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明德知廉恥，守禮立人生 ◆ ◆ ◆
學(xué)校：雞東縣第五中學(xué)
姓名： 付巧玲 指導(dǎo)教師：魏巍 …… 大學(xué)之道,在明明德。——《大學(xué)》 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 ——孟子 中國是歷史悠久的文明古國，中華文明源遠(yuǎn)流長，講道德，懂禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。中學(xué)生作為肩負(fù)民族復(fù)興偉大重任的接班人，理應(yīng)成為明德守禮的先鋒和表率。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做到”立身先學(xué)禮，明學(xué)先明德”。 人無德不立，國無德不強(qiáng)。講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落，是做人之本。“德”與“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍的人卻看得很明白。以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興亡,以人為鏡可以明得失。人們往往寡廉鮮恥而不自知，這就需要樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，跟著有道德的人學(xué)?？鬃邮谴呵锬┢谥匾乃枷爰医逃?，他一生周游列國，一直堅(jiān)持推行自己的仁義之道，同時(shí)也受了很多的苦。有一次孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，他的一個(gè)弟子憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子卻說：“君子安守窮困，小人窮困便會(huì)胡作非為。”可見無論遇見多么艱苦的情況孔子都堅(jiān)守自己的道德。無論遭遇多么惡劣的環(huán)境，孔子始終深信，天道有常，以高潔品質(zhì)做一個(gè)有道德的人。做一名有道德的中學(xué)生，并不是要我們生要我們死，它可能只是存在于我們每一天可能發(fā)生的小事上面，它可能就體現(xiàn)在向摔倒的同學(xué)深出的那只手，可能就體現(xiàn)在下雨時(shí)和別人分享的那把傘，可能就是幫媽媽收拾碗筷時(shí)露出的笑，道德他處處陪伴在我們的身邊，只要我們?cè)敢?，它就能成為我們每一個(gè)人身上的美好品質(zhì)。只要用心做，就一定會(huì)有所成長。 不學(xué)禮，無以立。不學(xué)禮儀，不足以立足，而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。人可以沒有學(xué)識(shí)，但一定不能不懂禮貌。做一個(gè)高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的高中生，在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真學(xué)習(xí)，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。他蘊(yùn)藏在我們生活的每一件小事之中。它不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。中華民族是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的偉大民族，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，鑄就了偉大的民族精神。明德，守禮是文明精神的光榮體現(xiàn)，是中華文明的精華，我們處在這個(gè)文明的社會(huì)，處在努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重要時(shí)期需要一代又一代中國人共同為之努力。“明德才且辨廉恥，守禮方能立人生”，讓我們吹起前進(jìn)的號(hào)角，向著共同的目標(biāo)奮進(jìn)吧！
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