中國不乏古鎮(zhèn)。旅游業(yè)趨熱后，各地爭相整修，招徠游客。去過多處，難免有似曾相識之感。近日游了四川李莊，卻讓我耳目一新。

起因是老朋友詹小洪幾次向我說起李莊。今年8月，他又說，獨品推出了攀枝花西昌之旅，問我們是否愿意同行，成都結(jié)束行程后，同往宜賓赴李莊。

20多年前，我參與高增德先生主持的《中國現(xiàn)代社會科學(xué)家大辭典》編寫，和他合編《世紀(jì)學(xué)人自述》，對于抗戰(zhàn)時期的李莊早有耳聞，自然有興趣實地一看。于是隨詹小洪夫婦報名。妹妹和妹夫也報名同行。

好事多磨。今夏四川發(fā)大水，多處城鎮(zhèn)被淹。旅行社將出發(fā)從9月5日推遲到15日。行程過半，我們從西昌到達(dá)瀘沽湖，忽聞山體塌方，攀西高速橋梁砸斷，回成都的計劃只得變更，旅行社臨時將行程終點改為昆明。好在昆明到宜賓的高鐵仍然暢通。于是，我們?nèi)缙趤淼揭速e。 

宜賓到李莊有20公里，也因公路塌方，兩條通道只剩一條，車子排成長龍，尚可緩慢通過。2020年9月27日上午9點，我們終于來到李莊。

李莊號稱萬里長江第一鎮(zhèn)。此稱號出于地理原因。金沙江自雪山一路奔來，在宜賓與岷江匯合，始稱長江。宜賓稱為萬里長江第一城。下行四十里，第一個鎮(zhèn)子便是李莊。地理意義上的長江第一鎮(zhèn)，尚不值得夸耀。重要的是，它在人文意義上有特殊份量。日本侵略中國，由東北、華北、華東到華南，占領(lǐng)半壁河山，不肯在敵寇下做亡國奴的文化人只好退居西南。從1940年到1945年，這個原有三千居民的小鎮(zhèn)，接納了同濟大學(xué)和中央研究院歷史語言研究所、社會科學(xué)研究所、體質(zhì)人類學(xué)研究所、北京大學(xué)文科研究所、中央博物館籌備處、中國營造學(xué)社、中國地理研究所大地測量組等機構(gòu)，學(xué)術(shù)高峰曾在這里拔地而起，在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上留下了輝煌，引起國際矚目。這才是李莊有別于其他古鎮(zhèn)的獨特之處。

學(xué)術(shù)史可以通過讀書了解，學(xué)術(shù)史現(xiàn)場則必須到實地體驗。9月27日全天，李莊管理局的李海燕女士，引導(dǎo)我們進(jìn)入了向往已久的學(xué)術(shù)史現(xiàn)場。上午看了鎮(zhèn)外的板栗坡、門官田、石崖灣、月亮田四處遺址，中午在奎星閣就餐，下午又看了鎮(zhèn)內(nèi)的祖師殿、席子巷、羊街、張家祠堂、東岳廟五處遺址。一天之內(nèi)，史語所、社會科學(xué)所、中央博物館籌備處、中國營造學(xué)社和同濟大學(xué)的遺址，能看的我們都看了。

目前外界關(guān)注度最高的是中國營造學(xué)社舊址月亮田。它在鎮(zhèn)外三里，中國營造學(xué)社和梁思成、林徽因舊居保存比較完整，2006年被定為全國重點文物保護(hù)單位。

和詹小洪在營造學(xué)社舊址留影

梁林夫婦往事，是人們常議常新的話題。梁家祖孫三代，都已名垂青史。他們都曾開文明風(fēng)氣之先。說起戊戌變法、憲政運動，說起現(xiàn)代報業(yè)，說起思想史、學(xué)術(shù)史，就會想到梁啟超；說起中國建筑史的研究，說起清華大學(xué)建筑系的創(chuàng)立，說起京都、奈良?xì)v史古跡的幸存，說起中國諸多歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，說起北京城市規(guī)劃的爭議，說起國徽的設(shè)計，就會想起梁思成、林徽因；說起環(huán)境保護(hù)和公益組織，也會想起梁從誡。三代人薪火相傳，持續(xù)推動中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。這些原因，使月亮田成為游人造訪李莊古跡的首選?，F(xiàn)在，這里風(fēng)景很好，院外有梁、林夫婦的等身雕塑，還有羅哲文年輕時的雕像。當(dāng)時羅哲文年方16歲，是個練習(xí)生。8年前，他去世時已經(jīng)88歲高齡。羅哲文能夠成為中國加入聯(lián)合國保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約的四位首倡者之一，其文化積累正是從這里起步。梁、林臥室，梁從誡姐弟臥室，均有陳列。梁從誡生于1932年，在月亮田生活時尚是少年，留下了一張在生病的母親膝下的照片。他在世時，幾度來到李莊。月亮田舊址能夠得到保護(hù)，展覽內(nèi)容能夠得到充實，也有他的一份心血。十年前，梁從誡先生也成了故人?？梢孕牢康氖牵_創(chuàng)的民間環(huán)保事業(yè)，至今爝火不息。

  小群素描梁從誡

中央研究院1948年選出首屆院士81人，院士制度引進(jìn)中國后，這屆院士含金量最高，后來無法超越。來自李莊者竟達(dá)九分之一。同濟大學(xué)的學(xué)生，后來成為中國科學(xué)院院士者，也有七位之多。

李莊成為戰(zhàn)時中國學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，有一個人的到來極為關(guān)鍵，他便是傅斯年。傅斯年曾是五四運動的學(xué)生領(lǐng)袖。歐洲留學(xué)歸國后，創(chuàng)辦史語所，出任中央研究院總干事。蔡元培逝世，胡適出使美國，年富力強的傅斯年便成為領(lǐng)軍中國學(xué)界的不二人選。他目光高遠(yuǎn)，選定和支持的若干學(xué)術(shù)研究方向，頗具開拓性、前瞻性，產(chǎn)生了世界影響，澤被后世。他是史學(xué)家，其史學(xué)追求，也經(jīng)受了時間的考驗。中國當(dāng)代史學(xué)一度否定傅斯年，幾十年之后，還得回到傅斯年的治學(xué)正道。傅斯年有很強的人格魅力，他慧眼識珠，網(wǎng)羅了一流的學(xué)術(shù)人才，數(shù)量雖不多，但質(zhì)量很高。他在李莊與政府周旋，為學(xué)者排憂解難，爭取基本工作條件和生活條件。他給教育部長朱家驊寫的信，至今讀來讓我感動——

騮先吾兄左右：
　　茲有一事與兄商之。梁思成、思永兄弟皆困在李莊。思成之困，是因其夫人林徽因女士生了T.B，臥床二年矣。思永是鬧了三年胃病，甚重之胃病，近忽患?xì)夤苎?，一查，肺病甚重。梁任公家道清寒，兄必知之，他們二人萬里跋涉，到湘、到桂、到滇、到川，已弄得吃盡當(dāng)光，又逢此等病，其勢不可終日，弟在此看著，實在難過，兄必有同感也。弟之看法，政府對于他們，似當(dāng)給些補助，其理由如下：
　　一、梁任公雖曾為國民黨之?dāng)橙?，然其人于中國新教育及青年之愛國思想上大有影響啟明之作用，在清末大有可觀，其人一生未嘗有心做壞事，仍是讀書人，護(hù)國之役，立功甚大，此亦可謂功在民國者也。其長子、次子，皆愛國向?qū)W之士，與其他之家風(fēng)不同。國民黨此時應(yīng)該表示寬大。即如去年蔣先生賻蔡松坡夫人之喪，弟以為甚得事體之正也。
　　二、思成之研究中國建筑，并世無匹，營造學(xué)社，即彼一人耳（在君語）。營造學(xué)社歷年之成績?yōu)槿毡救肆w妒不置，此亦發(fā)揚中國文物之一大科目也。其夫人，今之女學(xué)士，才學(xué)至少在謝冰心輩之上。
　　三、思永為人，在敝所同事中最有公道心，安陽發(fā)掘，后來完全靠他，今日寫報告亦靠他。忠于其職任，雖在此窮困中，一切先公后私。
　　總之，二人皆今日難得之賢士，亦皆國際知名之中國學(xué)人。今日在此困難中，論其家世，論其個人，政府似皆宜有所體恤也。未知吾兄可否與陳布雷先生一商此事，便中向介公一言，說明梁任公之后嗣，人品學(xué)問，皆中國之第一流人物，國際知名，而病困至此，似乎可贈以二、三萬元（此數(shù)雖大，然此等病癥，所費當(dāng)不止此也）。國家雖不能承認(rèn)梁任公在政治上有何貢獻(xiàn)，然其在文化上之貢獻(xiàn)有不可沒者，而名人之后，如梁氏兄弟者，亦復(fù)甚少！二人所作皆發(fā)揚中國歷史上之文物，亦此時介公所提倡者也。此事弟覺得在體統(tǒng)上不失為正。弟平日向不贊成此等事，今日國家如此，個人如此，為人謀應(yīng)稍從權(quán)。此事看來，弟全是多事，弟于任公，本不佩服，然知其在文運上之貢獻(xiàn)有不可沒者，今日徘徊思永、思成二人之處境，恐無外邊幫助要出事，而此幫助似亦有其理由也。此事請兄談及時千萬勿說明是弟起意為感。如何？乞示及，至荷。

  專此敬頌

道安
     弟斯年謹(jǐn)上   四月十八日　　
　　弟寫此信，未告二梁，彼等不知。
　　因兄在病中，此寫了同樣信給泳霓，泳霓與任公有故也。弟為人謀，故標(biāo)準(zhǔn)看得松。如何？
      弟年又白

傅斯年本身無黨無派，獨立不倚。但為學(xué)者解困，不惜放下身段，向黨國政要陳詞。因而，在李莊周圍，聚集了一個出類拔萃的學(xué)者群。他們之中有治甲骨學(xué)的董作賓，在這里完成了名作《殷歷譜》，有治考古學(xué)李濟、梁思永，有治語言學(xué)的李方桂，有治人類學(xué)的凌純聲，他們都是學(xué)科泰斗，在這里也完成了重要論著。當(dāng)時尚屬青年的幾位學(xué)者，后來亦成為一代宗師。我們進(jìn)入距李莊8里之遙的中央研究院史語所原址栗峰山莊，睹物思人，不能不感慨萬千！

同行六人在史語所舊址留影

詹小洪對社會科學(xué)所舊址門官田更感興趣，這里也是一個大院，現(xiàn)在已經(jīng)破敗，但原來的建筑格局尚完整?，F(xiàn)在是私房，管理局準(zhǔn)備購回整修，布置展覽。社會所是中國社科院經(jīng)濟所前身，詹小洪在經(jīng)濟所供職33年，到此尋根，訪問陶孟和、梁方仲、巫寶三等先賢辦公的舊址，更是心潮澎湃。

  李莊鎮(zhèn)內(nèi)，更多的是同濟大學(xué)的舊址。同濟大學(xué)先于中研院遷入李莊。鎮(zhèn)內(nèi)除張家祠堂為中央博物院籌備處所用，其他規(guī)模較大的公共建筑如廟宇、祠堂和部分民宅多為同濟大學(xué)的辦學(xué)場所。其中一些保存完整，已經(jīng)辟為各類主題展廳，這種特殊的文化積淀，自然非一般古鎮(zhèn)可比。

同濟大學(xué)能夠在1940年遷到此地，有特殊原因。當(dāng)時大批教育文化機構(gòu)涌入西南，居無定所，安置相當(dāng)不易。李莊士紳領(lǐng)袖羅南陔，頗具遠(yuǎn)見，說服當(dāng)?shù)爻ㄩ_懷抱，親擬十六字電文向同濟大學(xué)發(fā)出：“同大遷川，李莊歡迎， 一切需要，地方供給。”史語所遷來后，他的女兒嫁給學(xué)者逯欽立，侄女嫁給學(xué)者李光濤，全家人對內(nèi)陸來的學(xué)者們表示了極大的熱忱?？上У氖牵@樣一位頗具遠(yuǎn)見的地方名士，在政權(quán)易手后的1950年被鎮(zhèn)壓，命喪黃泉。

俗話說，人杰地靈。李莊80年前接納了一批優(yōu)秀的文化人。80年后，他們?nèi)匀蛔尮沛?zhèn)熠熠生輝。參觀李莊給我太多的啟示。最后只說一點，值得愛護(hù)的文化遺存其實很多，但往往被權(quán)力無視。就以我目前居住的村莊而論，也生活著不少文化人，有新鳳霞、力群、孫慈溪等文化名人故居存焉。所以 ，我也要學(xué)習(xí)梁思成、梁從誡、羅哲文等先賢，為維護(hù)當(dāng)代文化遺產(chǎn)不遺余力。