很簡(jiǎn)單，如果隋煬帝真是為了去江南尋花問(wèn)柳，那么完全沒(méi)有必要將運(yùn)河修到北京去，因?yàn)槟菚r(shí)候的北京還是邊塞地區(qū)，修到那里沒(méi)有意義，所以直接可以從當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安修到杭州去就可以了。

至于洛陽(yáng)，雖說(shuō)是帝國(guó)的東都，但畢竟不是真正的都城，因此也沒(méi)有必要從洛陽(yáng)開始修！

所以通過(guò)這樣的簡(jiǎn)單分析，你就大概知道了，隋煬帝楊廣修建大運(yùn)河的真正目的并不是為了去江南享樂(lè)，而是有更深層次的原因。

由于隋煬帝在短時(shí)間內(nèi)開展了營(yíng)建東都洛陽(yáng)、修筑長(zhǎng)城和開鑿大運(yùn)河等龐大工程，給百姓造成極其沉重的負(fù)擔(dān)，再加上他窮兵黷武、橫征暴斂，終于民怨沸騰，隋煬帝在江都被部下殺害，隋朝滅亡。不管隋煬帝主觀目的如何，但他開鑿運(yùn)河所建立起來(lái)的全國(guó)水道交通網(wǎng)，使后人得到無(wú)窮的收益，也為唐宋時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

正如唐代詩(shī)人皮日休《汴河懷古》中所寫：“都道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”他評(píng)價(jià)隋煬帝開鑿運(yùn)河：“在隋之民，不勝其害也；在唐之民，不勝其利也”。

唐宋兩代是歷史上封建社會(huì)發(fā)展繁榮的鼎盛時(shí)期，但對(duì)于大運(yùn)河，他們兩朝只是在隋朝大運(yùn)河的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，對(duì)運(yùn)河進(jìn)行疏浚與維護(hù)以確保這一漕運(yùn)要道暢通而已。

運(yùn)河對(duì)于唐代經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)發(fā)展的影響都很大，大運(yùn)河在唐代具備了國(guó)家賴以發(fā)展和穩(wěn)定的水道交通條件，特別是促進(jìn)了江南一帶的發(fā)展，使江南逐步成為經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展、人口眾多的地區(qū)，“上有天堂、下有蘇杭”就是在這種歷史條件下產(chǎn)生的。

運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好。我們相信，昔日以運(yùn)糧為主的水上交通大動(dòng)脈將變?yōu)橐粭l以南水北送為主的集多功能于一身的又一條經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，京杭大運(yùn)河將進(jìn)一步展現(xiàn)出昔日的風(fēng)彩。

伴隨著大運(yùn)河文化帶建設(shè)的全面推進(jìn)，已有2500多年歷史的古運(yùn)河死而復(fù)生，“流動(dòng)的文化”運(yùn)河時(shí)代已然開啟，中華古文明之光正照耀著悠悠大運(yùn)河。