在中唐時期，劉禹錫之所以能夠與白居易并稱為劉、白，是因為他們的詩都有一個共同的特點，那就是明快自然，不晦澀。與白居易不同的是，劉禹錫的詩歌創(chuàng)作辭采豐美而筆致流利，造境明麗清遠(yuǎn)而風(fēng)神俊爽，有一種恢弘的氣度，最關(guān)鍵的是他十分善于用典，這也成就了他獨樹一幟的風(fēng)格。

那么劉禹錫到底有多喜歡用典？且看他這首較為出名的詩。

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酬樂天揚州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

自從被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地方以來，已經(jīng)度過了二十三年的光陰。萬分懷念故去舊友突然吟誦聞笛小賦，被貶謫了這么久，好像已經(jīng)沒有了當(dāng)年的光景。沉沒的船只旁仍然有千千萬萬的帆船經(jīng)過，枯萎的樹木面前也有無數(shù)的林木欣欣向榮。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

這首詩作于唐敬宗寶歷二年，被貶謫的劉禹錫應(yīng)召回京的途中經(jīng)過揚州，與同樣被貶謫的白居易相遇。白居易遇見劉禹錫后感慨萬千，寫了一首《醉贈劉二十八使君》贈給劉禹錫：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！彼麑⒂礤a的遭遇深感不平和同情。隨后劉禹錫便寫了這首《酬樂天揚州初逢席上見贈》回贈給了白居易。

這首詩乍一看好像沒什么特別的地方，但是仔細(xì)一品你就會發(fā)現(xiàn)，里面用到到的典故構(gòu)思之精巧，他把借鑒來的典故與自己的心境相結(jié)合，體現(xiàn)在了詩歌中。不僅行云流暢，而且巧妙的表達出了詩人當(dāng)時的心境。

這首詩中，詩人所用典故主要體現(xiàn)在“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”這一句，“聞笛賦”是指西晉向秀的《舊思賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因為不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到了鄰人的吹笛聲，不禁悲傷不已，于是便作《相思賦》。劉禹錫借用這個典故是為了懷念已經(jīng)失去的王叔文、柳宗元等人。

“爛柯人”是指晉人王志。相傳晉人王志上山砍柴，看見兩個童子正在下棋，就停下來觀看。一直看到棋局結(jié)束，才發(fā)現(xiàn)自己手中的斧頭柄子已經(jīng)爛掉了，成為了一塊朽木。他回到村里才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去了一百年，同代人都已經(jīng)亡故了。劉禹錫借用這個典故來抒發(fā)自己遭二十三年貶謫以來的感慨，同時也表達了他世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

2

西塞山懷古

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

王濬的戰(zhàn)艦沿江東而下離開了益州，顯赫無比的金陵王驟然失色。只見千丈的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城上。東吳滅亡以后，在金陵建都的王朝都先后滅亡，如今的西塞山依舊緊靠長江。從今以后天下歸一，故壘蕭條，長滿了蘆荻只剩秋風(fēng)颯颯。

公元824年，劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，在沿江東赴任的途中，經(jīng)過西塞山，不禁觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。

這首詩一整篇都在述說一個關(guān)于王濬的典故

《晉書·王濬傳》記載：“晉將王濬自成都發(fā)兵順長江東下滅吳。吳人于江中險灘要害處用鐵鎖鏈橫截其船，以抵擋敵軍進犯。但終被王濬用火攻破，鐵鎖斷沉，軍船無阻，很快到達吳都，吳遂亡?！?/p>

劉禹錫在詩中描寫的這個典故不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵無能，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。雖然吳國占盡了地利，有著天然的地形，千尋的鐵鏈，但終究還是敗給了晉。這也從側(cè)面反映出了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）。

這就是劉禹錫的用典之好，他的很多詩都存在著用典的跡象，像《金陵五題·石頭城》《烏衣巷》等等，其實說白了就是借古說今的一種表現(xiàn)形式，它能通過昔日的典故來對比今日的是非才是他的過人之處。