身行休息入息念如實知，……。乃至 　滅出息念如實知。』

　　正念{心}[而]住，不令散亂，是名正念、正智成就。如是修習(xí)念，…令心安住。

　　我悉知已，我時作是念：此則麁思惟住，我今於此思惟止息已。

　　正念：方法，不能集中精神在一個物體上，而是 觀察念頭，整個范圍的情緒，感覺， 。

　　在探索 心，正念可以強調(diào)的，而其余的集中。然后， 如果一個特定的思維模式或行是去檢查， 削弱其權(quán)力的思想、工具與 這種檢測濃度。這使心增加 。

　　在解決 腦海，想看穿我，該層包括感官， 身體和呼吸，集中注意力在 向內(nèi)進行。

　　當(dāng)注意力轉(zhuǎn)移到下一個 更深層次的我們，然后集中 正念再次攜手探索層，從而 再次超越，或更深。

　　整合 實踐階段

　　在 一個系統(tǒng)與感官，身體，呼吸，各級 的心態(tài)，然后超越中心 ，到。品質(zhì)的正念和專注 一起在這個旅程。

　　當(dāng)處理的感官和身體，有側(cè)重地探索和研究，在 打開所有的思想，情感和感覺。一 系統(tǒng)地關(guān)注通過零件的 體方面，充分體驗的感官印象。這是很 類似的東西，有時是由那些專門教 正念推薦。

　　當(dāng)處理的呼吸，有一個階段，其中一個經(jīng)驗?zāi)芰炕?/font> 能量水平。這是超越，或深于機械或 總呼吸，不涉及通過 形象思維過程。它涉及到主要依靠這種水平的我們。 肯定是有能量在 起正念 水平，并在這一集中。

　　當(dāng)注意力去 進一步向內(nèi)，有心智領(lǐng)域本身。在這個階段， 實踐，感覺已被撤回，并不再有任何 感官意識的主體，也不是物理。一個是現(xiàn)在完全 在心里層面本身。這是另一種形式的 正念，排除了身體的感覺，再一次， 濃度。

　　最后，一個是 附近結(jié)束的心和所有的相關(guān)的思想， 情緒、感覺、。集中在這個階段是必不可少的 。

　　三 技能一起去

　　通過與 正念和專注的工作，這是很容易看到三的能力， 心智訓(xùn)練，以及如何將這些結(jié)合在一起：

　　焦點：心靈 訓(xùn)練能夠注意，以免被吸引而來的 那里，是否由于在 專注印象自然上升，或因外界刺激。

　　膨脹：的 專注的能力，是伴隨著一個愿意通過，通常是無意識的擴大 意識領(lǐng)域， 中心 包括。

　　非附件：能力 保持原狀，不受影響，卷入 的印象和思想的關(guān)鍵成分， 必須走集中的思想是。

　　一個整體的科學(xué)

　　而這里講的 整合實踐正念和專注，這是 有用，需要注意的是，在某種意義上說，整合是不太合適的詞 。

　　用正念和 濃度是不是一個真正的過程中粘在一起的兩個系統(tǒng)。 由于各教學(xué)系把它們分開并創(chuàng)造出現(xiàn)分離，可現(xiàn)在看來，我們 集成系統(tǒng)。這僅僅是一個外觀。正念和 濃度都相同的部分，一個過程，一個很長的時間。