《樂毅論》 小楷，梁模本有題款“永和四年（348）十二月甘四日書付官奴”。據(jù)說原石曾與唐太宗同葬昭陵，或說《樂毅論》之書在武則天當政時散人太平公主家，后被人竊去，因懼來人追捕，遂于灶內(nèi)焚之。王羲之《筆勢論》中對王獻之說：“今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇，貽爾臧之，勿播于外，緘之秘之，不可示諸友?！彼米约壕膭?chuàng)作的《樂毅論》作為范本，又以《筆勢論》作為理論，從虛與實兩方面啟發(fā)王獻之的悟性，導引其進入書學的正軌。從現(xiàn)存的本子中還可看到筆畫是靈動的，橫有揚抑，豎每多變，撇捺緩急；結(jié)構(gòu)上或大或小，或正或側(cè)，或收或縮；分布則重縱行，不拘橫行。從整體上言，在靜穆中見氣韻，顯生機。