《紅樓夢(mèng)》真正作者是崇禎帝四皇子筆下的家亡血史50.1

　　王錫爵在明萬(wàn)歷二十二年《東岳碧霞宮碑》中寫(xiě)道：“齊魯?shù)乐校旪S戒彌陀者聲聞數(shù)千里，策敝足繭而猶不休，問(wèn)之，曰：‘有事于碧霞?！瘑?wèn)故，曰：‘元君能為眾生造福如其愿’……世世香火東岳者，咸亦走元君，近數(shù)百里，遠(yuǎn)則數(shù)千里，每歲辦香岳頂數(shù)十萬(wàn)眾。”每日前來(lái)泰山碧霞靈佑宮燒香的信眾數(shù)以千計(jì)，而離碧霞宮不遠(yuǎn)處的東岳大帝的岳帝祠卻香火寥寥！明萬(wàn)歷四十七年的王世貞的《游泰山記》亦有記載：“自是左折而上里許，曰岳帝祠，陋不勝香火?！泵髂┣宄醯膹堘吩凇冬樼鹞募め分尽分幸囿@嘆于泰山碧霞靈佑宮之香火鼎盛“元君像不及三尺，而香火之盛，為四大部洲所無(wú)?！彪S著時(shí)間的推移，東岳大帝漸被遺忘，竟至無(wú)人問(wèn)津，清咸豐朝的福格在《聽(tīng)雨叢談》寫(xiě)道：“禮岱者皆禱于泰山娘娘祠廟，而弗旅岳神久矣?！?/span> 泰山神東岳大帝的地位最終被泰山女神碧霞元君取而代之， 一直到今天，碧霞元君信仰依然在泰山信仰中占據(jù)主導(dǎo)地位。這就是普通民眾的力量，倒逼宗教信仰不斷改革。

因?yàn)槌蓵?shū)于明代萬(wàn)歷年間，《靈應(yīng)泰山娘娘寶卷》中不斷強(qiáng)調(diào)泰山娘娘護(hù)佑明朝： “一統(tǒng)天下，國(guó)屬大明”（后清刊本將此句改為“國(guó)泰安寧”）……圣天子時(shí)有道靈神住世，保大明萬(wàn)萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)余年。圣娘娘還護(hù)著真明（命）帝王……山娘娘護(hù)佑明朝的特殊背景也是朱慈炤對(duì)天齊廟的引用緣故之一。

　　自古以來(lái)人們認(rèn)為泰山上通天庭，故天子封禪于泰山；下通地府，故普通人死后亡魂歸于泰山之下，見(jiàn)《后漢書(shū)·烏桓鮮卑列傳》：“中國(guó)人死者，魂歸于岱（泰）山地也?！碧┥綖橹喂碇?，泰山神東岳大帝則為冥界之主，北宋《云笈七簽》稱(chēng)：“泰山君領(lǐng)群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也，血祀廟食所宗者也?！敝鞴荜幉艿馗褪铋惲_。

　　第五回里寶黛初見(jiàn)，寶玉先去天齊廟還愿，卻只是借王夫人之口一提，含混而過(guò)；寶玉往廟里還愿回來(lái)后才見(jiàn)黛玉，兩人初逢黛玉是驚覺(jué)寶玉“眼熟”，寶玉是笑說(shuō)“見(jiàn)過(guò)”黛玉，這不但是暗示神瑛侍者與絳珠仙草的仙界前緣，同時(shí)也是暗示寶玉黛玉不久前剛剛才于天齊廟中見(jiàn)過(guò)，黛玉即是寶玉剛剛敬拜過(guò)的天齊女神！

再看結(jié)尾的第八十回，寶玉又奉賈母命去天齊廟還愿，這一回朱慈炤不再含混一筆帶過(guò)，而是細(xì)細(xì)描寫(xiě)：“這天齊廟本系前朝所修，極其宏壯。如今年深歲久，又極其荒涼。里面泥胎塑像皆極其兇惡”。晴雯死了，黛玉死了，“保大明萬(wàn)萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)余年”的天齊娘娘已然仙去，明朝滅亡了，留下的是“前朝的極其兇惡”的掌管冥府的東岳大帝和十殿閻羅。紅樓夢(mèng)盡，朱明國(guó)亡，“盼明不明” 的朱慈炤唯有在天齊廟冥王殿中祭奠那無(wú)數(shù)的朱明英魂了。

　　在泰山上有兩位著名的“菩薩”陪祀泰山女神，分別是萬(wàn)歷皇帝的生母“九蓮菩薩”李娘娘和崇禎皇帝的生母“智上菩薩”劉娘娘。見(jiàn)聶鈫《泰山道里記》記載：“自正德間即其中為元君殿，嘗遣中官致祭，有御祝文勒殿東壁。其后為九蓮殿，萬(wàn)歷間命中使特修，告竣，改天書(shū)觀顏為天慶宮，岱頂天啟五年金碑所載也。又其后為智上殿，崇禎間敕建。副使左佩弦人插云：“皇上追崇孝皇太后為西天凈土極樂(lè)世界菩薩，上號(hào)曰智上，建寶剎于岱。辛巳啟土鳩工，三載告成?！笨忌駨R時(shí)尊孝定皇太后為九蓮菩薩，即今智上前殿者。像設(shè)皆范銅鍍金為之?！?/span>

　　崇禎效仿?tīng)敔斎f(wàn)歷皇帝尊自己母親為“智上菩薩”送上泰山陪祀泰山女神，智上殿于崇禎十四年（1641）動(dòng)工，崇禎十六年建成。

　　崇禎十六年的中元節(jié)，崇禎對(duì)逝世一年田貴妃追思不已，便召人為她做法事，在玉河橋里放河燈。該年法筵比往年繁盛許多。史載“中元節(jié)例作法事，放河燈于玉河橋。橋在乾明門(mén)之西，石梁如虹、直跨金海。是年法筵倍盛于舊，蓋田貴妃以是月十五薨，特追薦之也。”。

崇禎還效仿萬(wàn)歷把母親劉太后同田秀英的畫(huà)像一起放在長(zhǎng)椿寺供奉，見(jiàn)清代進(jìn)士法式善《陶廬雜錄·卷一》記載：“長(zhǎng)椿寺舊藏明慈圣李后、孝純劉后、田妃三像。兵火后，孝純像僅存。”長(zhǎng)椿寺，位于北京西城區(qū)長(zhǎng)椿街。建于明代萬(wàn)歷二十年（1592年），是萬(wàn)歷皇帝的母親孝定李太后下令敕建以居水齋禪師，水齋大弟子為神宗的替修。

萬(wàn)歷賜額“長(zhǎng)椿”，意味著祝愿他母親健康長(zhǎng)壽。李太后死后神宗尊她為“九蓮菩薩”，所以長(zhǎng)椿寺里一直保存著一幅九蓮菩薩像。