故宮博物院

　　步入故宮，游人無不為那昔日皇宮所獨(dú)具的藝術(shù)神韻和赫赫帝王之氣所感染。無論是漫漫的宮墻、深深的甬路、沉沉的殿海、幽幽的庭院，還是威儀天下的金鑾寶殿、華燈錦帳的大婚洞房，以及歲月剝蝕不掉的紫禁晨昏的迷人風(fēng)韻無不令人嘆為觀止，流連忘返。不過很少有人知道遍布宮禁各處的四十余處書房，培養(yǎng)了清朝皇帝較高的文化素養(yǎng)。

紫禁城

　　紫禁城內(nèi)的皇帝書房從入關(guān)后第一代皇帝福臨始，便成為了帝王修身養(yǎng)性之場所，并隨著御苑的興建大量添設(shè)。兩百多年間先后建有文化教育、藏書閱覽、詞臣顧問等多種類形的書房。

　　清宮早期的書房除舉經(jīng)筵的文華殿外，全部分布于保和殿、乾清宮、養(yǎng)心殿三區(qū)，且皆為政寢合一的建筑，即皇帝的寢室、起居室、書房與召見大臣商議軍國大計之處都集中于一個建筑區(qū)域。隨著清代帝王重視文教，讀史論經(jīng)是帝王最重要的必修課。凡殿堂之中設(shè)寶座處，左右必陳典籍和書案，書案上遂放置筆筒、筆架、筆洗、筆掭、筆匣等文房用品。

故宮養(yǎng)心殿東暖閣

　　在紫禁城眾多的書房中，南書房、御書房和三希堂都因其不同的使用而赫赫有名。

　　南書房位于乾清宮西南角，原來是皇帝讀書的地方，因為它在紫禁城內(nèi)月華門之南，故名南書房。康熙十六年(1677年)始設(shè)南書房，選翰林學(xué)士為文學(xué)侍從﹐隨時應(yīng)召侍讀﹑侍講，用以傳授知識、討論學(xué)問?？滴醯鄢Ｅc南書房儒臣一起吟詩作畫，釣魚賞花，剖析經(jīng)義，討論時政，無異同堂師友，私恩甚重，經(jīng)常賜給他們筆墨硯臺，字畫詩集，乃至撤自御膳的食品，以示眷顧。

南書房

　　康熙帝優(yōu)渥詞臣，進(jìn)而南書房詞臣代皇帝撰擬詔令﹑諭旨﹐參預(yù)機(jī)務(wù)，逐漸改變?nèi)胫的蠒颗慊实壅勗娬撡x的文學(xué)仕從的初衷，后來南書房也逐步成為皇帝的機(jī)要秘書機(jī)構(gòu)，許多重大決策在此做出。南書房作為皇帝的宮廷御用顧問處，是一個非正式的權(quán)力機(jī)構(gòu)。但在康熙朝所起的作用卻往往超過內(nèi)閣和議政王會議。

故宮昭仁殿天祿琳瑯

　　康熙皇帝實際上是把自己的私人書房變成了內(nèi)廷決策機(jī)構(gòu)，以此取代議政王大臣會議，以加強(qiáng)皇權(quán)。但南書房并不是正式的政府機(jī)構(gòu)。等雍正朝成立軍機(jī)處制度后，南書房就不再參與政務(wù)，而回歸其文化侍從應(yīng)召之處的功能，成為皇帝單純讀書撰文、吟詩作畫、消閑遣興的場所了。

　　御書房位于故宮的后宮——景陽宮的后殿。按照清代宮寢制度，東西六宮均為宮廷女眷起居場所。但景陽宮卻作為大量珍貴的藏書和文物的收貯之地。御書房曾藏宋徽宗趙佶所書《毛詩》和馬和之奉命繪制的《毛詩全圖》乾隆年間在東西六宮年節(jié)張掛的《宮訓(xùn)圖》等。御書房沒有過多的政治作用，只是作為皇帝除處理朝政之外的娛樂休閑場所而存在。

乾隆帝的書房——三希堂

　　三希堂是清乾隆帝的書房，位于故宮博物館養(yǎng)心殿的西暖閣，原名溫室。因收藏乾隆帝視為三件稀世墨寶的東晉書跡——王羲之的《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》而改名。乾隆對《快雪時晴帖》極為珍愛，他在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎其技”四個大字，并御書匾額“三希堂”。三希堂內(nèi)僅八平方米，但陳設(shè)幽雅、古樸，彌補(bǔ)了空間的不足：狹長的室內(nèi)進(jìn)深用楠木雕花隔扇隔分成南北兩間小室，里邊的一間利用窗臺設(shè)擺乾隆御用文房用具。窗臺下，設(shè)置一鋪可坐可臥的高低炕，乾隆御座即設(shè)在高炕坐東面西的位置上。今天，乾隆皇帝書寫的“三希堂”匾額和《三希堂記》墨跡，至今還懸掛在墻上。另在臺北國立故宮博物院也有一處“三希堂”，藏有《快雪時晴帖》。三希堂始于乾隆朝，后經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)各朝都從未有任何變動，至今仍保持原貌。

王羲之 《快雪時晴帖》

　　書房內(nèi)的文房擺設(shè)是皇帝們品味的象征。那么，皇帝的文房擺設(shè)究竟是怎樣的呢？下面小編帶您一窺究竟。這些書房，大多以金石美玉、名貴木材搭配，顯得奢華大氣又頗為風(fēng)雅。金石美玉主要指的是黃金和上等玉石。而木頭以紫檀和黃花梨居多，尤其是紫檀，作為世界上最名貴的木材之一，它是當(dāng)之無愧的“帝王之木”，可謂寸檀寸金，以紫檀制成的文房美器更是盡收木材的華奢華之氣，又兼收書房的文化味道，顯得品味非凡。

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