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城市更新三人行 | 張宇星:從城市現(xiàn)場展到城市微更新

 昵稱58587932 2020-08-21

導(dǎo)
LEAD

城市更新是城市發(fā)展的永恒話題,在經(jīng)歷了以投資驅(qū)動和增量發(fā)展為主的城市發(fā)展階段后,我國城市進入了以轉(zhuǎn)型為發(fā)展思路,以存量資源為載體的發(fā)展階段。在以內(nèi)涵提升為核心的“存量”、乃至“減量”的空間規(guī)劃新常態(tài)下,城市更新更加注重城市內(nèi)涵發(fā)展,更加強調(diào)以人為本,更加重視人居環(huán)境的改善和城市活力的提升。

“2020清華城市更新論壇”線下會議火熱籌備中!前期籌備系列座談計劃每兩周舉辦一次,已經(jīng)邀請到業(yè)界知名專家學(xué)者,圍繞“城市更新”主題,以講座 對談的方式,開展交流、討論和智慧碰撞。我們將對前期籌備座談的內(nèi)容進行梳理,整理出大家普遍關(guān)心的熱點話題,屆時將作為論壇的重要議題進行討論。 

主辦單位

  • 清華大學(xué)建筑學(xué)院

  • 清華同衡城市更新研究所

  • 清華同衡城市營銷研究所

  • 方塘智庫

時間:2020年06月06日 14:00-16:30

邀請嘉賓

  • 黃偉文 | 主講人 未來 聯(lián)合創(chuàng)辦人和創(chuàng)意總監(jiān)

  • 張宇星 | 主講人 深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 研究員

  • 葉一劍 | 對談人 方塘智庫 創(chuàng)始人

  • 唐   燕 | 主持人 清華大學(xué)建筑學(xué)院 副教授


城市更新三人行

暨2020清華城市更新論壇籌備系列座談第3

從城市現(xiàn)場展到城市微更新

主講人 | 張宇星

城市更新:未來中國城市發(fā)展的必由之路

實際上從2009年到現(xiàn)在,已經(jīng)整整11年了,整個深圳的城市更新基本跟中國其他城市的更新是一樣的,而且是非常典型。深圳10年的城市更新基本上是一個新的巨大的增量時代,但是中國當(dāng)前的開始進入到一個存量時代。存量時代的城市更新,未來應(yīng)該會成為中國所有城市發(fā)展的必由之路。

上面這張圖,是深圳大沖村舊改項目,是深圳目前比較典型的拆舊建新式的城市更新,這是更新前后的對比照片。

大更新是一種典型的增量思維
傳統(tǒng)意義上,如果把城市更新定義大規(guī)模拆舊建新的話,我把它稱之為“大更新”,這種大更新名義上叫更新,實際上創(chuàng)造了更大的增量,所以是一個以更新為名義的增量發(fā)展方式。大更新也許并不能叫更新,它實際上是繼續(xù)創(chuàng)造大規(guī)模增量的借口而已。因為大更新一般會同時創(chuàng)造空間增量、功能增量和社會增量。

當(dāng)然,這種增量思維在存量時代必然還是存在的,甚至可能還是一個更新的主要方式。

微更新可以創(chuàng)造更大的流量

進入到存量時代,我們?nèi)绻懻撌裁床攀钦嬲饬x的更新?更新應(yīng)該被定義為狹義的新舊迭代,或者叫”微更新”。因為微更新并沒有創(chuàng)造新的大規(guī)模增量,因我而才是真正意義上的更新。如果說更新是未來創(chuàng)造巨大增量,那就不能叫更新,而是典型的的城市增量發(fā)展過程。

微更新沒有創(chuàng)造增量,并不代表微更新沒有更新的價值。實際上,微更新是通過這種很少的增量或者說沒有增量,來創(chuàng)造更大的流量,從而創(chuàng)造流量價值。這是一種全新的城市更新思維方式。

微更新是基于“三個保存”,即:空間保存、功能保存和社會保存。當(dāng)然這三種保存狀態(tài),不是說完全一點都不動,肯定是要有一點點改變,也就是小規(guī)模的新舊迭代。微更新可以形成一種新的流量價值,流量可以發(fā)生在實體空間里面,也可以發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)空間里面,兩種流量疊加起來,就可以為存量時代的微更新創(chuàng)造價值。

上述微更新的流量價值,已經(jīng)被很多的政府、發(fā)展商認(rèn)識到,但具體的微空間怎么做?實際上還是處于探索階段。

傳統(tǒng)意義上,大規(guī)模的拆舊建新方法比較簡單、粗暴,就是拆掉,然后覆蓋更高的容積率、更多的空間功能,社會結(jié)構(gòu)必然會產(chǎn)生明顯改變,帶來新的社會人群和和社會狀態(tài)。微更新要在這三個保存的狀態(tài)下實現(xiàn)價值提升,難度其實比大更新要大。
在存量時代,大更新和微更新可以并存

不是說在存量時代“大更新”就不存在了,比如深圳這幾年的發(fā)展,大家也都意識到已經(jīng)進入到存量時代了,包括我們現(xiàn)在城市總體規(guī)劃,都是叫存量時代的總體規(guī)劃。但現(xiàn)實中的城市更新,我們其實還是以大更新為主。

大更新仍然發(fā)生在存量時代,說明我們的思維方式并沒有改變。當(dāng)然存量時代的大更新跟我們目前經(jīng)濟增長方式有關(guān)系,特別是在疫情時期,國家為了提振經(jīng)濟,還是需要加大投資,對大更新方式有依賴,因為大更新所產(chǎn)生的空間增量、功能增量和社會增量,最終都有可能直接轉(zhuǎn)化為GDP增長。

存量時代當(dāng)然需要存在大更新的模式,但不能始終作為主流。我認(rèn)為微更新應(yīng)該成為存量時代城市發(fā)展和城市更新最主要的價值觀和發(fā)展方向。甚至,哪怕是在傳統(tǒng)增量時代,微更新其實也是一直存在的,雖然沒有成為主流。
微更新實際上是一種狀態(tài)

微更新如何進行比較明確的定義呢?目前很多定義,比如建筑師們認(rèn)為他們所做的空間微改造就是微更新;而很多零售業(yè)店主,他們也會做一些店面裝飾改造等,也可以定義為微更新。甚至一些藝術(shù)家在城市空間中的所做的公共藝術(shù)展覽,對城市空間狀態(tài)也會產(chǎn)生影響,所以也可以納入微更新范疇。

微更新實際上是一種狀態(tài),是基于對現(xiàn)有的空間、功能和社會狀態(tài)都基本保持的狀態(tài)下,所發(fā)生的持續(xù)、漸變、溫和的新舊迭代過程。

我認(rèn)為,微更新主要包括了三個方面的內(nèi)涵:一是廣域設(shè)計,二是公共展覽,三是內(nèi)容創(chuàng)新。通過這三方面的變化來促進城市微小的改變,從而實現(xiàn)城市價值的逐步提升。

  • 廣域設(shè)計,包括城市設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計,同時也包括視覺設(shè)計、平面設(shè)計和虛擬設(shè)計等,所有的設(shè)計類型都可以參與到微更新里面來。很多時候,微更新可能是貼幾張海報,就會感覺到地方的場所感有所改變了,所以視覺設(shè)計、平面設(shè)計對更新也是很重要的。

  • 公共展覽,主要包括公共藝術(shù)(比如壁畫、涂鴉、街頭裝置藝術(shù)等),當(dāng)然純粹的公共藝術(shù)還不夠,還需要包含公共論壇,公共活動、公共話題、公共空間、公共領(lǐng)域等,它們進入到一個空間里面,會使空間狀態(tài)產(chǎn)生一點點的微小改變,最終積累為大的內(nèi)涵性更新。

  • 內(nèi)容創(chuàng)新,包括商業(yè)業(yè)態(tài)、工作業(yè)態(tài)的創(chuàng)新,比如從傳統(tǒng)零售變成新零售,當(dāng)然,內(nèi)容創(chuàng)新還包括組織創(chuàng)新、價值創(chuàng)新、平臺創(chuàng)新、交互創(chuàng)新、傳播創(chuàng)新、渠道創(chuàng)新等。這些創(chuàng)新都是我們未來創(chuàng)新的一部分,它不僅僅是功能改變這么簡單,而是一系列的創(chuàng)新。

從這三方面可以看出來,微更新其實是涉及面非常廣,非常跨界的狀態(tài),跟傳統(tǒng)意義上城市更新偏重于建筑空間的改變是完全不一樣的。

圖:空間、功能、社會微更新

城市現(xiàn)場展

城市微更新里面一般都會有展覽,所以城市現(xiàn)場展與城市微更新是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。我把城市現(xiàn)場展做了一個簡單定義,叫“城市語境下在城市生活現(xiàn)場舉辦的公共展覽”。

城市現(xiàn)場展三個關(guān)鍵詞:城市語境 公共展覽 生活現(xiàn)場。

一種臨時性的城市微更新實驗

城市微更新的時間跨度有長有短,短的可能一兩個月,長的可能就永久固定下來了,但是展覽一般都是很短期的,短的可能就一個星期,比如各地有地方的設(shè)計周活動(比如北京設(shè)計周),長的可能有3-4個月(比如很多的城市雙年展)。 

展覽具有很強的臨時性,但是目前很多的城市現(xiàn)場展,往往也同時包含了一些微改造、微更新內(nèi)容。所以,可以把這種展覽界定為臨時性的城市微更新實驗。

對這種臨時性的微更新實驗,不僅僅是做展覽來給人家來看,還可以測試這個地點未來微更新的方向??梢酝ㄟ^城市現(xiàn)場展來測試未來微更新的設(shè)計改造方向,也可以測試微更新的功能內(nèi)容甚至社會狀態(tài)。

城市現(xiàn)場展 城市微更新=未來的空間流量

那么如果把這兩種狀態(tài)疊加起來,城市現(xiàn)場展 城市微更新,會怎樣呢?我覺得這兩種狀態(tài)的融合也許是未來新型城市空間創(chuàng)造流量的一種基本趨勢。大家都知道,現(xiàn)在的線上和線下,城市空間的價值越來越多地體現(xiàn)于“流量為王”,流量非常重要,比如現(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)帶貨”等現(xiàn)象,已經(jīng)開始徹底消解城市物理空間的價值。

當(dāng)然,城市的物理空間或者說城市生活現(xiàn)場,必定還是有價值的。我們需要尋找互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間發(fā)與城市物理空間的“交接點”。這個交接點是什么?我覺得城市現(xiàn)場展和城市微更新就是很好的交接點,兩種狀態(tài)在一個坐標(biāo)系里面交匯,公共展覽是坐標(biāo)原點,分別向廣域設(shè)計、生活現(xiàn)場、內(nèi)容創(chuàng)新和城市語境這四個維度延展。

典型案例:深雙展(UABB)
  • 第一屆,2005年舉辦,主題:城市開門。當(dāng)時在一個廢棄的工業(yè)園,也就是現(xiàn)在的華僑城創(chuàng)意園。通過這一屆雙年展就慢慢把創(chuàng)意園啟動了,現(xiàn)在已經(jīng)成為深圳最重要的文化創(chuàng)新策源地。
  • 第二屆,2007年,主題:城市再生。地點還是選擇在華僑城創(chuàng)意園,也就是在創(chuàng)意園的北區(qū)。
  • 第三屆,2009年,主題:城市動員。UABB換了一個地方,在市民中心前后廣場來做雙年展。通過展覽來激發(fā)城市公共空間的活力。
  • 第四屆,2011年,主題:城市創(chuàng)造。選了市民中心和華僑城創(chuàng)意園兩個場地,把嚴(yán)肅的公共空間變成了市民的一個狂歡市集。
  • 第五屆,2013年,主題:城市邊緣。從第五屆開始,UABB就開始走出城市中心,走向更邊緣的地區(qū)。選擇了蛇口的一棟廢棄玻璃廠?,F(xiàn)在叫價值工廠。通過這次展覽就把玻璃廠重新改造設(shè)計,然后創(chuàng)造了新價值。
  • 第六屆,2015年,主題:城市原點。UABB選擇了一個廢棄的面粉廠,也是通過一定的設(shè)計改造使得舊的工業(yè)空間煥發(fā)出新生。
  • 第七屆,2017年,主題:城市共生。這次雙年展的影響非常大,前幾屆都是在廢棄的城市現(xiàn)場,這次則是在一個非常鮮活的城市現(xiàn)場——南頭古城城中村,效果也是前所未有。
  • 第八屆,2019年,主題:城市交互。我們又回到了城市中心,兩個主展場——福田地下高鐵站 市兩館。這次展覽主要是批判性地探討科技創(chuàng)新與城市空間的關(guān)系。

圖:第一至第八屆雙年展

從舉辦的這八屆的深雙可以看出來,一個很好的特點就是UABB在整個城市的各個角落去游牧,包括每一屆的分展場,分展場也把深雙的思想灌輸進去,包括設(shè)計,包括公共展覽,當(dāng)然也包括一些內(nèi)容創(chuàng)新,分展場像種子一樣落到各個區(qū)域,然后生根發(fā)芽。主展場可能會更加嚴(yán)謹(jǐn),更加側(cè)重于一些抽象問題的思考。

當(dāng)然深雙我們采用了一種叫城市游牧的一個策略,這個策略也是被動的,不一定是完全主動。所以每次展覽都換一個地方。既然要換一個地方,就要對這個地方進行設(shè)計改造,也包括一些公共展覽的植入,那么在這個過程中自然也會有一些創(chuàng)新性的內(nèi)容會加入。

所以幾張這張圖連在一起,就是我們在香港和深圳兩邊的主展場。我們?nèi)绻堰@八屆深雙在深港兩邊的展場疊加在一起,會發(fā)現(xiàn)這些展覽它實際上已經(jīng)完全超越了展覽本身,已經(jīng)成為一個城市更新或者城市微更新的一項運動。

而且這個運動是深入到城市的方方面面,包括城市的管理者,比如說市長、區(qū)長、街道辦主任、社區(qū)的一些管理人員,他們都知道深雙是干什么的。所以一些區(qū)域的地點,他們覺得這個地方要激活了,首先想到是深雙能不能在我們這做個展場。這也是這幾年深雙所起的一個作用,更多的是在思想觀念上對市民和管理者產(chǎn)生影響。

典型案例:“時光漂流”沙井古城新生

2009年我在深圳發(fā)起了趣城計劃,是當(dāng)時規(guī)劃局搭建了一個平臺,然后各區(qū)政府,包括一些街道辦、社區(qū)去結(jié)合起來,去推動一些微更新。

目前我們“趣城工作室”也主要進行一些趣城計劃的后續(xù)工作,比如從去年9月份到12月份,這三個多月我們在深圳的寶安區(qū)沙井村做了一個案例,名字就叫“時光漂流”沙井古墟新生城市現(xiàn)場展。

實際上是結(jié)合了在深雙的經(jīng)驗,包括像微改造、微更新,加上設(shè)計,加上一些功能,加上一些微觀的業(yè)態(tài)的一些做法,把它融合進來,形成一種“城市現(xiàn)場展 城市微更新”,希望通過這樣一個規(guī)模很小的活動,來創(chuàng)造一種新的空間產(chǎn)品和空間體驗,但是這個展覽,包括微更新,它屬于整個大的片區(qū)沙井片區(qū)城市更新大的計劃的一部分。

整個片區(qū)的城市更新約兩個平方公里,其中的核心區(qū),是深圳目前為止保存最完整的一片歷史風(fēng)貌區(qū),是深圳200年前的4大古墟之一,目前保存完好,總共有23公頃。 

目前政府對整個更新的要求是,核心區(qū)23公頃必須要原狀保留,當(dāng)然也可以做一些微更新改造,不能拆除,這已經(jīng)形成共識,而且城市更新的實施主體華潤置地也愿意用這種方式來做。所以我們實際上在這個領(lǐng)域是在做一個微更新的示范。我們選了一條古老的河流——龍津河,其中70米長的一段,兩側(cè)區(qū)域里面包括有祠堂,有戲臺,有很多歷史要素,這兒是整個區(qū)域里面最有歷史感、最精彩的一個段。 

我們做了一個縮微版的微更新。選了6個地點來做一些最輕微、最小尺度的改造,或者我們定義成叫“可復(fù)原、可恢復(fù)”的改造,設(shè)計盡量不要去觸碰這些歷史痕跡,留給將來的設(shè)計師,還有余地。我們的設(shè)計是可復(fù)原、可拆解、可降解的,也就是說將來可以把它拆掉,恢復(fù)原狀,包括里面的場地。

01-打開河邊欄桿,座椅、綠植

大家可以簡單的看一下對比,河流已經(jīng)干枯,原來在兩邊加了欄桿。我們就把它打開,但是打開的過程是做了非常非常多的工作。打開之后,增加了一些座椅,增加一些綠植,讓河流恢復(fù)野趣。非常簡單的一個改變,就可以讓這個地方發(fā)生根本性的一個變化。

02-河邊道路局部彎曲,花池、座椅、水榭

這張圖是我們對整個河流沿邊的道路也做了一個簡單的調(diào)整,把這個道路稍微彎了一下,讓出來一些局部的空間,可以做一個很好的花池和座椅。很微小的改變就讓周邊的老百姓覺得,河流本來就是可以坐在邊上看的,可以休息的,原來那個是不對的。

當(dāng)然我們也做了一些很小的景觀,比如做了一個水榭,在路邊,架在水上,人可以坐在里面看看兩邊的風(fēng)景。

03-戲臺

當(dāng)然里面有一個戲臺,實際上已經(jīng)廢棄掉了,80年代的一個建筑,而我們很簡單,把地面重新鋪裝做成青磚,選擇一些柱子,包裝上一些木頭,從周邊地區(qū)找了一些老的木頭把它貼上去以后,很快就形成了一個非常有歷史場景感的戲臺

04-游廊

當(dāng)然我們還選擇另外一點,我們選擇了一個廢墟,因為這個古城里面有很多坍塌的建筑,危房坍塌以后就留了一些空地,這個圖上這塊工地現(xiàn)在是一個菜地,前面臺階底下這個是公共廁所。所以我們就利用公共廁所屋頂做了一個臺階,然后做了一個游廊,走在這個廢墟上,上了游廊以后,大家可以觀看兩邊的屋頂,突然發(fā)現(xiàn)原來古墟村落這么美,屋頂這么美。

所以通過一個很簡單的改造,就可以讓這個地區(qū)的最美的東西展現(xiàn)出來。所以這個廊子本身不一定好看,但是走上廊子看周邊的風(fēng)景才是最主要的。而且這個廊子全都是輕鋼結(jié)構(gòu),可拆解的,將來隨時可以拆掉。原有的底下的廢墟我們稍微整理了一下,花園還存在,還可以在里面種菜。有了這個廊子以后,可以零距離去觸碰邊上的老屋。

我們在這個廊子下來以后還做了一個臺階,就在一戶居民的門口,大家可以坐在里面做一些小型的活動。小朋友就覺得特別開心。

05-山墻

第5個地點我選了一個山墻,做了一個簡單的改造,做了一些戲劇化的處理。因為這個地方一樓是一個麻將館,很多居民在亭子里面休息,所以這個地方是一個村民的公共活動中心,所以做了一個戲劇化的舞臺效果的處理,把麻將館轉(zhuǎn)化為一個戲劇性的日??臻g,所以村民在這里面覺得特別開心,整個場地的氣質(zhì)就轉(zhuǎn)換出來了。

06-老屋

第6個地點,我們選了一個老屋,在門口做了一個媒體盒子,透明的亞克力材料做的盒子,里面可以放展品。也放了一些電視屏幕,村民可以從路上直接看電視里面的一些媒體展品。

這次展覽我們也邀請了23位藝術(shù)家,為展覽量身定做了一些產(chǎn)品,包括影像,也包括一些壁畫,盡量少的涂鴉,不要破壞那些歷史痕跡。

當(dāng)然這個戲臺也做了一個展覽,畫了一幅巨大的水墨畫,實際上就是模擬了周邊的這個村落里面一些強烈的斑駁的墻面痕跡。

這個地方是一個鹽場的舊址,是一個省級文物保護單位,在這個地方我們請藝術(shù)家做了一塊透明的鹽塊,晚上打上燈光以后也很漂亮。

前面說的老屋我們把它變成了一個室內(nèi)的影像館,也很簡單,所有的老屋內(nèi)部空間都沒有任何觸碰,就是做了簡單清理,然后最輕地做了一個燈光裝置,就非常吸引人。大家可以看到整個老屋里面所有的東西都沒有觸碰,只是把幾塊屏幕放在里面,然后做了一些影像展。

這是我們的劇場,改造之后當(dāng)?shù)氐拇迕窬烷_始在里面看戲。因為沙井這個地方是深圳蠔文化的發(fā)源地,也是鹽文化的發(fā)源地,同時也是粵劇之鄉(xiāng)和螳螂拳之鄉(xiāng),所以沙井古墟實際上很有文化。那么這個戲臺我們把它簡單做了一些改造以后,村民很快就可以在這做一些粵劇的表演。

同時,因為這里是沙井古墟,這里面有一個墟市的遺址,是一塊三角空地,所以我們把它重新恢復(fù)成一些集市,在展覽期間請了一些集市公司,他們在里邊擺攤,村民小朋友們特別開心,還原了以前集市的狀態(tài)。通過這樣一個簡單的改變,就可以讓一個古墟跟一個新的生活方式融合起來,而且是可以完全復(fù)原的,沒有任何破壞。

這是在展覽期間,在六角亭廣場,也就是山墻改造的地方,做了一個小型的集市活動,當(dāng)?shù)氐拇迕窭习傩站透^節(jié)一樣,小孩和老人們天天就是在這個地方特別狂歡。我們能感受到這種現(xiàn)場展的藝術(shù)家也特別開心,他們發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)品直接可以讓小孩爬在上面,騎在上面,甚至剛才前面說的鹽塊,藝術(shù)家當(dāng)時就說他也不要了,他就想測試一下這個展覽之后,看里面透明玻璃盒子還剩多少,后來發(fā)現(xiàn)基本上都被村民拿光了。

藝術(shù)家以這樣一種新的方式參與到日常生活現(xiàn)場,他們也可以感受到藝術(shù)可以成為一種媒介,可以成為日常生活的媒介。這種媒介的作用可能比在冰冷的美術(shù)館里面展覽更有意思。 

展覽可以讓我們的文化遺產(chǎn)復(fù)活,當(dāng)?shù)氐男W(xué)生可以做一些粵劇表演的活動,他們就在這個場景里面,比這個舞臺更有意思,所以他們老師帶著他們來做一些日常的粵劇訓(xùn)練。

整個場景可以發(fā)現(xiàn)日常生活是最美的,因為日常生活是我們每個人生活的一個家園,但是日常生活如果我們沒有通過一些巧妙的方式把它轉(zhuǎn)化為一種新的場景,它也可以說是無價值的,因為每個人司空見慣,覺得毫無意義。所以需要通過微更新和城市現(xiàn)場展,把一個地方的內(nèi)在價值要挖掘出來,但是挖掘的過程中,首先要尊重它,所有這些日常生活中固有的這些東西,也是最寶貴的。

所以我們在做微更新和城市現(xiàn)場展的時候,設(shè)計師和藝術(shù)家都要把自己的身份放到最低,就是說絕對不能帶著一個高高在上,好像是說我想給你創(chuàng)造一個什么樣的奇觀這樣的目的來做。所以我們當(dāng)時就想,我和我們所做的一切都是可以歸零的,可以還原的,我可以很快離開。但是離開以后,我相信,當(dāng)?shù)氐拇迕癞?dāng)?shù)氐男『⑺麜涀∵@樣一次活動。因為在他的家門口有連續(xù)十幾天甚至更長時間,有這么一次意外的這樣一種事件,我相信會給他留下非常深刻的印象。

這是我們做了臺階以后,很快當(dāng)?shù)氐男W(xué)生們,一個螳螂拳的武術(shù)小隊,開始在這做訓(xùn)練了

可以發(fā)現(xiàn),微更新實際上它創(chuàng)造了一個新的社會生活方式,如果沒有這個空間微改造,我相信這些小朋友他只能在自己的教室里面或者在另外一個地方獲得,他可能沒有意識到在自己的家門口還可以這么美,我相信這樣一個體驗對他的未來學(xué)習(xí),對他的人生都是有價值的。

這是最后一張圖,就是我們的廢墟花園,小朋友在這樣一個場景里面,我相信他發(fā)現(xiàn)了自己存在的價值,因為他有很多利用空間的方式,都是超過我們的想象的。所以我們這廊橋一搭起來以后,小朋友白天到晚上天天在上面游玩,當(dāng)然也做了很多破壞。包括剛才前面這一顆木瓜樹,我們在廊橋修的時候中間挖了一個洞,有一個現(xiàn)狀的木瓜樹把它保留了。現(xiàn)在看木瓜樹已經(jīng)沒了,因為小朋友差不多也就一周左右就把它摘光了。沒關(guān)系,摘光了以后我們就把它砍掉,恢復(fù)木板,實際上就是說,所有的環(huán)境,所有的改造,我認(rèn)為都是一個自然生長過程。加進來也是正常,減少或者說被毀壞也是正常。如果能夠被毀壞,我覺得說明當(dāng)?shù)厝嗽诮邮芩?。如果它是完全不可改變,干干凈凈,一點都不能碰的,我相信這樣的微改造是毫無意義的,它就成了一個設(shè)計師的一個作品,所以這樣的作品只是設(shè)計師自己孤芳自賞而已。

我認(rèn)為我們的微改造,城市現(xiàn)場展,應(yīng)該讓當(dāng)?shù)氐娜耍層慰腿ビ|碰它,甚至去毀壞它,才能從中感覺到展覽、更新跟自己的關(guān)系,跟自己身體的關(guān)系,而不是跟自己眼睛的關(guān)系。所以當(dāng)我們的身體去進入到場地的時候,他才能感覺到這個場域的美好。

謝謝大家,我的分享就到此結(jié)束。

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