正文

在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)空中，傳統(tǒng)硯文化彰顯的都是端、歙、洮河、澄泥這四大名硯。但是，到了清代康熙年間，有一方硯卻橫空崛起，成為此后歷朝皇帝心中的國(guó)之重器、清廷至寶，成為乾隆皇帝最為推崇之硯。

它就是中國(guó)百余硯種中，唯一由帝王創(chuàng)制定品，唯一由一姓王朝專寵的清宮御用松花石硯！用松花石制硯雖說(shuō)始于明代末年，但存世量很少，在松花石的產(chǎn)地本溪，清朝以前當(dāng)?shù)厝硕嘁灾瞥赡サ妒??？滴醯刍垩郦?dú)具，將其選為制硯之材。命工匠雕琢后，取墨試磨，發(fā)現(xiàn)其發(fā)墨效果甚佳。

此后，松花硯便開(kāi)始風(fēng)靡清廷?？滴?、雍正、乾隆等皇帝都對(duì)松花石硯都十分欣賞，康熙帝還封它為“御硯”，一直專供宮廷使用。乾隆稱贊松花硯“色凈綠，細(xì)膩溫潤(rùn)，可中硯材，發(fā)墨同端溪同，品在歙坑之右”，認(rèn)為松花石硯完全可與名硯之冠端硯媲美。時(shí)為海寧首富、朝中重臣的陳元龍，對(duì)松花硯的評(píng)價(jià)更為具體：“溫潤(rùn)如玉，紺綠無(wú)瑕，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，能使松煙浮艷，毫穎增輝。昔人所稱硯之神妙無(wú)不兼?zhèn)?，洵足超軼千古?！鼻「窃谄渲鞒志帉?xiě)的《西清硯譜》里，收錄了6 方御題松花石硯，將其“冠于硯譜之首，用以照耀萬(wàn)古”！

清朝皇帝之所以推崇松花硯，一方面固然跟松花硯源自關(guān)東這種故鄉(xiāng)情結(jié)有關(guān)，但更主要的還是松花硯的硯質(zhì)和色澤都是上乘的緣故。這段史實(shí)在《西清硯譜》中，已有過(guò)詳細(xì)的記載。今人對(duì)松花石做過(guò)科學(xué)鑒定，發(fā)現(xiàn)其：絕對(duì)的地質(zhì)年齡為874 億—854 億年；摩氏硬度在4 度—4.5 度之間，與紅絲硯相同，略高于端、歙硯石材，適于雕琢；在物理和化學(xué)性能的比較中，松花硯的發(fā)墨、保濕、防墨液變腐等指標(biāo)，明顯優(yōu)于國(guó)內(nèi)其他名硯。

此外，宮廷制硯嚴(yán)遵制式，這種制式的存在，使制硯者個(gè)人的藝術(shù)行為，成為官方的共研、共創(chuàng)、共制活動(dòng)。松花石硯的器形、紋飾設(shè)計(jì)，先出皇家如意館的丹青國(guó)手，后呈帝王審定，再由造辦處名匠雕作；其工藝準(zhǔn)繩須循宮作之法，硯成必現(xiàn)正統(tǒng)文化之大氣象。這種高水平是民間制硯無(wú)法企及的。所以，松花石硯每一硯出，即宣示出帝王用器威嚴(yán)莊重、新奇大氣、瑞象吉兆、富麗堂皇！

具體而言，清宮御用松花石硯區(qū)別于它硯的工藝特色主要有三：第一，其制硯雕工藝熔玉雕、石雕、木雕、漆雕技藝之精華為一爐，雕作繁復(fù)堪稱眾硯之最；第二，開(kāi)創(chuàng)硯之鑲嵌工藝，黃色松花石中嵌入綠色松花石為硯，紫色松花石中嵌入歙石為硯，這種配石成硯為古今獨(dú)步；第三，碰石雕硯堪稱絕技，在清宮御用松花石硯中，用仔料制硯，硯、盒一體，不用剖開(kāi)法，而用碰石法，所碰開(kāi)之石中間制硯，邊墻保留天然之口，不加雕琢，極富自然情趣，乃數(shù)千年制硯之鮮有！

然而，也正是由于皇家的專寵，這一上品的硯石沒(méi)有能夠發(fā)展起來(lái)，成為漢族民間普及的文房用具。幸運(yùn)的是，在淹沒(méi)百余載后，清宮御用松花石硯由當(dāng)代遼寧本溪人拭塵重光。在爭(zhēng)奇斗艷的中華硯園中，這一方奇異的石硯，以神秘傳奇的歷史和厚重獨(dú)特的文化內(nèi)涵，引得越來(lái)越多的明眸關(guān)注。

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