文/藍(lán)夢島主

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一日，乾隆皇帝沾沾自喜而問：“都說胡運不過百年，為何我大清是個特例，屹立百年仍國運昌盛？”群臣啞言，唯有太后鈕祜祿氏心中嘀咕道：“這傻小子，該不該告訴他是抱養(yǎng)的呢？”

聲明：莫當(dāng)真，這只是一個歷史笑話。

正如金庸先生在《書劍恩仇錄》里把乾隆皇帝寫成是陳閣老的兒子，以上這種乾隆是漢人之子的說法完全是坊間傳言，毫無依據(jù)，不可當(dāng)真。

不過，這則笑話中卻也包含了一個值得深思的歷史問題——作為入主中原的少數(shù)民族統(tǒng)治者，清朝何以打破“胡運不過百年”讖語？

“胡運不過百年”的說法由來已久，隋朝楊素曾在《出塞》中寫道：“橫行萬里外，胡運百年窮?！蹦纤挝奶煜橐差A(yù)言過：“胡運不過百年?！钡搅嗽┟鞒酰五ソo朱元璋起草的《諭中原檄》也再次提到：“古人云，胡虜無百年之運?！?/span>

這里提到的“胡”或“胡運”指的是非漢人王朝，意思是，少數(shù)民族入主中原建立的大一統(tǒng)王朝，命數(shù)不會超過100年。所以，遼、金、西夏等少數(shù)民族王朝雖然都超過了百年，卻并不在這句話的指代含義之中。

縱觀兩千年封建王朝史，由少數(shù)民族入主中原建立的大一統(tǒng)王朝其實也就只有元朝和清朝。

元朝于公元1271年由忽必烈建立，1368年被朱元璋趕回漠北，享國共98年，確實不足百年。

我們通常說的清朝享國276年，是從皇太極1636年改國號后金為大清開始算起的，但縱然是從順治帝1644年遷都北京入主中原算起，到1912年清帝退位，大清王朝也整整延續(xù)了長達(dá)268年之久，遠(yuǎn)超讖語中的百年之運。

那么，同樣是少數(shù)民族入主中原建立的大一統(tǒng)王朝，為什么元朝存續(xù)不足百年，而清朝卻能穩(wěn)定統(tǒng)治將近三百年呢？

這個問題或許可以在“胡運不過百年”這句話本身里找到答案。

蒙古鐵騎曾橫掃歐亞大陸，征服了半個世界，如此強大的軍事力量一旦入主中原，卻也難逃“胡運不過百年”的斷言。在軍事統(tǒng)治力上，滿清自然是無法與蒙元相媲美的，但它贏在了“改變”上啊，這種“改變”說白了其實就是完全漢化。

元朝雖然也是遷都北京，但其統(tǒng)治階級從未真正融入漢文化體系，元朝皇帝說的是蒙古語，用的也是游牧民族原有的治國方式，從未大批重用過漢臣。而且，作為游牧民族，元朝統(tǒng)治者不懂得與時俱進，入主中原后不重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，百姓連肚子都吃不飽，久而久之自然是生靈涂炭，怨聲載道，進而爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義，并直接導(dǎo)致了元朝的迅速覆滅。

反觀清朝，自從1644年明朝滅亡，順治皇帝遷都北京實行全國性統(tǒng)治，滿清統(tǒng)治者一直在不斷的自我漢化，這一點從清朝皇子的名字上就能直觀地顯現(xiàn)出來。

清朝早期的努爾哈赤、皇太極，一聽就是滿族人的名字，而之后的福臨、玄燁、胤禛、弘歷等，卻都深受漢文化影響，與普通漢族人的名字無異。

清朝皇帝本身個個都是自幼學(xué)習(xí)漢學(xué)，而且大多文學(xué)造詣極高，其中最典型的就是文藝青年乾隆皇帝，他一生寫了四萬多首詩，居歷史之首。

與元朝皇帝連漢字都不認(rèn)識完全不同，清朝皇帝個個都漢化得很徹底，到了末代皇帝溥儀，他甚至連滿語都完全不會說了，只是懂得個別單詞。

歷史界還有一個專業(yè)名稱叫“清承明制”，意思就是清朝從建立之初就完全承襲了明朝的制度，清朝自始至終都是在按照漢人的方式治理國家。

另外，清廷從康雍乾時期就已經(jīng)開始大規(guī)模重用漢臣了，張廷玉、年羹堯等漢人文臣武將更是位極人臣，顯赫一時。到了晚清時期，曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等名臣更成了左右國家命運的主宰者，其影響力遠(yuǎn)超滿臣。

所以，從本質(zhì)上說，清朝并沒有打破“胡運不過百年”的讖語，因為，就漢化的程度來看，清朝早都不是“胡”了。

參考資料：《元史》、《清史稿》