引言：

漢字無論是楷書，行書，抑或是草書，區(qū)別于印刷體的主要本質(zhì)就是姿態(tài)，楷書的姿態(tài)，體現(xiàn)書寫者的基本功、學(xué)識，還要結(jié)合上下文的意境，表現(xiàn)略有差異，單純用文字堆砌，甚至用某書家的字體排版，也達(dá)不到書法作品的效果。單純用字體和排版是排不出第二個蘭亭序的。

姿態(tài)涉及比較廣，但是靈飛經(jīng)（的簡體字）因?yàn)樽掷邢蓿由瞎P者水平等因素），將字例抽象出來兩個底層的列表，分別是“斜與正”和“迎與讓”。

本文先介紹“斜與正”。

靈飛經(jīng)中的斜與正

《黃自元間架結(jié)構(gòu)九十二法》說得很精確：，“體雖宜斜，字心必正?！奔捶Q斜式則不可不斜，不斜則無勢態(tài)，雖是楷書亦必千姿百態(tài)，如一律反正，變索然無味。一如舞蹈，形體雖俯仰搖曳，但重心不失，字亦同樣，重心保持安穩(wěn)，則無慮字勢之斜正，更因其傾斜而生嫵媚，歐陽詢楷書尤其如此，恰如一名技藝高超的登山運(yùn)動員，專能在奇險(xiǎn)中保持重心的平衡，故而直攀千仞而有驚無險(xiǎn)。
——摘自《歐楷解析》·田蘊(yùn)章

另外在合體字中，或因?qū)徝佬枰?，或因與行草體態(tài)的相互借鑒，在部首間經(jīng)常出現(xiàn)斜正相倚的姿態(tài)，例如：左斜右正，上斜下正等等。

在靈飛經(jīng)（的簡體字）中，主要表現(xiàn)為三種形式，偏與正，左斜右正和斜勒。

• 偏與正：重心偏左，重心偏右，常用字基本都包括了。

• 左斜右正：左面部首呈斜勢，主要是橫筆斜，而豎筆直。

• 斜勒：即斜橫，少數(shù)的一些漢字在楷書中，橫必須斜著書寫。

偏與正

偏源自《歐陽詢?nèi)ā返谑ā捌珎?cè)”，大體的意思，就是如果字形本身是偏的，那么就要寫出偏的姿態(tài)。

偏側(cè)：字之正者故多，若有偏側(cè)、欹斜，亦當(dāng)隨其字勢結(jié)體。字法所謂偏者正之，正者偏之，又其妙也。

偏有重心偏左的，也有重心偏右的。

左斜右正

左斜右正：為左右結(jié)構(gòu)的常態(tài)，左斜是一種動態(tài)之姿，右正是一種靜態(tài)之美。左斜右正，將動、靜兩種形態(tài)巧妙結(jié)合在一個字之中，讓漢字變得生動而活潑，不再是一個死板板的信息符號。這是漢字作為一種文化，作為一種特有的美學(xué)系統(tǒng)獨(dú)步于世界藝術(shù)、文化之林的魅力所在。

為什么手寫永遠(yuǎn)不能被電腦體或者印刷體所替代？就是因?yàn)檫@種活潑，漢字的這種活潑，只有手寫才能體現(xiàn)出細(xì)微的差異性，和生動性，一旦將所有活波的細(xì)節(jié)變成不可變的固定程式，活潑就被扼殺，漢字的獨(dú)有審美氣息和文化內(nèi)涵也就無法體現(xiàn)了。

斜勒

勒就是橫，永字八法中將橫的寫法稱為勒法，勒是懸崖勒馬的意思，大意就是橫筆的行筆過程要時(shí)時(shí)注意控制行進(jìn)方向，一旦到了懸崖，要勒得住馬。

斜勒，就是斜橫，《黃自元九十二法》中提到“斜勒者不宜平，平則失勢”，專指七、也、此等幾個字。

總結(jié)

• 偏與正：有些字在字的演化過程中，原初形態(tài)就是“偏”的，如偏左：乃、母、少；偏右：心、衣、以，注意重心保持字的平穩(wěn)。

• 左斜右正：左斜是動，右正是靜，左動而右穩(wěn)，形成漢字獨(dú)有的動靜一體的穩(wěn)態(tài)。

• 斜勒：為數(shù)不多的幾個字，橫筆要寫成斜勢。

“靈簡”中的排版方式