從廣義上來(lái)講表現(xiàn)手法也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊語(yǔ)句組織方式。又因現(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的，但要嚴(yán)格區(qū)分，表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。

表現(xiàn)手法常見(jiàn)的種類(lèi)：

1. 從結(jié)構(gòu)上分：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 承上啟下 卒章顯志 點(diǎn)面結(jié)合 懸念 伏筆 呼應(yīng) 線索

（1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就入正題，不拐彎抹角。切入點(diǎn)獨(dú)特，視角新穎，總領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)，引出下文或引出話題；交代要素，營(yíng)造氣氛，奠定感情基調(diào)。如：朱自清的《背影》我與父親不相見(jiàn)已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。開(kāi)篇點(diǎn)題，表明了作者最難忘的是父親的背影。

（2）承上啟下：用詞語(yǔ)，句子或段落銜接過(guò)渡。表達(dá)效果：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體，前后呼應(yīng)，轉(zhuǎn)移話題，連接事件，轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，銜接緊密，上下連貫。

（3）卒章顯志：在文章結(jié)尾時(shí),用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點(diǎn)題”,“志”就是指文章的主題、中心?！白洹睘橥戤?。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美,有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。 亦作“卒章見(jiàn)志”，很常見(jiàn)的一種寫(xiě)作方法，一般地說(shuō)，幾乎在所有文體中均有應(yīng)用，在散文中使用較多，卒章顯志是立意手法之一。

（4）伏筆、照應(yīng)：a伏筆，實(shí)際上是一種交待，對(duì)將要出現(xiàn)的事件作暗示，為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。它的好處是交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突兀懷疑之感。埋下伏筆后，后邊一定要有照應(yīng)。如《故鄉(xiāng)》中，“我”剛回到故鄉(xiāng)時(shí)，母親說(shuō)“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了。”這是一處伏筆，它不僅點(diǎn)明了閏土和“我”的關(guān)系，而且暗示“我”將要與閏土見(jiàn)面，使后面閏土的出場(chǎng)十分自然。 b照應(yīng)，是文章前后內(nèi)容上的關(guān)照呼應(yīng)。方式主要有與伏筆照應(yīng)、與開(kāi)頭或題目照應(yīng)、反復(fù)照應(yīng)等。照應(yīng)得好，可使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，主題更加鮮明。如《背影》一文中四次寫(xiě)“背影”，三次寫(xiě)“流淚”，反復(fù)照應(yīng)，感情抒發(fā)一次次更加強(qiáng)烈，滾滾熱淚既表達(dá)了兒子的情感，又襯托出背影形象的感人，這篇文章是情與淚的結(jié)晶?！　?/p>

（5）線索：時(shí)間，空間，人物，事物。事物內(nèi)在聯(lián)系，作者的思想感情，把全部材料貫穿成一個(gè)有機(jī)體的脈絡(luò)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。

2.從手法上看：聯(lián)想、象征、鋪墊、渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比、襯托、烘托、托物言志 、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合

（1）聯(lián)想、想象：所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（2）象征：借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。如高爾基的散文詩(shī)《海燕》，用象征手法構(gòu)思全文，賦予高傲飛翔的海燕以革命先驅(qū)者的象征意義，使作品意義更深遠(yuǎn)。

（3）鋪墊：在主要人物、事件高潮出現(xiàn)之前，對(duì)環(huán)境、情緒、氣氛等所做的描寫(xiě)，借以造成一種“山雨

欲來(lái)風(fēng)滿樓”的藝術(shù)效果。它可以顯示情節(jié)發(fā)展的必然性，增強(qiáng)作品的感染力和說(shuō)服力，可以制造懸念，引起讀者的興趣和關(guān)注。如《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭對(duì)故鄉(xiāng)荒涼景象的描寫(xiě)，為下面楊二嫂和閏土的出場(chǎng)做了鋪墊。魯迅在《孔乙己》中寫(xiě)道：“中秋過(guò)后,秋風(fēng)是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了”，文中這里通過(guò)自然環(huán)境的描寫(xiě)，暗示當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很冷了（秋風(fēng)越來(lái)越?jīng)觯醵?，靠著火，穿棉襖），為下文寫(xiě)孔乙己的悲慘遭遇作了鋪墊。

（4）烘托：烘托是用別的事物，即通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要對(duì)象，用一事物暗示出另一事物，而不是相似或相反的事物來(lái)突出，它其實(shí)是一種側(cè)面描寫(xiě)。如《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中首章的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白露未已”，寫(xiě)出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄清到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來(lái)越濃，烘托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。

（5）渲染：是指作者通過(guò)對(duì)人物的外形、行為、心理、語(yǔ)言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫(xiě)，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。例如杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感 一言以蔽之，渲染即對(duì)事物進(jìn)行正面描寫(xiě)鋪敘，追求筆墨酣暢，痛快淋漓。

（6）襯托：是指用事物劍相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物作為陪襯突出主體事物。“襯托”分為正襯和反襯。a正襯是指用事物之間相似的特點(diǎn)和條件來(lái)襯托主體事物。如李白《贈(zèng)汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)b反襯是指利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托主體事物，詩(shī)句“蟬躁林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”說(shuō)的就是這個(gè)意思。襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物。一方是工具，一方是目的，主次分明。

（7）對(duì)比：把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較，使形象更鮮明，感受更強(qiáng)烈。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。a運(yùn)用對(duì)比手法，描寫(xiě)人物，刻畫(huà)性格。如契訶夫的《變色龍》，寫(xiě)警官奧楚蔑洛夫在處理一只狗咬傷工匠赫留金的事故中，其態(tài)度在頃刻間變了四次，反復(fù)再三，前后判若兩人。這里通過(guò)主人公自己前后不同態(tài)度的對(duì)比，鮮明地刻畫(huà)了“變色龍”的性格。如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后態(tài)度的對(duì)比。 b運(yùn)用對(duì)比手法，描摹景物，抒發(fā)感情。如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，前邊描寫(xiě)了百草園景色，這是一片生機(jī)盎然的自由天地，少年“我”的欣喜之情躍然紙上，這里的景物描寫(xiě)與充滿枯燥乏味氣息的“三味書(shū)屋”形成了鮮明對(duì)比，“我”對(duì)“三味書(shū)屋”的厭倦、煩惱之情也自然流露出來(lái)。

（8）抑揚(yáng)：“揚(yáng)”，是指褒揚(yáng)、抬高。“抑”，指按下、貶低。抑揚(yáng)是一種人物描寫(xiě)技巧。想要達(dá)到對(duì)所描寫(xiě)對(duì)象的褒揚(yáng)，先指出其缺點(diǎn)或不足，從而使所描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)處顯得尤為突出。也可以相反來(lái)做。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)（也叫欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)）之分。用“抑揚(yáng)”這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對(duì)比，容易使讀者在閱讀過(guò)程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，留下比較深刻的印象。“欲揚(yáng)先抑”法如《從百草園到三味書(shū)屋》作者想寫(xiě)冬天時(shí)能在百草園捕鳥(niǎo)，突出百草園是“我”的樂(lè)園，欲揚(yáng)，于是就先寫(xiě)冬天的百草園比較無(wú)味，就先抑，從而使所要褒揚(yáng)的百草園顯得更為有趣。抑揚(yáng)的手法可以使文章避免平鋪直敘，在變化的反差中，突出事物，兩相對(duì)照，形成起伏之勢(shì)，突出喜歡、贊揚(yáng)或批評(píng)、諷刺的感情，突出事物的特點(diǎn)，使形象更加鮮明。

（9）托物言志：作者在對(duì)事物的進(jìn)行描繪的過(guò)程中，非常巧妙地寄托作者個(gè)人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更完美、更充分、更富有感染力。

（10）以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大主題，親切感人，且具有社會(huì)意義。以小見(jiàn)大中的“小”，是描寫(xiě)的焦點(diǎn)，它既是寫(xiě)作創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是寫(xiě)作者匠心獨(dú)具的安排，因?yàn)樗巡皇且话阋饬x的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉的產(chǎn)物，是簡(jiǎn)潔的刻意追求。

（11）虛實(shí)結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。如“又恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

都是把無(wú)形的愁化作實(shí)物，突出了人物愁的深重。

（12）借景抒情：借景抒情又稱寓情于景，通過(guò)景物的描寫(xiě)，來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫(xiě)景，不直接抒情，以景物描寫(xiě)代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在寫(xiě)作中，抒情而不直寫(xiě)情，繪景而不止寫(xiě)景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。

附1：渲染、烘托、襯托、對(duì)比的區(qū)別

一、用法的區(qū)分

1、渲染:通過(guò)(環(huán)境)景物描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛。 從正面著筆。

杜甫的《登高》，是五十六歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，寫(xiě)俯仰間所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點(diǎn)，為全詩(shī)定下了沉郁悲哀的基調(diào)。

2、烘托:通過(guò)(景物)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托心情。 從側(cè)面著筆。（只寫(xiě)側(cè)面一面）

如樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》里最后八句：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?，少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！睆挠^看者的神態(tài)來(lái)襯托羅敷的美，這比正面進(jìn)行直接描寫(xiě)節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力。

很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物（意境）來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。如柳永的《雨霖鈴》，起首“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”三句寫(xiě)送別的環(huán)境,點(diǎn)出離別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天,地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭,具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。作者濃墨重彩，通過(guò)這些景物描寫(xiě),極力渲染了一種凄涼的氣氛，烘托出作者內(nèi)心的離愁別恨。

3、襯托:分正襯和反襯。（寫(xiě)兩面，但是是為了突出其中一面）

“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）以蒼涼秋景襯托詩(shī)人飄零之哀。

南朝梁王籍的名句“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的絕妙之處就在于用蟬噪、鳥(niǎo)鳴作反襯，把深山密林中那種幽靜宜人的意境表現(xiàn)出來(lái)。

4、對(duì)比：對(duì)舉的雙方是為了通過(guò)對(duì)比得出另外的結(jié)論。

如梅堯臣《陶者》：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。

總結(jié)：

渲染和烘托，都是為了使描寫(xiě)的對(duì)象更鮮明，更突出，但二者著眼點(diǎn)不同：前者從正面著筆，由此言此；后者從側(cè)面用墨，由此烘“托”彼。

烘托和襯托，“烘托”是通過(guò)別的事物把想要表達(dá)的事物寫(xiě)出來(lái)，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫(xiě)?！耙r托”是用類(lèi)似的、相關(guān)的事物或反面的、有差別的事物作陪襯來(lái)突出主體事物的手法?！耙r托”分為正襯和反襯。

對(duì)比和襯托，對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。（對(duì)比常用于論述，而襯托常用于描寫(xiě)）

二、范疇區(qū)分

渲染、烘托、襯托屬于寫(xiě)作手法，而對(duì)比既屬于寫(xiě)作手法,也屬于修辭手法。

附2：伏筆與鋪墊的區(qū)別：
1,從目的和作用上看:鋪墊是襯托。作者盡管是在次要人物或事件上下功夫,其著眼點(diǎn)卻是主要的人物或事件。伏筆是“對(duì)將要在作品中出現(xiàn)的人物或事件,預(yù)作提示或暗示,以求前后呼應(yīng)”。它常常與“照應(yīng)”配合使用,即所謂前有伏筆,后有照應(yīng)。
2。從形態(tài)上看:為了達(dá)到襯托的目的,鋪墊對(duì)起陪襯作用的部分往往大肆渲染,惟恐讀者不見(jiàn),因此,鋪墊可以說(shuō)是“顯性”的；而伏筆呢,一般說(shuō)來(lái),貴在一個(gè)“伏”字,通常比較隱蔽,所謂埋下伏筆,即指這一點(diǎn)。因而,伏筆是“隱性”的。巧妙的伏筆,在沒(méi)有看到“照應(yīng)”之前,貌似“閑筆”。
3。從筆墨上看:鋪墊所使用的筆墨往往較多,可謂濃墨重彩（當(dāng)然,其程度不及對(duì)主要人物或事件的描寫(xiě)）；而伏筆通常只是一兩筆,點(diǎn)到為止,否則就失去了“伏”的意義。
在分析記敘性作品中,經(jīng)常會(huì)遇到伏筆和鋪墊,如何區(qū)別開(kāi)伏筆與鋪墊呢?

所謂伏筆,就是寫(xiě)作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索,也可以理解為上文對(duì)下文的暗示。它的好處是交待含蓄,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊,讀者讀到下文內(nèi)容時(shí),不至于產(chǎn)生突兀懷疑之感。

鋪墊是為主要人物出場(chǎng)或主要事件發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染、進(jìn)行陪襯襯托的一種表現(xiàn)手法。
（1）鋪墊的特點(diǎn)：是為主要情節(jié)蓄積醞釀的過(guò)程。
（2）鋪墊的作用：鋪墊是主要情節(jié)的基石,能增加情節(jié)張力,制造懸念使情節(jié)具有合理性。
（3）鋪墊的原則：要引而不發(fā)、自然合理。
（4）鋪墊的種類(lèi)：

①?gòu)那楣?jié)發(fā)展的方向來(lái)分,有正鋪、反鋪。正鋪是鋪墊方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全一致,又叫做正面鋪墊。反鋪是鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向完全相反,出乎意料之外,又叫反面鋪墊。

②從鋪墊的手法來(lái)分,又有伏筆鋪墊、懸念鋪墊（又叫墊襯）、鋪陳鋪墊（用鋪陳事物的方法,渲染氣氛,制造聲勢(shì)）之別。寶玉挨打是伏筆鋪墊,紅樓夢(mèng)序曲是懸念鋪墊。
使用伏筆應(yīng)注意：a有伏必應(yīng)，如果你在開(kāi)頭提到了槍?zhuān)敲丛诘诙虻谌尉鸵岬介_(kāi)槍?zhuān)环粦?yīng)是敗筆，只伏不應(yīng)同樣也是敗筆。b伏筆要伏得巧妙，切忌刻意、顯露。伏筆一般做到別人無(wú)法輕易覺(jué)察到，要做到如風(fēng)行水上，自然成文。c伏筆要有照應(yīng)，前后不宜緊貼。如果伏筆前后貼得過(guò)近，反而會(huì)使文章顯得呆板，讀起來(lái)反而顯得枯燥。

附3：聯(lián)想和想象的區(qū)別

什么是聯(lián)想呢？我們先來(lái)看《世說(shuō)新語(yǔ)》中一個(gè)故事：東晉著名的政治家謝安有一次和他的家人一起吃午飯，窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了雪，這么大的雪南國(guó)還是少見(jiàn)的，孩子們都瞪在眼睛向外看著。謝安乘機(jī)問(wèn)道：“你們看這飄飄的雪花象什么？”他的侄子謝朗說(shuō)：“撒鹽空中差可擬?！彼闹杜x道韞說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起?！边@里謝朗把飄飄而落的雪花比作鹽粒，謝道韞則把它比作柳絮。無(wú)論是鹽粒還是柳絮，都是他們因看到眼前的雪花而想到的。
這就是聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。

那么，謝朗與謝道韞的聯(lián)想哪一個(gè)更好一些呢？相信很多同學(xué)都感覺(jué)到了，沉甸甸的鹽粒除了形狀顏色與雪花相似以外，再無(wú)共同之處，謝朗的聯(lián)想非常之一般。而 “柳絮因風(fēng)起”則傳神地描繪出了雪花輕柔飛旋之狀，輕靈而美麗，謝道韞的聯(lián)想的確深刻獨(dú)到。

所以說(shuō)聯(lián)想人皆有之，但深度、廣度、強(qiáng)度、層次很不一樣，人們對(duì)生活感悟力的不同決定了這一點(diǎn)。
當(dāng)代著名作家秦牧曾說(shuō)：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識(shí)貧乏，線路就不能暢通了?！边@就指出了聯(lián)想的另一個(gè)要點(diǎn)：知識(shí)的積累。

什么是想象呢？ 我們還是先來(lái)看一個(gè)例子：

我這樣設(shè)想自己的將來(lái)：在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的海灣，我能擁有一座只要能抵擋住海風(fēng)的小屋，里面只要有一張床、一張桌子和一張凳子，以及在我寫(xiě)累了到海邊散步時(shí)，能拾到有人從海的那一邊寄給我的漂瓶，里面盛著只要能使我不至餓死的食物。等到我感到自己太老的時(shí)候，我便悄悄地來(lái)到黃昏的海灘，默默地將自己在這里寫(xiě)下的文字裝進(jìn)漂瓶，寄給遠(yuǎn)方的不知哪一個(gè)朋友。然后，我就輕輕地躺下，靜靜地等待晚來(lái)的潮汐將我?guī)ё?，不留一絲痕跡…… （程士慶《二十歲的坦白》）

上文中，作者通過(guò)想象，為自己的生命設(shè)想了一個(gè)美麗的結(jié)局。

想象就是人們?cè)诟兄陀^事物的基礎(chǔ)上，對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重新組合成新的形象的心理過(guò)程。 想象力是人的創(chuàng)造力中最寶貴的品質(zhì)。想象力越豐富活躍，所受的限制越小，對(duì)生活的理解就越深刻，精感體驗(yàn)就越強(qiáng)烈，審美體驗(yàn)就越豐富，創(chuàng)造力就越大。作文需要?jiǎng)?chuàng)造思維，創(chuàng)造思維的核心是想象力。不只科幻式虛構(gòu)故事的想象作文需要想象力，寫(xiě)其它類(lèi)型的作文也需要想象力的加入。

很多同學(xué)的作文只是羅列大而空的情節(jié)，只有表示抽象事物的語(yǔ)匯，無(wú)生動(dòng)鮮明的形象，無(wú)豐富具體的細(xì)節(jié)，內(nèi)容干癟，文章缺少深度，語(yǔ)文缺少活力。探究其原因，許多是大家在觀察和寫(xiě)作時(shí)沒(méi)能充分地展開(kāi)自己的想象力。 高爾基說(shuō)“想象和推測(cè)可以補(bǔ)充事實(shí)的鏈條中不足的還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)?！睂?xiě)作中充分運(yùn)用想象，有利于拓展寫(xiě)作思路，使我們“看”得更廣遠(yuǎn)、更深細(xì)，使平凡的事物神采飛揚(yáng)，使普通的形象耐人尋味，使文章富感染力、表現(xiàn)力。

欣賞 《月下獨(dú)酌》李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

獨(dú)自飲酒，這本來(lái)是很平常的事，但詩(shī)中作者通過(guò)奇特的想象，用與月共醉的“熱鬧”把心中的孤獨(dú)表現(xiàn)得淋漓盡致。

附4：托物言志與借景抒情的區(qū)別

1.托物言志：通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。

舉例：

植物： 梅蘭竹菊

動(dòng)物：馬—自強(qiáng)不息、奮斗不止 鴻鵠—志存高遠(yuǎn)

事物：寶劍--為國(guó)效忠，保家衛(wèi)國(guó)

《石灰吟》 明·于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

詩(shī)人托物言志，通過(guò)贊美石灰，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。

2.借景抒情：借助景物或客觀事物來(lái)抒發(fā)感情的表現(xiàn)手法,詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂(lè)、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。

（1）寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼， 竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

（2）留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼。 杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》 （借景抒情）

作者通過(guò)描寫(xiě)戀花飛舞的蝴蝶，自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對(duì)大好春光的喜愛(ài)之情。

3.托物言志與借景抒情二者相同點(diǎn)：

都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助敘述、描寫(xiě)和議論的方式來(lái)抒情，使抽象的 感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解和接受。

4.托物言志與借景抒情的不同點(diǎn)：

（1）托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景” 是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

（2）托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專(zhuān)指 熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。

（3）托物言志一般只圍繞一個(gè)事物來(lái)寫(xiě)（寫(xiě)該事物的特點(diǎn)和遭遇） ，借景抒情會(huì)寫(xiě)到多個(gè)景物。