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東亞的敗者就能毆打中亞霸主?卡特萬之戰(zhàn),耶律大石如何擊敗塞爾柱突厥

 冷兵器研究所 2020-08-13




編者按:東西方之間的爭(zhēng)端,是一個(gè)永恒的話題。西遼帝國(guó)締造者耶律大石的經(jīng)典戰(zhàn)役卡特萬之戰(zhàn),正是因此而從聲名不顯到被人們所矚目。雖然這一戰(zhàn)使得耶律大石成為基督教傳說中東方約翰長(zhǎng)老王的原型之一,但這場(chǎng)戰(zhàn)役中契丹蒼鷹展現(xiàn)出的絕世戰(zhàn)術(shù)才能,仍然值得我們?nèi)セ匚恫灰选?/span>

                  

▲塞爾柱帝國(guó)極盛時(shí)的疆域


當(dāng)耶律大石率領(lǐng)來自東方的流亡者進(jìn)入中亞時(shí),曾經(jīng)威震西亞,挾持阿拔斯哈里發(fā)、活捉拜占庭皇帝、大破法蒂瑪王朝占領(lǐng)圣城耶路撒冷的塞爾柱帝國(guó)已經(jīng)衰落。耶律大石的對(duì)手桑賈爾雖然號(hào)稱中興之主,但半生經(jīng)營(yíng)也只能恢復(fù)東部(扎格羅斯山脈以東,包括伊朗高原及中亞)的統(tǒng)一,帝國(guó)西部仍然分裂為一個(gè)個(gè)小邦國(guó),與十字軍國(guó)家爭(zhēng)斗不休。

▲遼德宗耶律大石浮雕


然而如同雅穆克戰(zhàn)役之后,僅僅是埃及的阿拉伯勢(shì)力就要壓過殘余的拜占庭一樣,對(duì)遼國(guó)殘軍而言,只剩下半壁江山的塞爾柱突厥人,其兵力依然令人絕望。1141年,為了救援遭到西遼威脅的西喀喇汗國(guó),桑賈爾從呼羅珊、西吉斯坦、伽色尼、馬贊德蘭、古爾等各邦召集兵力,最終聚集了近十萬的大軍。據(jù)說桑賈爾花了整整六個(gè)月的時(shí)間召集和檢閱這支大軍,并在當(dāng)年7月渡過了阿姆河,進(jìn)入相對(duì)富庶的河中地區(qū)。蘇丹派使者傳信給耶律大石,宣稱——他的精銳士兵能用箭截?cái)囗毎l(fā)。耶律大石見到信后,命令手下抓住使者,再遞給他一根針,要他扎斷自己的一根胡須,使者無論如何做不到。耶律大石就說:“你用針尚且無法扎斷自己的胡須,你的同伙安能用箭射斷頭發(fā)?

▲正在召見地方領(lǐng)主的 艾哈邁德·桑賈爾蘇丹


雖然耶律大石成功譏笑了桑賈爾的使者,鼓舞了己方士氣,但兵力的差距依然令人絕望。赤軍先生的《西遼帝國(guó)》一書認(rèn)為耶律大石有7萬兵力,理由是此前耶律大石曾委派蕭斡里剌率軍七萬東征金國(guó),被沙漠所阻而返回。然而耶律大石在征服西喀喇汗國(guó)之前,疆域不過相當(dāng)于當(dāng)代的新疆地區(qū),土地荒蕪人煙稀少,安能召集七萬兵力?筆者認(rèn)為,蕭斡里剌東征的所謂七萬兵力,是包含了負(fù)責(zé)后勤的輔兵和民夫,而在卡特萬之戰(zhàn)中,即使算上葛邏祿人盟軍,耶律大石的作戰(zhàn)兵力也不到五萬,不到塞爾柱軍隊(duì)的一半,具體后面將繼續(xù)說明。


1141年9月9日,兩軍在撒馬爾罕城以北的卡特萬 (Katwan)草原相遇,相距兩里對(duì)峙??ㄌ厝f位于河中名城撒馬爾罕以北,澤拉夫尚河北岸,西遼軍隊(duì)背靠著澤拉夫尚河支流沖刷出的達(dá)爾加姆峽谷扎營(yíng)。很顯然,背靠山嶺峽谷,有利于防護(hù)己方的側(cè)背,這也證明了西遼軍隊(duì)兵力確實(shí)有極大劣勢(shì)。更關(guān)鍵的證據(jù)在于,耶律大石使六院司大王蕭斡里剌、招討副使耶律松山為右翼,樞密副使蕭剌阿不、招討使耶律術(shù)薛為左翼,左翼和右翼竟然都只有2500人,若非兵力匱乏,安能如此?戰(zhàn)斗開始后,雙方的中軍出現(xiàn)僵持。雙方都以弓騎兵進(jìn)行試探性進(jìn)攻,再出動(dòng)精銳的具裝騎兵執(zhí)行沖鋒。

▲桑賈爾麾下的古拉姆騎兵,裝甲單薄


很顯然,在10-12世紀(jì)的東亞怪物房中,遼國(guó)具裝騎兵是相對(duì)的弱者。不僅面對(duì)五代沙陀鐵騎淪為手下敗將,在金國(guó)鐵浮屠面前一邊倒被屠殺,面對(duì)北宋靜塞軍和西夏鐵鷂子往往也要退避三舍,甚至在茶陀之戰(zhàn)中高麗人的具裝騎兵也能打得遼人死傷慘重。因此,實(shí)力不如十字軍騎士、格魯吉亞鐵騎或者西亞贊吉王朝重騎兵的中亞古拉姆軍團(tuán),和契丹鐵騎打了個(gè)旗鼓相當(dāng)。經(jīng)過一番激烈戰(zhàn)斗后,桑賈爾的左翼部隊(duì)插入西遼軍隊(duì)中軍與右翼之間。耶律大石的中軍和左翼部隊(duì)被迫向左移動(dòng),這樣西遼軍隊(duì)的陣營(yíng)就出現(xiàn)了一個(gè)缺口。率領(lǐng)桑賈爾軍隊(duì)左翼的是錫斯坦(位于巴基斯坦與阿富汗交界處)的邦君,以勇猛無前著稱。


耶律大石并沒有試圖救援右翼,而是在左翼的引導(dǎo)下,試圖接近塞爾柱軍隊(duì)的右翼,攻打其右翼指揮官庫馬吉。在桑賈爾看來,耶律大石是想在己方右翼被打垮之前,搶先打垮塞爾柱軍隊(duì)的右翼。于是桑賈爾派出騎兵,嚴(yán)令右翼的庫馬吉埃米爾嚴(yán)防死守,自己則帶著中軍與左翼一同沖擊西遼軍隊(duì)的缺口,想要快速打垮西遼軍隊(duì)。


然而,看似要崩潰的西遼右翼軍隊(duì)突然在蕭斡里剌召集下迅速重組,以激烈而英勇的騎兵沖鋒擠壓塞爾柱軍隊(duì)的左翼,而耶律大石的中軍則攻擊塞爾柱軍隊(duì)的右翼,西遼左翼騎兵則狠狠打在塞爾柱軍隊(duì)的側(cè)后方向。前面我們已經(jīng)提到,西遼軍隊(duì)背對(duì)達(dá)爾加姆峽谷布陣,這下塞爾柱軍隊(duì)三面受敵,一下收不住腳,紛紛被擠壓進(jìn)了達(dá)爾加姆峽谷。

▲伊普蘇斯之戰(zhàn)


這與繼業(yè)者時(shí)代的伊普蘇斯之戰(zhàn)非常相似,公元前301年的伊普蘇斯之戰(zhàn),塞琉古一世也是讓自己的兒子安條克,將血?dú)夥絼偟牡旅滋乩锫暑I(lǐng)的安提柯軍重騎兵部隊(duì)引進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)后方的哈曼·賈斯戈峽谷,然后猥瑣地用戰(zhàn)象堵上了峽谷口子,當(dāng)?shù)旅滋乩餁⒊鲆粭l血路時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的老父親安提柯已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng),不得不率軍逃離。不過在卡特萬之戰(zhàn)中,連桑賈爾的中軍也被擠壓進(jìn)了峽谷,只剩下后軍部隊(duì)在干瞪眼。由于戰(zhàn)場(chǎng)寬度限制,桑賈爾的老兵大多被布置在后軍,其中包括大量古拉姆重騎兵。

塞爾柱突厥人的戰(zhàn)術(shù)體系和契丹人確實(shí)有很大相似之處,契丹人也是“將戰(zhàn)則選兵為三等,騎射最精者,給十分衣甲,處于陣后;其次給五分衣甲,處于中間;其下者不給衣甲,處于前行”。這樣可以減少精銳部隊(duì)的損耗,并在戰(zhàn)斗膠著關(guān)頭用最精干的重騎兵部隊(duì)沖垮對(duì)手。


然而,如果敵人足夠兇悍,結(jié)果往往就是后方的精銳部隊(duì)還沒來得及發(fā)力,就被前邊的潰兵驅(qū)趕著一起潰敗。遼國(guó)與兇猛的完顏女真戰(zhàn)士對(duì)決時(shí),就經(jīng)常出現(xiàn)這種情況。在卡特萬之戰(zhàn)中,反倒是桑賈爾的軍隊(duì)遭遇了這樣的尷尬局面,以至于大量精干力量壓根沒發(fā)出多少力。


而達(dá)爾加姆峽谷中埋伏著愛慕跳反的葛邏祿人。他們可能曾經(jīng)在怛羅斯之戰(zhàn)中坑過唐軍,而他們背叛塞爾柱帝國(guó)投奔西遼也成為了卡特萬之戰(zhàn)的導(dǎo)火索。仇恨塞爾柱殘酷剝削的葛邏祿人雖然裝備不佳,但斗志極高,適合這種伏擊戰(zhàn),在狹窄的谷道中砍殺塞爾柱騎士如同砍瓜切菜一般。

▲正在廝殺的塞爾柱與西遼騎兵


桑賈爾也是一代名將,他幼年繼承呼羅珊,數(shù)十年征戰(zhàn)將塞爾柱帝國(guó)東部重新統(tǒng)合起來,但這次碰上耶律大石真是遇上克星了。葛邏祿人應(yīng)該主要是下馬步戰(zhàn),用河中民兵的慣常戰(zhàn)術(shù)以戰(zhàn)刀和短矛劈刺,在狹窄的空間中無論是塞爾柱騎射手還是重騎兵都如同砧板之肉一般。當(dāng)桑賈爾在貼身古拉姆衛(wèi)隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下轉(zhuǎn)身殺出一條血路時(shí),他后隊(duì)的老兵們?cè)缫驗(yàn)椴恢乐鞴裁辞闆r,在前方潰兵的沖擊下一哄而散了。桑賈爾眼見西遼陣勢(shì)依然嚴(yán)整,在耶律大石率領(lǐng)下有條不紊地追殺塞爾柱軍隊(duì),長(zhǎng)嘆一聲,知道大勢(shì)已去,與西喀喇汗王朝君主馬哈茂德一同倉皇而逃,其嬪妃數(shù)人、左右翼統(tǒng)帥和伊斯蘭法學(xué)家布哈里都淪為耶律大石的俘虜。卡特萬一戰(zhàn),塞爾柱軍隊(duì)損失3萬以上。


桑賈爾此戰(zhàn)后威望大跌,不僅是喪失了對(duì)西喀喇汗王朝的控制,也失去了對(duì)各地威望的掌控。1153年,銳氣全失的桑賈爾甚至被來自Khuttal和巴克特里亞的烏古斯人擒獲,關(guān)押到1156年。1157年,桑賈爾在孤獨(dú)悲痛中去世,塞爾柱人對(duì)于伊朗高原和中亞的統(tǒng)治也徹底終結(jié)。而卡特萬之戰(zhàn)后,耶律大石則是威望大漲,降服了西喀喇汗國(guó)與花剌子模,締造了西遼的巔峰版圖。考慮到契丹人的盟友葛邏祿人和東喀喇汗王朝都信仰伊斯蘭教,這一戰(zhàn)并不能完全視作圣戰(zhàn)。然而,此后西遼庇護(hù)了內(nèi)亞的聶斯托利基督教和佛教信仰,減緩了伊斯蘭教的東擴(kuò)趨勢(shì)也是事實(shí)。


而在筆者看來,比起東西戰(zhàn)斗力斗獸或者宗教上的爭(zhēng)論,卡特萬之戰(zhàn)作為一次可圈可點(diǎn)的戰(zhàn)役案例,在戰(zhàn)術(shù)層面顯得更加寶貴。

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