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“燕京劉氏傷寒學(xué)派三代用藥經(jīng)驗(yàn),臨證用藥秘傳心法”重磅推出---柴胡

 阿根212 2020-06-21

柴胡

疏肝退熱

能升能降

差別全在用量之大小


A 臨證心法

[01]   透表達(dá)邪,治傷寒溫病邪熱

《別錄》云其“除傷寒心下煩熱”,《滇南本草》謂其為“傷寒發(fā)汗解表要藥,退六經(jīng)邪熱往來”,仲景以之組成小柴胡湯,用作治少陽往來寒熱之主方,故醫(yī)家多謂其乃少陽解熱主藥。殊不知,解少陽之邪熱,只是柴胡湯解熱的一個(gè)方面。仲景曾在柴胡加芒硝湯條下云:“先宜服小柴胡湯以解外“,由此觀之,小柴胡湯并不只是作為少陽病的主方,而是可以作為解除六經(jīng)除太陰少陰之外的其余四經(jīng)外邪發(fā)熱的主方。柴胡作為方中主藥,更是可以解傷寒溫病之表里熱邪。如溫?zé)嶂霸诩”硇l(wèi)分,透表泄熱,可選配金銀花、連翹、薄荷、青蒿、牛蒡子等以宣散;風(fēng)寒之邪在太陽表分,可以本品配麻黃、桂枝以解表達(dá)邪;邪居表里之間,可配黃芩、薄荷 、蘆根等和解表里;邪入陽明,可以本品配伍石膏、知母等清解兼以達(dá)邪,引邪外出,使上焦得通,津液得下,胃氣因和而解;邪伏膜原,則配厚樸、枳實(shí)、白芍、黃芩等透邪外出;即便是熱入血室,邪氣深藏,仍然可以用小柴胡湯配四物湯,自血室透熱外達(dá)。另外,治肝炎濕熱之邪內(nèi)蘊(yùn)而外見發(fā)熱,劉渡舟先生自創(chuàng)之柴胡解毒湯以此為君藥,配伍黃芩、茵陳、鳳尾草、土茯苓、草河車、生甘草,有立竿見影之效;治泌尿系感染之尿痛、尿頻、尿急,熱痛淋漓,往來寒熱,張志遠(yuǎn)先生配蒲公英、穿心蓮、瞿麥、鴨跖草、苦參、敗醬草,白花蛇舌草,也有桴鼓之應(yīng)。總之,柴胡為透邪外出之藥,而非只系少陽或半表半里之藥。本人在臨床上,于傷寒則用于三陽經(jīng)與厥陰經(jīng)之熱,于溫病,則用于其治衛(wèi)分氣分之邪,從不拘于半表半里之論。另據(jù)現(xiàn)代藥理研究發(fā)現(xiàn),柴胡有較好的解熱、抗炎、殺滅病原體以及鎮(zhèn)靜作用,這可能是其解外在邪熱的基礎(chǔ)。

[02]   疏肝解郁,除脅痛胸悶乳脹

疏肝解郁,為柴胡的另一個(gè)重要功效。如名方四逆散、柴胡疏肝散、逍遙散,均是以此為君藥,以治療情志不舒 、易急易激惹之癥。因肝膽經(jīng)脈循行的關(guān)系,其對(duì)于脅痛、胸悶、乳脹及小腹憋悶,兩肩膊不適,也是的對(duì)之藥。常配伍白芍、郁金、香附、甘松、川楝子、青皮、佛手等,以條達(dá)肝氣,開郁閉,通結(jié)滯,對(duì)于肝氣不暢所導(dǎo)致的諸般癥狀確有療效。本人曾治一老婦,與兒媳生氣后,兩脅脹悶疼痛,不可進(jìn)食,胸滿喘憋,呃逆聲高,自覺有氣團(tuán)游走,所過處憋脹不知,按之則呃,呃則稍舒,大便不下,小便亦少,且頭面腫脹,癥屬肝氣郁滯,三焦不暢,水谷不行,用柴胡18克,白芍30克,枳實(shí)20克,生甘草15克,川芎15克,青皮10,郁金20,川楝10,生大黃10克,大腹皮10克,焦榔片15克,1劑即知,4劑病消大半,7劑后病除。

[03]   升舉陽氣,祛頭面耳目之疾

首先提出柴胡具升舉陽氣之能者,為潔古老人張?jiān)?,他在《醫(yī)學(xué)啟源》中指出柴胡為“少陽厥陰引經(jīng)藥“,并明確言其”引胃氣上升”。其后,張?jiān)刂咄嚼顤|垣師古而不泥,將柴胡用于清陽不升或清陽下陷諸證,由此開啟了柴胡升陽舉陷之先河。如他在補(bǔ)中益氣湯中用柴胡,稱其“引清氣行少陽之氣上升”,并謂全方“補(bǔ)其氣而升其陽”。再如《脾胃論》升陽散火湯,補(bǔ)脾胃瀉陰火升陽湯等,皆尊此用法。后世此用法漸趨廣泛,如張錫純升陷湯,《仙拈集》升氣湯,《顧松園醫(yī)鏡》升陽除濕湯等,皆屬一致。需要指出的是,清陽(氣)不升,即可見于虛證(無力升舉),也可見于實(shí)證(邪實(shí)阻遏),對(duì)于此兩類之清陽(氣)不升,柴胡均可治之但是,在升舉陽氣時(shí),柴胡只可作為佐使用藥而不可用作君藥,對(duì)于無力升舉之證,必以補(bǔ)氣藥為主,對(duì)于邪實(shí)阻滯不能升舉者,要以袪邪之藥為主,柴胡只是引導(dǎo)氣機(jī)上升,而且用量不宜大,如果以柴胡為君藥,且藥量偏大,則會(huì)適得其反。

因?yàn)椴窈猩e之能,故本品對(duì)于很多頭面之證有很好的治療效應(yīng),《五十二病方》最早記載柴胡治療頭痛病癥。除治療清陽不升的頭暈痛之外,本品也可用于風(fēng)邪上襲的頭痛頭暈。如《醫(yī)學(xué)入門》之清空膏治風(fēng)熱上壅頭痛;《仁術(shù)便覽》蒼術(shù)復(fù)煎湯治風(fēng)濕頭痛;《衛(wèi)生寶鑒》之乳香盞落散治偏頭風(fēng)等。

再如柴胡治目疾,至遲自漢代始。《神農(nóng)本草經(jīng)》言其可以“明目”?!肚Ы鹨健芬耘c決明子相伍為末,乳汁敷目上,治眼目昏暗?!侗静菥V目》謂其可“治目昏、赤痛障翳”。本人以此與黃芩、梔子、荊芥、蟬蛻、僵蠶相伍,治風(fēng)熱火眼有效;與白芍、牡丹皮、石斛、決明子、茺蔚子相伍治目干目澀,見風(fēng)流淚,也屢屢建功。

柴胡治耳疾,也屬古已有之。由于耳聾耳鳴多與少陽相火相關(guān),柴胡和肝膽之經(jīng),功善疏暢氣機(jī),升清開竅,故用治為耳聾耳鳴之要藥。如《幼幼新書》通鳴散,與菖蒲、遠(yuǎn)志、細(xì)辛、磁石等配伍,治竅閉不能之耳聾;《雜病源流犀燭》之聰耳蘆薈丸,以之與蘆薈、大黃、龍膽草等同用,治肝膽炎盛,耳內(nèi)蟬鳴。本人治耳鳴耳聾,也多尊此,以為引經(jīng)之藥。

此外,對(duì)于口鼻咽喉之疾,柴胡也可以為導(dǎo)引之藥,加入到對(duì)證的藥中,起到引藥至上的作用。

[04]   宣暢氣血,療風(fēng)濕筋骨痹痛

《名醫(yī)別錄》記載柴胡可“除濕痹拘攣”,《藥性論》言其治“骨節(jié)煩疼”、“肩背疼痛”,可能與其散風(fēng)邪、開結(jié)氣、宣郁滯,亦即“宣暢氣血“有關(guān)。如《辨證錄》雙解風(fēng)濕湯,以之與防風(fēng)、薏仁、茯苓、甘草同用,治風(fēng)濕相搏,身體煩疼,不能自轉(zhuǎn)側(cè)?!?span>癥治》之柴胡獨(dú)活湯,以之與防風(fēng)、獨(dú)活、川芎等同用,治風(fēng)濕腰痛。本人經(jīng)驗(yàn),在治療風(fēng)濕藥中加入本品,的確可以宣暢氣血,提升抗風(fēng)除濕的療效。

B 用藥眼目

[01]   柴胡劫肝陰問題

著名溫病大家葉天士曾提及“柴胡劫肝陰“之論點(diǎn),對(duì)后世影響巨大。然贊成者固多,而反對(duì)者也不在少數(shù)。從《神農(nóng)本草經(jīng)》記載來看,柴胡列為上品,且有”明目益精“之功,何以能劫肝之陰血?再從仲景柴胡用量常至八兩來看,也不似有劫肝陰之弊。本人認(rèn)為,這可能是和臨床所治證候有關(guān),如確有肝血大傷,真陰不足,柴胡有升發(fā)之性,其性偏燥,或有不當(dāng)用之處,但對(duì)于平素肝血不虧之人,則絕無傷人肝陰之說。而對(duì)于肝陰不足者,確當(dāng)用柴胡解熱、疏肝亦或升提時(shí),可以佐以補(bǔ)肝血之藥,如白芍、地黃、黃精之類,自可用其長(zhǎng)而防其短??傊?,柴胡為平達(dá)之藥,不可因葉氏之說而限制其臨床功效的發(fā)揮,使明珠蒙塵。

[02]   柴胡用量大小問題

為了更好地發(fā)揮柴胡的功效,需要很好的掌握柴胡的用量。本人體會(huì),對(duì)于解表退熱,透表達(dá)邪,用量不可小而宜大,一般20克起步,重者可用至50克;對(duì)于疏肝解郁,宜中量而大、小量均不宜,常用量10-18克,如果氣郁甚重,至胸脅脹痛者,也不宜超過20克;如用于升提,則量宜少而不宜大,一般3-5克為宜,量過大則藥過病所,失其佐使之功,反而無效。

治外感退熱量宜大,如小柴胡湯治少陽往來寒熱及少陽陽明合病時(shí),柴胡常用至八兩之多。本人對(duì)于外感發(fā)熱不退,常用量是20-30克,效果不顯者,可以加至50克。曾治一高熱稽留患者,體溫39-40℃,十日不解,用柴胡30克、黃芩15克,生石膏60克,青蒿30克,茅根30克,蘆根30克,雙花20克,連翹20克,3日不退,重新辨證無他,將柴胡加至50克,半日開始退熱,一天半退凈。

疏肝宜中不宜小也不宜大,如四逆散用作散劑,量小自不必言。而柴胡疏肝散、逍遙散中,也作如是用量。而用作升提之時(shí),更不能用大量柴胡。曾有一人開補(bǔ)中益氣湯,用參芪當(dāng)陳之量不大,而柴胡之量與參芪類似,服藥后效果不顯,本人將參芪加大劑量,而將柴胡減至5克,藥味無一調(diào)整,而竟收全功,因知藥物之用量大小,對(duì)功效之影響,甚為重要。

[03]   使用注意

本品性升能散,故對(duì)于肝陽上亢、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、陰虛火旺、氣機(jī)不逆者,使用時(shí)應(yīng)加注意,或以他藥代之,或注意減少用量,或適當(dāng)配伍養(yǎng)血補(bǔ)陰藥。

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