現(xiàn)在鼓勵擺攤，如果你就業(yè)困難，是否考慮一試呢？

對于學(xué)歷高（或自視高）的失業(yè)（或就業(yè)難）人士來說，即使不對擺攤嗤之以鼻，也認為擺攤太跌份，很難抹下面子去挑戰(zhàn)一下！但是，除了許多巨賈富商是從擺攤開始創(chuàng)業(yè)以外，擺攤也是最鍛煉人的一個經(jīng)歷。

您別不信，擺攤可是一門大學(xué)問。悟透了它，往大了說，可以經(jīng)天緯地，往小了說，足可富貴齊家。

套用曹操一句詩：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?/p>

有朋友要說了，曹操是大英雄，但他可沒擺過地攤啊!

是的，曹操沒擺過地攤，也正因此，當他遇見練攤高手劉備時，就只能勢均力敵地拔河了，累了半天誰也統(tǒng)一不了天下。

不過，劉備比曹操死得晚，按理說大有希望統(tǒng)一天下，但是仍然沒有成功，為什么呢？

原因有二。一者，劉備擺地攤的本事還沒有練到極致，即使有諸葛亮也依然功敗垂成。二者，他的對手，前有“摸金校尉”的創(chuàng)始人，連鬼都怕的曹操，后有冢虎司馬懿。假設(shè)，劉備的“功夫”修練到姜子牙那個水平，那曹操、司馬懿就都不是對手了。

因為，就擺攤這一學(xué)問來說，姜子牙是頂級的。

對此，有不少人質(zhì)疑說，姜子牙擺地攤其實很失敗：“比如，他賣面粉，面粉就被風(fēng)吹得一點不剩，算卦又被原始天尊以雷電呵斥，可見他的擺地攤在天時地利人和三方面都沒搞好！”

但那都是傳說。因為，根據(jù)歷史，我們完全可以說，姜子牙是販賣文化產(chǎn)品或者說智力產(chǎn)品的第一人。而他販賣的方式就是擺地攤，營銷手段在當時可以稱為“黑科技”，即行為藝術(shù)——用直鉤釣魚這種頂級方式“釣”上周文王這樣的“大魚”。這種堪比病毒傳播的手段比簡單的叫賣方式高出了幾個數(shù)量級的威力。

相比之下，在擺地攤的產(chǎn)品定位和營銷手段兩方面，如果說姜子牙是大王，那么劉備就只能算是小王了。至于關(guān)羽和張飛，一個是白銀，一個則是青銅。

可以說，桃園之所以能有三結(jié)義，無怪乎三點。一，劉關(guān)張三位都是獨生子，比一般人更渴望兄弟情誼；二，他們都是性情中人，義薄云天；三，他們都是攤販，階級、職業(yè)相同，共同話題多。其中，最重要的就是職業(yè)相同，即他們都是擺地攤的。

不過，雖然同為擺地攤，但三人中，劉備的產(chǎn)品定位和營銷是高了幾個段位的。大家知道，當時是漢末，天下大亂，人民普遍困苦，買不起布鞋毛毯，只能將就草鞋草席。而草到處都是，劉備信手拈來，隨便一弄就編織成草鞋草席換錢，成本極低銷路極好，可以說是空手套白狼。

由于幾乎零成本，劉備有時遇見連草鞋都買不起的窮苦百姓，偶爾還可以免費贈予。如此一來，還換來仁義的好名聲。關(guān)鍵時刻，那些受過他小恩小惠的底層民眾，只要他振臂一呼，就聚攏到他身后。這樣收買人心實在是太劃算了。

而關(guān)羽賣棗，比草鞋草席成本就高了，且棗是零食，不是必需品，銷路不一定旺，所以免不了要應(yīng)付小老百姓的討價還價，于是乎，為了贏得生意，關(guān)羽講究貨真價實，不短斤少兩，一分錢一分貨。可以說，關(guān)羽賬算得最清楚。以至于過五關(guān)斬六將的債，要拿放生曹操來還，寧愿掉腦袋也絕不虧欠人家的人情和財物。

至于張飛，他賣的是價格不菲的肉，而肉不是一般窮苦百姓吃得起的。且在遇見劉備和關(guān)羽之前，張飛早已從擺地攤階段上升為開肉鋪階段，算是富裕階層了。所以，他的客戶主要是一些有錢的中上層人士，日久天長，張飛變得只對這類人感冒，而對一般下層民眾哪怕是自己的兵丁，就非常不體恤了。以至于最后被手下人害了。

盡管劉備在擺地攤時，從維護客戶（尤其是回頭客）關(guān)系中領(lǐng)悟到信譽（仁義與誠信）的重要性，以至于后來他將仁義變成自己的標簽，成功收攏一大批人才和民心。但是，劉備太感情用事，丟掉了攤販的精明，沒有好好計算伐吳的代價?？梢哉f，姜子牙利用同行（其他諸侯）聯(lián)盟關(guān)系取得改朝換代勝利的手段，劉備沒有領(lǐng)會。即使諸葛亮幫他也沒用。

話說回來，雖然諸葛亮知道聯(lián)盟的作用，但是其操作聯(lián)盟關(guān)系的手段與姜子牙不可同日而語。因為，諸葛亮是宅男，雖然聰明絕頂，因為沒有經(jīng)過擺地攤的歷練，一開始就當軍師起點過高，對基層民心的掌握不準，即使是看人也遠不如劉備，比如馬謖失街亭就很能說明問題。