北周基本是西魏末期的權(quán)臣宇文泰一手建立起來的，其實(shí)西魏基本就是宇文泰自己說了算，他曾獨(dú)掌大權(quán)22年。他死了以后，他的侄子宇文護(hù)迫使西魏的恭帝禪讓皇位，并擁立宇文泰的兒子宇文覺登基，即位天王，建立北周。

北周一共經(jīng)歷五位皇帝，一共二十四年，這宇文邕是第三位皇帝。周武帝宇文邕（公元543—578年），是鮮卑族人，小字禰羅突，周文帝宇文泰的第四個(gè)兒子，周孝閔帝宇文覺和周明帝宇文毓異母的兄弟。武成二年至宣政元年（公元560-578年）在位，也就是說在位19年。大家看看，這北周5個(gè)皇帝，一共才24年，這宇文邕當(dāng)政就19年，其他4個(gè)皇帝每人平均才一年左右，可見宇文邕的能力，以及對于北周的重要性了。

十二歲時(shí)被封為西魏輔城郡公。周閔帝宇文覺繼位時(shí)他任大將軍。武成元年（公元559年）時(shí)，官至大司空，封魯國公。宇文邕也是在宇文護(hù)的擁護(hù)下，武成二年（公元560年）四月，登基坐上皇帝位的。不過宇文護(hù)并非真心擁護(hù)，而是有自己的私心，他本想通過操縱宇文邕，達(dá)到自己獨(dú)攬大權(quán)的目的。不過宇文邕可不比宇文覺，他是個(gè)地道的狠角色，建德元年（公元572年），宇文邕就借機(jī)誅殺了權(quán)相宇文護(hù)，開始了自己的親政之路。

獨(dú)掌朝政后，宇文邕開始大展拳腳，實(shí)行了一系列的改革措施，包括推行均田制，改進(jìn)府兵制，把軍權(quán)逐步收歸中央。并通過招募均田戶，逐步擴(kuò)充兵力。建德五年（公元576年）十月，宇文邕派遣七路大軍進(jìn)攻北齊，并于轉(zhuǎn)年，一舉攻陷北齊都城，俘獲北齊后主父子，從此北齊滅亡，中國北方得以統(tǒng)一。

總體來說，宇文邕在位期間的政績還是相當(dāng)不錯(cuò)的，政治清明，國力漸強(qiáng)。不過他在位期間卻發(fā)生了一件事，可能是他乃至整個(gè)北周王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是轟動(dòng)全國的“滅佛事件”。

讀過上一回，我們了解到，北周之前的幾朝都有個(gè)問題，就是僧侶眾多，佛徒人數(shù)達(dá)數(shù)百萬之眾，寺院林立達(dá)數(shù)萬間之多。很多人借出家之名，躲避兵役和租稅，也有不法之徒藏匿寺廟之中，還有的寺僧利用民眾心理和手中掌握的資源，大發(fā)不義之財(cái)。

這一切周武帝其實(shí)都看在眼里，但因?yàn)橄嚓P(guān)利益集團(tuán)根基太深，他也不敢輕動(dòng)。

直到建德二年（公元573年），關(guān)中大旱，百姓流離失所，社會經(jīng)濟(jì)遭受巨大損失，改革似乎已迫在眉睫。于是建德三年（公元574年）五月，周武帝組織了多次僧團(tuán)辯論，并最終力排眾議，下令在當(dāng)時(shí)佛教盛行的北周廢除佛教，滅佛運(yùn)動(dòng)由此展開。

這次運(yùn)動(dòng)，使得絕大部分佛像被毀，寺廟資產(chǎn)全部收歸國有，僧侶強(qiáng)令還俗。《周書》記載：“（五月）丙子，初斷佛、道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門、道士，并令還民。并禁諸淫祀，禮典所不載者，盡除之?！?/strong>滅佛之后，周武帝又對佛廟資產(chǎn)進(jìn)行了重新分配，也就是：“三寶福財(cái)，散給臣下，寺觀塔廟，賜給王公。”

經(jīng)歷了大刀闊斧的改革，北周政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有了很大的變化。對于這次改革，褒貶不一。石頭哥覺得改革是對的，因?yàn)楸锥艘扬@現(xiàn)無疑。但有些措施未免矯枉過正，使得改革過程中爆發(fā)了很多反抗和慘案，北周王朝后來的衰敗與此也不無關(guān)系。而周武帝本人，也在宣政元年（公元578年）六月，對外討伐突厥時(shí)，因病去世，年僅36歲。謚號武皇帝，廟號高祖。有人說他是操勞成疾，英年早逝，也有人說他是毀佛報(bào)應(yīng)，未得善終，這其中功過，恐怕只有天知道。