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讀過儒家四書,才知道如何安身立命、處世為人

 天承辦公室 2020-04-29
縱觀中華兩千年歷史,不難發(fā)現(xiàn),自漢朝之后,凡鼎盛的朝代在政治文化上都尊崇儒家,而結果便是社會安定,國家昌盛。

儒家講究“入世”,是一種立足現(xiàn)實,穩(wěn)定社會的實用理念。

“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!?/strong>這是宋代張載(橫渠)對儒學精義的概括。


南懷瑾先生曾說:“儒家的孔孟思想是糧店,是天天要吃的,要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦,就要研究四書?!?/strong>

“四書”為《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱,自宋代以來就是中國人的必讀之書,是當時人們的基本信仰,是其安身立命之道。


“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這些耳熟能詳?shù)母裱远际浅鲎浴端臅贰?/section>

讀過四書的人,內(nèi)心更強大,活的更通透。


《論語》
 |中國人為人處世的圣經(jīng)| 

什么書能讓你哪怕一生只讀這一本,也可以受益終生?

答案就是——《論語》。

朱熹終其一生都在讀《論語》,不斷的完善修訂他的《四書集注》。

宋初宰相趙普曾有言,“半部論語治天下”。

 它教你如何分辨君子和小人: 

“君子和而不同,小人同而不和”

君子能與大眾和諧相處,但不同流合污;小人只是曲從私黨,同流合污,而不能與大眾和諧相處。

真正的君子是有自己的主見的,不會人云亦云;而小人只是見風使舵,隨聲附和,沒有自己的思想。

“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”

君子心胸寬廣,光明正大,因此坦然自在;小人自私自利,患得患失,所以常懷憂懼。

踏踏實實做事,老老實實做人,才能活得單純,活得坦然。處處算計、心思都在用在跟人計較上了,就會活的很累。

 它教你如何做一個好領導: 

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”

領導者本身正直沒有偏差,就是不發(fā)號施令,百姓自然會去做;倘若自身不端正,即使發(fā)號施令也沒有人服從。

因此當權者應該嚴格要求自己,以身作則,靠個人言行和魅力來影響他人,而不是靠命令強制推行。

 它教你為人處世:

“己所不欲勿施于人”

與人相處,我們應該學會換位思考,自己不愿接受的事情,也不要強加于人。尊重別人,才會贏得別人的尊重。

論語小到舉止言行、衣食住行、生活習慣,大到修身立德、為政處世、治國理政,無一不涉及。

《孟子》 | 養(yǎng)正氣,行正道,培養(yǎng)你的浩然之氣 | 

《孟子》是介紹孟子言行的語錄體散文著作,全書共七篇,261章。

司馬遷在《史記?孟子荀卿列傳》指出:孟子“受業(yè)子思之門人”。

孟子繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想,被稱為“亞圣”。   

 

朱熹九歲時便已開始苦讀《孟子》:“我八、九歲時,讀《孟子》,每每都深受震動,慨然奮發(fā),以為為學,就是要下這樣的功夫。此后更是欲罷不能,堅持不懈地苦學?!?/h3>

諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧曾說過:“我從30歲以后,做人處事全靠孟子。”

這是為何?

他曾解釋道:“讀《孟子》使我終生受益?!?/strong>

 當你面臨取舍時: 

“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”

無論何時,面臨選擇,我們都要憑借內(nèi)心的道德修養(yǎng)和約束,做出正確的選擇。

 當你生活迷茫時: 

“仰不愧于天,俯不怍于人?!?/strong>

仰起頭來看看覺得自己對天無愧,低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落,問心無愧。君子坦蕩蕩。

也許你不知道,我們很多耳熟能詳?shù)某烧Z典故都源于《孟子》,例如“五十步笑百步”、“緣木求魚”、“揠苗助長”等。

《大學 中庸》

 |格物、致知、正心、中和 | 

《四書》體系的建立者朱熹認為:“《四書》應當先讀《大學》,以定其規(guī)模。

《大學》則主要概括總結了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,以及關于道德修養(yǎng)的基本原則和方法。

而《中庸》所論乃天道、人道的最高深又最恒常的道理。

何為中?何為庸?程子給出的解釋是:“不偏之為中,不易之位庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理?!?/p>

“凡事,豫則立,不豫則廢?!保詈唵蔚牡览韰s也是最難做到。

《中庸》告訴我們要擁有“中和”的心態(tài),各安本分,各負其責。

而當你學會了中庸之道,你也就不會平庸了。

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