（二）學(xué)會(huì)理財(cái)

傅雷在1960 年 12 月24 日的信中說(shuō)：“由于你們兩人都很年輕，沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我想把我們理財(cái)?shù)姆椒ǜ嬖V你們，也許會(huì)對(duì)你們有所幫助?！蹦赣H朱梅馥在1961 年 1 月 5 日在回信中對(duì)傅聰說(shuō)：“雖然我們孜孜不倦地教導(dǎo)你，但是在生活的規(guī)律和用錢(qián)的得當(dāng)兩點(diǎn)上，始終沒(méi)對(duì)你產(chǎn)生影響，我為之深感遺憾，也是覺(jué)得慚愧的，因?yàn)榭偸俏覀兘逃姆绞椒椒ú缓谩！睆倪@些家書(shū)中可以看出，傅雷夫婦在生活教育上可謂是用心良苦，力求讓傅聰能夠?qū)W會(huì)生活，并且懂得生存的方式。

（三）視子為友

傅雷一直把兒子當(dāng)做親密的朋友，常常有如冬日“圍爐夜話”那樣與兒子進(jìn)行交談?！拔腋吲d的是又多了一個(gè)朋友。兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看的不對(duì)，日子久了，現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)有大錯(cuò)。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我得到的少。尤其近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”父子之間成為交流探討的朋友，能夠共同成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，共同商議，這確實(shí)是理想中的父子關(guān)系。

（四）真誠(chéng)待人

家書(shū)中傅雷對(duì)兒子表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)，有朋友般的坦誠(chéng)與關(guān)心，將心比心地體會(huì)兒子的生活處境和情感狀態(tài)，用真摯的筆觸表達(dá)出來(lái)，用家書(shū)的形式直擊人心，令人動(dòng)容。如“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)而操心！”這種愛(ài)源自本能，同時(shí)又建立在父子心貼心平等交流、體認(rèn)的基礎(chǔ)上，是充滿教育意義的真誠(chéng)之愛(ài)。傅雷是這樣教導(dǎo)孩子的：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。……有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)”。傅雷也是這樣做的，敢于向孩子承認(rèn)自己的過(guò)失：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”真誠(chéng)沖破了傳統(tǒng)文化沉重的藩籬和當(dāng)時(shí)粉飾現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作模式，展現(xiàn)出真率高尚的人格。如此深刻自覺(jué)的反省和背后誠(chéng)摯的大愛(ài)，都產(chǎn)生出良好的教育指導(dǎo)效果。

（五）表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)

無(wú)論面對(duì)多大困難與煩心瑣事，傅雷總是給予孩子正面的支持和鼓勵(lì)。1955年5月11日他在書(shū)信中說(shuō)：“好孩子，不用焦心，我決不會(huì)怨你的，要說(shuō)你不配做我的兒子，那我更不配做你的父親了?！痹诠膭?lì)的同時(shí)，傅雷也沒(méi)有忘記告訴傅聰，成功的得來(lái)是需要努力的，生活的苦悶與存在的矛盾，就是進(jìn)步的動(dòng)力。如果傅聰有不順心的事，或者忙于奔波而耽誤練習(xí)鋼琴，傅雷就會(huì)安慰傅聰，即使有事耽擱，三天沒(méi)有彈琴，也不會(huì)損害鋼琴的技術(shù)，鼓勵(lì)傅聰要有自信。

（六）人生指導(dǎo)

教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，講究潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，循循善誘。在家書(shū)中，傅雷用習(xí)習(xí)春風(fēng)般同心相印的肺腑之言對(duì)傅聰進(jìn)行人生指導(dǎo)。

如感情問(wèn)題，傅雷告誡兒子：“感情的美近于火焰的美，波濤的美，急風(fēng)暴雨的美，或是風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光，星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡之所以美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)，生活藝術(shù)。”

青年時(shí)代是短暫的、美好的，如傅雷先生告訴孩子的——“這是你一生中的黃金時(shí)代，希望你好好享受、體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶的底子。眼看自己一天天地長(zhǎng)大成熟、進(jìn)步，了解的東西一天天地加多，精神領(lǐng)域一天天開(kāi)闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么！這不是最雋永最迷人的詩(shī)歌是什么！孩子，你好福氣！”

每個(gè)時(shí)代的青年人都有自己的困惑與迷茫，他們需要外界的指導(dǎo)與引路，有時(shí)候他們也許只是需要一個(gè)聆聽(tīng)者，來(lái)傾訴一下自己的心情與想法。父母不就是很好的傾聽(tīng)者與指導(dǎo)者嗎？連傅雷也說(shuō)：“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴苦？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰？”

因?yàn)閮鹤釉谕饬魧W(xué)，傅雷只能通過(guò)寫(xiě)家書(shū)的形式對(duì)傅聰進(jìn)行教育指導(dǎo)。也正是因?yàn)楦缸酉嚯x，傅雷的愛(ài)子之情，關(guān)切之心才顯得格外深沉、熱烈。傅雷將傅聰培養(yǎng)成了一位德藝雙馨的藝術(shù)家和教育家，其教育方式無(wú)疑是非常成功的。這種成功的經(jīng)驗(yàn)也啟示家長(zhǎng)們，要承擔(dān)起指導(dǎo)青年人的責(zé)任，要意識(shí)到自己教育指導(dǎo)的重要性，不僅只是從子女個(gè)人生存發(fā)展的需要出發(fā)，還要從國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)青年人進(jìn)行“全人生指導(dǎo)”，這在激烈競(jìng)爭(zhēng)和快速發(fā)展的今天，顯得尤為重要。

答案：

1. 第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。 

2. “朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

3.首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。 其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。 最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

導(dǎo)師簡(jiǎn)介