《西游記》是我國(guó)的四大名著，也是家喻戶曉的神話故事，更是許多八零后九零后童年時(shí)代的經(jīng)典電視劇，每次聽到“等等等等”的音樂，心中都會(huì)激起無限暢想。

童年的快樂總是那么容易過去，長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)《西游記》并沒有我們?cè)瓉硪詾榈哪敲春?jiǎn)單，隨著歲數(shù)的增長(zhǎng)，我們對(duì)西游的理解和疑問也越來越多，越是細(xì)看就越是能感受到這個(gè)西游過程的各種不合理之處。關(guān)于西游的很多話題，網(wǎng)上都可以看到，但最近在讀佛教方面的書，我卻發(fā)現(xiàn)了《西游記》里一個(gè)非常容易被大家忽略的問題，這個(gè)問題，可能會(huì)直接導(dǎo)致對(duì)整個(gè)西游的理解方向有很大的不同。這個(gè)問題可能很簡(jiǎn)單，但是對(duì)于西游本身卻是個(gè)本質(zhì)的問題，也是非常容易被現(xiàn)代人所忽略的一個(gè)大問題，那就是唐僧去取的是什么經(jīng)？

佛界分化有人說這個(gè)問題不是廢話嗎，連三歲小孩都知道，唐僧西天取經(jīng)取的當(dāng)然是佛經(jīng)了，取的是佛經(jīng)沒錯(cuò)，但是你不要忘了，唐僧在去取經(jīng)之前已經(jīng)是佛教界的高僧了。而且是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的頂級(jí)高僧，唐太宗興辦的水陸道場(chǎng)大會(huì)，就是唐僧主持的，這么一個(gè)高僧應(yīng)該是精通佛經(jīng)才對(duì)，為什么還要去取經(jīng)呢？《西游記》里說的很清楚，這個(gè)取的是大乘佛經(jīng)，唐僧他們現(xiàn)在學(xué)的都是小乘佛教，就這么簡(jiǎn)單的一句話，如果你忽略了，這個(gè)西游取經(jīng)的故事可就不一樣了。大凡是比較大的組織內(nèi)部都會(huì)分裂成不同的幫派，對(duì)于佛界來說也是如此，原本和諧一片的佛界，由于新興派別大乘佛教的來勢(shì)洶洶，一時(shí)間和原本的小乘佛教鬧得是水火不容，甚至是兵戎相見。在我們的印象里，佛門一直都是比較溫和的，怎么能因?yàn)橐庖姷牟缓痛髣?dòng)干戈呢，這完全不符合出家人的形象呀，不能因?yàn)椤段饔斡洝肥切≌f咱就胡亂編故事。這個(gè)小編可不敢瞎說，畢竟三界之內(nèi)全都是如來的天下，他們內(nèi)部的爭(zhēng)斗很多都是公開化激烈化的，稀有材料就不說了，就說這 著名的《六祖壇經(jīng)》，為了爭(zhēng)奪一個(gè)袈裟衣缽，無非就是個(gè)物件，象征著正統(tǒng)，就這佛界內(nèi)部還都放火燒山什么的，跟普通的幫派爭(zhēng)奪去世掌門信物沒什么兩樣。

唐僧取經(jīng)，目的就是要讓大乘佛教在動(dòng)土傳播，而這一切的推動(dòng)者就是觀世音菩薩，一個(gè)救苦救難大慈大悲的人物，她直接推動(dòng)并執(zhí)行了這次艱難的取經(jīng)計(jì)劃。取經(jīng)艱難是真的，但是他真正難的地方在于，佛界和天界各種復(fù)雜的爭(zhēng)斗以及佛界內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗，畢竟要普及大乘經(jīng)典就會(huì)觸及到原來佛界內(nèi)的既得利益群體，畢竟佛界也是要靠信徒供養(yǎng)的，信仰某一種派別的人越多，他的供養(yǎng)就會(huì)越豐厚。新的大乘要興起，舊的小乘想守衛(wèi)，結(jié)果可想而知，一場(chǎng)圍繞著唐僧的曲折取經(jīng)之路就此展開了，看似互不相連的各種妖怪，背后都有著各方勢(shì)力的支持，中間還夾雜著佛界與天庭的貌合神離明爭(zhēng)暗斗，唐僧這一路可真的是沒少吃苦。

如來的轉(zhuǎn)變說唐僧吃苦多，這個(gè)并不是泛泛的夸贊，而是說唐僧已經(jīng)輪回了九世，前九次取經(jīng)在流沙河都被吃掉了，你說這個(gè)唐僧為了取經(jīng)苦不苦。唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，也就是如來的二徒弟轉(zhuǎn)世，那么他為什么要如此執(zhí)著的去取經(jīng)，又是犯了什么重大錯(cuò)誤，從如來二徒弟的高位，直接跌到了凡骨肉胎的地步。金蟬子之所以被貶，佛界官方給出的理由是輕慢，也就是說在如來的普法大會(huì)上，如來的二弟子僅僅是因?yàn)椴粔蚬Ь淳捅毁H下了凡間，這個(gè)懲罰也太大了吧。對(duì)比一下唐僧的三個(gè)徒弟，你就知道這種懲罰對(duì)于金蟬子來說簡(jiǎn)直就是莫名其妙的重，孫悟空大家都知道，大鬧天宮把玉皇大帝折騰的夠嗆，結(jié)果不過也就是被壓在五行山下，一身本領(lǐng)和記憶都還在。豬八戒也算是犯了彌天大罪，有人說在宴會(huì)上喝多了調(diào)戲了嫦娥，這個(gè)怎么看也不像是大罪呀，你要知道《西游記》里的天宮基本上就是比照皇宮來構(gòu)想的，你完全就可以把天庭想象成皇宮的樣子。豬八戒犯的錯(cuò)在古代絕對(duì)是死罪，因?yàn)榛蕦m里的女人名義上說都是皇帝一個(gè)人的，也就是說天上的神仙，是不能戀愛的，對(duì)于女人也絲毫不能有任何雜念，因?yàn)檫@些女人都是玉帝一個(gè)人的，所以豬八戒調(diào)戲了嫦娥，也就是調(diào)戲了玉帝的女人，你說這罪過大不大。

但就是這種孫悟空和豬八戒這種級(jí)別的彌天大罪，也都是觀音菩薩一句話就赦免了，這個(gè)如來的二徒弟金蟬子僅僅是因?yàn)檩p慢了如來就被徹底剝奪了功力和記憶，成了凡人，這種懲罰比他們兩個(gè)都要嚴(yán)重的多，這明顯不合常理呀。唯一的答案就是，字?jǐn)?shù)越少事情越大，金蟬子犯的錯(cuò)誤非常嚴(yán)重，但是這個(gè)錯(cuò)誤又比較特殊，如來又不好明說，于是只能隨便找個(gè)什么理由，將金蟬子重重處罰了。從后面的事情我們很容易想到，金蟬子犯得是是怎么錯(cuò)誤，那就是金蟬子和觀音一樣，都是提出和支持大乘佛教的人，這如來一看，你想改我的佛界根基，這可不行，必須扼殺在搖籃里，并且在后面的前九世投胎中，如來一直都是不同意傳播大乘佛教的。但是事情慢慢發(fā)生了變化，在觀音等一大批佛界新興勢(shì)力的支持下，大乘佛教發(fā)展迅猛，很快就成了一只不可忽視的力量，而且后來如來也發(fā)現(xiàn)，不管你是大乘還是小乘，但名義上還是佛教，供奉的都是如來佛祖，既然供養(yǎng)一點(diǎn)都不少，還能爭(zhēng)取更多的信徒，那支持一下大乘佛教也是可以的。于是乎，第十次投胎的金蟬子也就是唐僧，終于在觀音的直接支持下，開啟了他的取經(jīng)之路，觀音菩薩自然是高興的，但是還有很多人不高興，虎視眈眈的看著唐僧，此時(shí)的如來心里卻是另一種打算。

勢(shì)力整合任何一個(gè)高高在上的統(tǒng)治者，看上去養(yǎng)尊處優(yōu)，實(shí)際上統(tǒng)治危機(jī)卻無處不在，尤其是在比較龐大的組織內(nèi)部，一定會(huì)出現(xiàn)各種勢(shì)力的爭(zhēng)斗，以及中央和地方上的各種較勁。面對(duì)內(nèi)部各方勢(shì)力，尤其是時(shí)間久了，各個(gè)佛菩薩等在地方上都有自己的勢(shì)力范圍，尤其是他們?cè)诘胤脚囵B(yǎng)的勢(shì)力代表，如來決定好好的利用唐僧取經(jīng)的機(jī)會(huì)，好好清理一下門下這些盤根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力范圍，把原有的勢(shì)力范圍清除掉，一切都要牢牢控制在靈山手里，眼下菩薩的積極性最強(qiáng)，就讓他充當(dāng)急先鋒，把整合勢(shì)力這件事做好?！段饔斡洝防镂覀兡芸吹礁髀飞裣?，當(dāng)然也有佛和菩薩的坐騎為害一方，本質(zhì)上這些都是他們的勢(shì)力范圍，讓本應(yīng)該直接給靈山佛祖的供養(yǎng)，被各個(gè)勢(shì)力給截留了，時(shí)間長(zhǎng)了靈山反倒不如地方上實(shí)力強(qiáng)了，通曉古今的如來佛當(dāng)然是不允許這樣的事情發(fā)生的。

于是我們就看到了孫悟空打各種妖怪，但大多數(shù)都是被他背后的主人給帶走了，如來要的只是把他們趕走，清除他們?cè)诘胤缴系膭?shì)力，對(duì)于他們做的那些惡，基本上是不會(huì)在乎的。這里面最兇險(xiǎn)，最難清除的妖怪勢(shì)力有兩個(gè)，都屬于對(duì)于靈山來說非常頭疼的頑固勢(shì)力，第一個(gè)當(dāng)屬獅駝嶺三大妖怪，尤其是大鵬精，他可是如來的舅舅，如來一直想收拾他又礙于面子，這次想打唐僧的注意，如來出手可就名正言順多了。還有一個(gè)更加兇險(xiǎn)，甚至超過獅駝嶺，只不過看起來有些波瀾不驚的就是小雷音寺那一回，可能很多人都奇怪，怎么這個(gè)黃眉大王這么囂張，占地盤也就算了，怎么還高自稱小雷音寺，這里面就要涉及到一點(diǎn)佛教知識(shí)了。因?yàn)辄S眉大王的主人是彌勒佛，在佛教里他是欽定的如來佛的接班人，但是這個(gè)接班需要等待的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，根據(jù)佛經(jīng)的記載，再加上兜率天與人間時(shí)間的轉(zhuǎn)換，這個(gè)等待的時(shí)間居然需要56億7千萬年，這個(gè)時(shí)間是被寫在經(jīng)書里面的。熟悉歷史的朋友都知道，通常確立了接班人之后，最可怕的事情就是接班的等待期太長(zhǎng)，如果太長(zhǎng)，圍繞著繼承人可能會(huì)發(fā)生無數(shù)風(fēng)波，甚至是繼承人逼著舊統(tǒng)治者退位的事情都經(jīng)常發(fā)生，這種事同樣也會(huì)發(fā)生在佛界，因?yàn)榈却臅r(shí)間實(shí)在是太長(zhǎng)，于是彌勒慢慢也有了弄了小雷音寺的想法，黃眉大王不過是他的小跟班而已。所以比起大鵬精來，可能彌勒的危險(xiǎn)性更大，畢竟大鵬作惡還得靠著如來才行，彌勒想的可是自己當(dāng)佛祖，這跟大鵬的性質(zhì)是完全不一樣的?？梢哉f這些地方上的頑固勢(shì)力，如來正是借著 唐僧取經(jīng)的機(jī)會(huì)，把他們一個(gè)個(gè)都給清楚了，又重新把所有的權(quán)力都牢牢控制在了靈山。

禪定時(shí)刻：《西游記》構(gòu)建了三教合一的世界觀，非常適合做各類拓展和合理的分析，通過這種視角，或許我們能夠看到一個(gè)不一樣的《西游記》，歡迎喜歡西游的朋友留言交流。