法。這就是中醫(yī)所說(shuō)的“同病異治”、“異病同治”。真正的中醫(yī)的大夫是應(yīng)該是通才,應(yīng)該是孫思邈那樣的醫(yī)者,上知天文下知地理中知人事,當(dāng)然中醫(yī)也肯定有水平不行的,但是學(xué)習(xí)中醫(yī)的前提必須認(rèn)同整體觀念,必須認(rèn)同陰陽(yáng)太極理論,這是前提,不然肯定學(xué)不好,也學(xué)不精。你去看中醫(yī),他會(huì)告訴你,你的病是由什么引起的,情志,飲食,六淫、甚至地理風(fēng)水等,因?yàn)槿硎且粋€(gè)整體系統(tǒng),人和人,人與宇宙,人與環(huán)境,是不可分割的。這些都是《易經(jīng)》給我們的啟示。 中醫(yī)對(duì)待健康的理念 調(diào)和平衡屬性,提高自愈力和免疫力 接下來(lái)我們講講中醫(yī)對(duì)待健康的理念,中醫(yī)的主要治療思路就是改變內(nèi)環(huán)境,提高自治愈、機(jī)體修復(fù)的能力。人體是一個(gè)非常復(fù)雜的生命系統(tǒng),機(jī)體不是西醫(yī)二元對(duì)立的理論可以解釋的,人在一定條件下是有自我修復(fù)能力的,中醫(yī)就是采用中藥、針灸、導(dǎo)引、砭石等方法去激發(fā)這種自我治愈、自我調(diào)節(jié)的能力。 同時(shí)中醫(yī)對(duì)于健康的定義,和西醫(yī)也不盡相同,中醫(yī)認(rèn)為一個(gè)人的健康標(biāo)準(zhǔn)就是“是否和諧”?要達(dá)到三個(gè)和:人與自然要和諧,這叫天人合一;人與人之間要和諧,這叫人我合一;人自己心身要和諧,這叫形神合一。達(dá)到這三個(gè)層面的“和”,才是健康的人?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)的“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”,調(diào)理陰陽(yáng),“以平為期”,就體現(xiàn)了陰陽(yáng)和諧的理念。有人說(shuō):“中醫(yī)是治病的人,西醫(yī)是治人的病?!币灿腥苏f(shuō):“中醫(yī)是只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木,西醫(yī)是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。”這些說(shuō)法雖然有些尖刻,但中醫(yī)重視整體、重視宏觀,西醫(yī)重視具體、重視微觀,倒是事實(shí)。 我這里來(lái)舉個(gè)例子,趙小姐是我朋友,一次偶然的原因得知最近身體不好,我和太太去她家探望她,進(jìn)門(mén)前敲門(mén)很久才有人應(yīng),打電話后過(guò)了10分鐘才有人開(kāi)門(mén),一開(kāi)門(mén)首先讓我們兩個(gè)都沒(méi)有認(rèn)出來(lái),蓬頭垢面,臉色深暗,聲音低沉,有氣無(wú)力,情緒有點(diǎn)低落,我們進(jìn)來(lái)坐下后,她去給我們倒水,我發(fā)現(xiàn)她走路也有點(diǎn)一瘸一拐,家里的簾子全部被拉上了,整個(gè)房間昏昏暗暗,甚為壓抑,坐下后我就問(wèn)她什么情況,得知最近發(fā)現(xiàn)走路高跟鞋腳疼,長(zhǎng)了一個(gè)類(lèi)似骨刺凸起的東西,疼的不行,就去醫(yī)院看一下,首先自己以為是骨頭增生問(wèn)題,掛號(hào)看到醫(yī)生后被告知不是,應(yīng)該是尿酸過(guò)高看內(nèi)分泌,內(nèi)分泌看完后說(shuō)腎臟損害指標(biāo)很高直接給她轉(zhuǎn)去了腎病科,然后接下來(lái)大家知道的,一頓操作,開(kāi)了一大堆藥物回來(lái),連續(xù)吃了5天,然后接下來(lái)就是感覺(jué)自己晚上開(kāi)始起夜夜尿,感覺(jué)自己有點(diǎn)憂郁,接下來(lái)就是感覺(jué)自己有點(diǎn)沒(méi)有信心,現(xiàn)在完全不敢去醫(yī)院檢查,怕聽(tīng)到不好消息,失去希望,是不是快要不行了?她問(wèn)我怎么辦,我?guī)椭隽藛?wèn)診,做了一個(gè)系統(tǒng)性的檢查 用中醫(yī)觀點(diǎn)來(lái)看大概是這樣的,我們今天花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間跟你們系統(tǒng)性的去理解中醫(yī)診斷如何使用天地人三才的觀點(diǎn): 1問(wèn)診: 大體情況:朋友是銷(xiāo)售公司的市場(chǎng)經(jīng)理,腳部疼痛發(fā)作1星期余,上次是客戶吃了海鮮和喝過(guò)酒后加劇忍受不了而就醫(yī), 寒熱:手腳平時(shí)極度怕冷 是否有汗:日常缺乏運(yùn)動(dòng),很少出汗 頭身:以后偶有心慌,頭暈,睡眠障礙情況發(fā)生 大便:近期大便比較稀,不成型,結(jié)便不爽 月經(jīng):期量少,月經(jīng)不規(guī)律,月經(jīng)有血塊 其他情況:口渴喜飲熱水,情緒壓抑,消極,連續(xù)在家不出門(mén)5天多了 2.體查: 腳部疼痛的位置,在足太陰脾經(jīng)太白穴的位置有骨刺樣增生,腿部水腫,以腿部三陰經(jīng)的位置為主,手壓有凹陷,水腫以下肢部為主; 3.舌象:舌型胖大,吐出舌頭后大于口腔兩邊很多,兩旁有齒痕,腐苔厚膩,舌面較為干燥 3.職業(yè):朋友是銷(xiāo)售公司的市場(chǎng)經(jīng)理,壓力大,經(jīng)常有應(yīng)酬 4.性格方面:五行八字缺木,木不生火,木屬肝,管理情緒疏泄,平時(shí)性格比較低沉,會(huì)有抑郁問(wèn)題,朝氣不足,我這里對(duì)婚姻的情況也打個(gè)問(wèn)號(hào)?八字福德宮化忌,加上工作這么忙,情緒低沉,一定出現(xiàn)危機(jī)。 5.體質(zhì)綜合推斷:屬于典型的陽(yáng)虛+氣郁體質(zhì) 6.中醫(yī)判斷:脾虛(土弱)克水無(wú)力的水液代謝癥,腎陽(yáng)不足,肝木升發(fā)無(wú)力的陽(yáng)虛癥 我上面講到了,中醫(yī)有同病異治的觀點(diǎn),治病必求于本的核心要?jiǎng)t,所有的病的根本原因找到了對(duì)嗎? 同學(xué)們,一是內(nèi)因的情緒?。焊蔚纳l(fā)無(wú)力導(dǎo)致本人情緒長(zhǎng)期屬于低沉狀態(tài),外在表現(xiàn)的工作能力強(qiáng)大體內(nèi)的精神狀態(tài)難以長(zhǎng)期維濟(jì),情感問(wèn)題也可能是一個(gè)導(dǎo)火索;二也是外因問(wèn)題:包括長(zhǎng)期高強(qiáng)度的客戶節(jié)奏,應(yīng)酬等生活不規(guī)矩,導(dǎo)致過(guò)食酒精和食物過(guò)于營(yíng)養(yǎng),造成鏢令升高,長(zhǎng)期造成腎臟壓力,出現(xiàn)怕冷陽(yáng)虛的情況發(fā)生;同時(shí)工作原因,導(dǎo)致吃飯不定時(shí),運(yùn)動(dòng)少,脾虛,肺氣弱導(dǎo)致停留在體內(nèi)的多余的水不能完全運(yùn)化和氣化,加速了此次疾病的發(fā)生; 因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的早,我告訴她不用擔(dān)心,這就是一個(gè)生活富貴病,調(diào)理好生活和情緒就身體會(huì)慢慢自我恢復(fù),會(huì)慢慢自愈;她說(shuō)西醫(yī)已經(jīng)告訴她是二期腎衰的情況了,要住院治療,我說(shuō)放屁,如果你去了就回不來(lái)了,這個(gè)階段調(diào)理生活狀態(tài),飲食,艾灸,運(yùn)動(dòng),積極陽(yáng)光心態(tài)一定好。 走之前我給了他藥膳的方子,以祛濕健脾,溫中補(bǔ)虛為主,同時(shí)建議她去定期艾灸(2個(gè)療程穴位配方)、附加定制了泡腳發(fā)汗的艾草中藥混合包給她,2個(gè)星期后她發(fā)信息我說(shuō)完全消腫了,已經(jīng)不痛了,手腳也不怕冷了,還回復(fù)信息給我說(shuō):目前心情大好,我寬慰她說(shuō),發(fā)現(xiàn)的早,這個(gè)問(wèn)題中醫(yī)介入確實(shí)有很大優(yōu)勢(shì),我問(wèn)她你去復(fù)查指標(biāo)嗎?她說(shuō)不想再被嚇一遍,現(xiàn)在吃啥都香,睡覺(jué)也香,同事都說(shuō)她精神好了很多,皮膚也光潤(rùn)了很多,被人夸心情自然大大的舒暢,我之所以舉這個(gè)之前最近發(fā)生的案例,就是告訴你們,這個(gè)案例代表中醫(yī)綜合統(tǒng)效,天人合一,整體思維的一個(gè)典型的案例,這種例子還很多,所以我說(shuō)了這么多,就是希望大家對(duì)自己的健康情況要了如指掌 中醫(yī)喜歡觀其脈診,隨癥治療,每個(gè)人都是不一樣的個(gè)體,環(huán)境不同,習(xí)慣不同,朋友圈不通過(guò),飲食習(xí)慣不同,你問(wèn)的多,就可以根據(jù)癥狀、體質(zhì)等信息,就可以辨別出不同的“證”,然后對(duì)“證”下藥或者對(duì)癥施灸。中醫(yī)用藥物增強(qiáng)體內(nèi)的正氣,調(diào)整人體的內(nèi)環(huán)境,增加機(jī)體的正氣,幫助機(jī)體營(yíng)造出一個(gè)病毒不能生存的內(nèi)環(huán)境。西醫(yī)采用對(duì)抗性治療,需要找出敵人,然后制造出針對(duì)性的殺傷武器去殺滅敵人;西醫(yī)用分析還原的方法看待問(wèn)題,中醫(yī)用整體思辯的方法看待問(wèn)題。所以我用我的經(jīng)歷過(guò)的案例舉例子給你們聽(tīng),就是告訴你們?nèi)梭w內(nèi)部是一個(gè)整體,人體與外部環(huán)境也是一個(gè)整體。人體內(nèi)部的各結(jié)構(gòu)之間是相互聯(lián)系、不可分割的,各功能之間是互相協(xié)調(diào)、互相影響的。人和自然環(huán)境之間也是密切關(guān)聯(lián)的,人和社會(huì)環(huán)境也是密切聯(lián)系的,中醫(yī)的綜合診療無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)“天人合一”、“天人相應(yīng)”的東方思想。 庚子年八月二十五日 酉時(shí) |
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