《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

《菜根譚》共分為：修省、應(yīng)酬、評議、閑適、概論等5篇。此前本公號曾推送過相關(guān)資料，但不夠系統(tǒng)，本次及今后將按照序號推送，便利于讀者閱覽。

1、 抱樸守拙，涉世之道

【原文】涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

【大意】一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習(xí)慣的感染也比較少；一個飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

2、出污泥而不染，明機巧而不用

【原文】勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

【大意】權(quán)利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權(quán)謀術(shù)數(shù)，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

3、和氣致祥，喜神多瑞

【原文】疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。

【大意】在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。

4、閑時吃緊，忙里悠閑

【原文】天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。

【大意】恰如我們每天所看到的，天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的君子，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。

5、靜中觀心，真妄畢見

【原文】夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。

【大意】一個人在夜深人靜時，自己獨自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心，才會發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露，當此真心流露之際，覺得精神十分舒暢，應(yīng)用自在之機油然而生；若這種真心能常有該多好，可希望之心偏偏難以全消，于是心靈會感覺慚愧不安，到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。

6、得意須早回頭，拂心莫便放手

【原文】恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。

【大意】被當政者垂恩重用往往會招來禍患，所以一個人從政時不可過分貪戀權(quán)位，應(yīng)抱有“見好就收”、“急流勇退”的態(tài)度；不過有時遭受小小的挫折，反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打擊時，千萬不可罷休，不再繼續(xù)奮斗。

7、路要讓一步，味須減三分

【原文】徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗；此是涉世一極安樂法。

【大意】在狹窄的路上行走時，要留一點余地給別人走；遇到美味可口的好菜時，要留出三分讓給別人吃；這就是一個人立身處世最安全的方法。

8、義俠交友，純心作人

【原文】交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。

【大意】跟朋友相處時，必須抱著拔刀相助的俠義精神，而作人處事也要存著一顆天真無邪的赤子之心。

9、德在人先，利居人后

【原文】寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后；受享毋逾分外，修為毋減分中。

【大意】追求名利時不要搶在他人之前，進修德業(yè)時不要落在他人之后；當享受物質(zhì)生活時不要超過自己的身份地位；當修養(yǎng)品德時，不要達不到自己所能達到的標準。

10、退即是進，與即是得

【原文】處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。

【大意】為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人，因為讓一步就等于是為日后進一步留下了余地；而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂，因為給人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。

11、謹言慎行，君子之道

【原文】十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業(yè)興，君子所以寧默毋躁，守拙無巧。

【大意】即使十句話說對九句也未必有人稱贊你，可你若說錯一句話就會立刻受到指責；即使十次設(shè)計九次成功也未必有人會獎賞你，可只要有一次計劃失敗，埋怨責難之聲就會紛紛而至。所以一個有修養(yǎng)的君子，寧可保持沉默寡言，沒有經(jīng)過深思熟慮的話都不隨便說；尤其在做事方面，寧可顯得笨拙一些，也絕對不能自作聰明。

12、殺氣寒薄，和氣福厚

【原文】天地之氣，暖則生，寒則殺。故性氣清冷者，受享亦涼?。晃ê蜌鉄嵝闹?，其福亦厚，其祿也長。

【大意】大自然有四季的變化，春夏溫暖萬物獲得生機，秋冬寒冷萬物就喪失生機。一個性情高傲冷漠的人，他的表情就如秋冬寒氣冷漠而無人敢接近，他所得到的也就冷漠而淡薄。只有那些性情溫和、滿懷熱情的人，既肯幫助別人也可得到別人的幫助，所以他所獲的福份不但豐富，而且他的祿位也會源遠流長。

13、磨練之福久，參勘之知真

【原文】一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。

【大意】人的一生有苦有樂，只有在苦難中磨練而得的幸福才能長久；在求學(xué)中，既要有信心又要有懷疑的精神，有疑就去勘證，只有在不斷考證中得到的學(xué)問才是真學(xué)問。

14、厚德載物，雅量容人

【原文】地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。

【大意】一塊骯臟污穢的土地，才是長植物的好地方；一條清澈見底的河流，往往沒有魚蝦生活。所以一個有高深修養(yǎng)的君子，應(yīng)具有接納庸俗的氣度和寬恕他人的雅量，絕不可自命清高，不跟任何人來往而陷入孤獨狀態(tài)。

15、一念私貪，萬劫不復(fù)

【原文】人只一念私貪，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世。

【大意】一個人只要心中出現(xiàn)一點貪婪或偏私的念頭，那他原本剛直的性格就會變得懦弱，原本聰明的頭腦就會被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心腸會變得很殘酷，原本純潔的人格會變得很污濁，結(jié)果就等于毀了他一輩子的品德。所以古圣先賢一致認為，做人要以“不貪”為修身之寶，這樣才能超脫物欲度過一生。

16、勉勵現(xiàn)前之業(yè)，圖謀未來之功

【原文】圖未就之功，不如保已成之業(yè)；悔既往之失，不如防將來之非。

【大意】與其謀劃沒有把握完成的功業(yè)；到不如維護已經(jīng)完成的事業(yè)，與其懊悔以前的過失，還不如預(yù)防未來可能發(fā)生的錯誤。

17、處世，要寵辱不驚

【原文】寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

【大意】對于一切榮耀與屈辱無動于衷，用安靜的心情欣賞庭院中的花開花落；對于官職的升遷得失絲毫不放在心上，冷眼觀看天上浮云隨風聚散。

18、修身，應(yīng)淡泊名利

【原文】遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。

【大意】看遍人情世故，才能認識狂放不羈的寶貴；嘗盡世間滋味，才能明白恬靜寡欲的純真。

19、順境不足喜，逆境不足憂

【原文】居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺;處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

【譯文】一個人如果生活在艱苦貧困的環(huán)境中，那周圍所接觸到的全是有如醫(yī)療器材、藥物般的事物，在不知不覺中會使你敦品勵行，把一切毛病都治好;反之一個人如果生活在豐衣足食、無憂無慮的良好環(huán)境中，就等于在你的面前擺滿了刀槍等殺人的利器，在不知不覺中使你的身心受到腐蝕而走向失敗的路途。

20、臨崖勒馬，起死回生

【原文】念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便走，此是轉(zhuǎn)禍為福，起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過。

【譯文】當你心中剛一浮起邪念時，假如你能發(fā)覺這種邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就應(yīng)該立刻用理智把這種欲念拉回正路上去。壞的念頭一產(chǎn)生立刻有所警覺，有所警覺后立刻設(shè)法來挽救，這是扭轉(zhuǎn)災(zāi)禍為幸福、改變死亡為生機的重要關(guān)頭，所以你絕對不可以輕輕放過這邪念產(chǎn)生的一剎那。