林錫旦　葉文憲

　　志表之由來

　　自司馬遷《史記》創(chuàng)造編撰史書紀傳體體裁后，志與表就成了各類史書中常見的組成部分。

　　何謂“志”？《周禮·春官》載：“小史掌邦國之志?！编嵭⒃唬骸爸?，謂記也?！彼抉R遷《史記》首創(chuàng)八書，班固《漢書》將其改為十志。顏師古注曰：“志，記也。積記其事也?！泵鲝堊粤摇墩滞ā丰屧唬骸胺彩穫饔浭轮?，曰‘志’”。特指史書中述食貨、職官、禮樂、地理、兵刑等的篇章。

　　司馬遷首創(chuàng)八書，為禮、樂、律、歷、天官、封禪、河渠、平準，班固在八書基礎(chǔ)上增加五行、地理、藝文三志，后歷代史書志目在此基礎(chǔ)上有所損益。

　　南宋鄭樵寫《通志》，把其中“志”改為“略”。二十略是《通志》精華，也是鄭樵用力最勤之處。其禮略與謚略是對禮志的細化，職官略與選舉略是對百官志的細化，藝文略下增校讎、圖譜、金石，亦有鄭樵的獨創(chuàng)：氏族、刑法、六書、七音、草木昆蟲。志的類目并無定規(guī)，不同的作者會根據(jù)不同時期特點設(shè)計不同志目，有增有減、可分可合，不斷有人創(chuàng)造出新志目。鄭樵對志目的創(chuàng)新啟發(fā)了后人編排志目的思路。

　　蘇州地方志最早可追溯到東漢草創(chuàng)時期的《越絕書》和《吳越春秋》，還沒有形成后世方志的結(jié)構(gòu)形式與篇章布局。漢魏六朝時期出現(xiàn)的“地記”都已經(jīng)佚失無聞，現(xiàn)存只有唐代陸廣微的《吳地記》?！秴堑赜洝氛囊痪恚蠹痪?，附錄佚文，其中經(jīng)宋人采綴增補；不設(shè)目，內(nèi)容大致分為史地沿革、山川、各縣、城門、坊巷、橋梁、臺閣、寺觀、稅錢、墳墓十類，這是最早的方志志目格局。蘇州人文薈萃，宋代以后各種方志層出不窮，不斷有精品問世，而志目的設(shè)計編排也屢有創(chuàng)新，例如北宋朱長文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》分為封域、城邑、戶口、坊市等28類；南宋范成大《吳郡志》自沿革、分野、戶口租稅、土貢至雜志共39門，另有3個附錄?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q其“徵引浩博，而敘述簡核，為地志之善本?！泵?、清兩代修志均與《范志》有淵源，志目的編排不盡相同，修志者的設(shè)計意圖各異。

　　1995年版《蘇州市志》是一部集大成志書，共設(shè)置52個志目，既保持歷代方志傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代要求，尤其是根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實對政治、經(jīng)濟方面的類目予以特別細化。《蘇州市志》（1995年版）榮獲“全國地方志獎一等獎”（全國共51部）。

　　史書中的表，始創(chuàng)于《史記》。是紀傳體史書的一種體裁，用“表”統(tǒng)系年代、世系及人物，以列表的方式陳列大事件?！妒酚洝妨斜硎?，為三代世表、十二諸侯年表、六國年表、秦楚之際月表、漢興以來諸侯王年表、高祖功臣侯者年表、惠景間侯者年表、建元以來侯者年表、建元以來王子侯者年表、漢興以來將相名臣年表。以表遞傳前后世代紀年、帝王世國號、諸侯乃至將相名臣年表，至秦楚之際群雄競逐，道悠運速，則以月系年。

　　這是按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫成簡明的大事記，也是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補充?！妒酚洝分袑Ａ械谋?，為《漢書》等后世編史中常用的一種體裁。表可用來簡略歸納錯綜復雜的社會情況和無法一一寫入列傳的眾多人物、事件，全面地反映某一方面的概況。傳統(tǒng)正史，須有志表才堪稱完備。近代史志中則增加了簡明扼要的數(shù)據(jù)表，以一目了然地對比統(tǒng)計。

　　通史志表卷

　　2011年1月《蘇州通史》經(jīng)中共蘇州市委、蘇州市人民政府批準正式立項，全書由導論1卷、斷代史8卷、人物傳3卷、志表2卷、圖錄2卷共16卷組成，其中志表卷由我們負責主編。

　　著名學者梁啟超說：“最古之史，實為方志?！北敬巍短K州通史》總主編王國平考慮周詳，論、史、志、表、圖、錄俱全。以導論開篇，各時期專史為主體一貫而成，繼以志表專題分類補記，各有體例不同，各有載體展現(xiàn)，以致相輔相成?！爸緸槭分e，史為志之成。”

　　《蘇州通史》中的“志”應該是關(guān)于蘇州地方某一專項內(nèi)容的系統(tǒng)記載，是一方、一類、一門之全書對《蘇州通史》的必要補充，但是應該收入哪些內(nèi)容呢？因為志表卷涉及門類眾多，除了我們主編，還特別邀請了相關(guān)領(lǐng)域的十余位專家學者，各揚其長，共襄其成。

　　在《蘇州通史》中設(shè)立哪些志表章，以及如何處理好卷中志與表的關(guān)系，是一種創(chuàng)新；實現(xiàn)志表卷與通史各卷的揚長互補則是一種探索。

　　首先，按慣例通史各卷都是斷代史，前后承接成為一部通史。各卷都有自己橫向鋪開的記述評說，限于字數(shù)有些內(nèi)容不可能寫深寫細，而志表體例與通史不同，是不加評論以資料事實說理，均按類設(shè)志表專章，從古至今縱向詳細記載。從這點來講，志表卷是通史的資料庫，也是通史的補充。把準兩者關(guān)系，才能使志表卷與通史各卷互相呼應，相得益彰。

　　二是如何合理取舍設(shè)置志目。我們在比較、分析、研究歷代紀傳體史書與新舊方志志目的基礎(chǔ)上對志目進行定題選擇。現(xiàn)根據(jù)蘇州的地方特色，共設(shè)26章。鑒于《蘇州通史》有八卷斷代史，而且政治、經(jīng)濟又是斷代史的主要內(nèi)容，因此大幅度刪減政治、經(jīng)濟方面的志目，并根據(jù)通史各卷可能的缺項，充實了建置中的城市志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，將城市沿革細化到區(qū)級；在城市化進程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并變化甚大，因而補鄉(xiāng)鎮(zhèn)的演變至2012年。山川、水利、人口、財政、會館公所、物產(chǎn)等，通史各卷雖會涉及，但不可能展開細述，志表卷作了專志詳盡記載。人口志，全面記載了歷代人口的變化，在多次戰(zhàn)爭和災荒中，蘇州城鄉(xiāng)都是外地人避難遷徙的福地，由此也給蘇州帶來了各類人才資源，共同使蘇州繁華起來。蘇州曾為東南一大都會，經(jīng)濟繁榮，財政志記載了蘇州財政的歷史和選年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，作了充分說明。志表卷特設(shè)職官志，列出從秦漢以來到本通史下限2010年蘇州主政的職官表，包括郡守、知府、巡撫、縣令、市委書記、市長等，并列從蘇州走出的宰相、大學士宰輔。志表卷既與通史各卷相錯開，又能反映蘇州的基本狀況，為歷史留下大量寶貴資料，使通史底蘊更為深厚。

　　三是根據(jù)蘇州歷史文化特色，列專志以彰顯。如園林、古建筑、古跡、街巷橋梁、工藝美術(shù)等，也是中外人士所關(guān)注的蘇州特色，志表卷對此分類作了專志記載，蘇州顯然是名副其實的園林城市、文物古跡名城、工藝美術(shù)之都。教育志記載了蘇州教育曾為天下先，因而蘇州狀元甲天下，兩院院士也是同類城市中位居前列，狀元表、院士表呈現(xiàn)出蘇州獨占鰲首。我們把文化藝術(shù)類的志目加以細化，安排教育、藏書、文學、新聞、繪畫、書法篆刻、音樂、昆曲、評彈，宗教類的佛教、道教、基督教（天主教）伊斯蘭教，民俗和古跡都有專門記載，承前啟后，各具特色，力求以此系統(tǒng)地來展現(xiàn)蘇州的文化風貌。其中彈詞傳承唱腔流派25種，1821年至2010年間書場竟有445家。從志表中列出的各類文化藝術(shù)人物眾多，使人們看到了蘇州名不虛傳的人文薈萃。志表卷使通史格外豐富多彩。

　　四是“志”與“表”的融合一體。我們在志中穿插表格以簡化記述，以表式承載更多資料；在以表為主的類目中，仍以志統(tǒng)表，表前有無題序以解釋引領(lǐng)，而表中還加入了必要的說明文字，增強了表的敘述功能，使表這種體裁不僅是乏味的資料堆積或名錄，而是變得有血有肉了。志與表的融合一體，同時發(fā)揮了志與表的特長，更有可讀性。志表卷不是志、表各一卷，而是融為上、下兩卷，以更好地與通史整體保持一致。

　　五是我們在創(chuàng)新中探索，在探索中創(chuàng)新。作為《蘇州通史》中的志表卷，不是一部市志，只能有所為、有所不為；至于其中具體內(nèi)容，亦有詳有略。在編寫中則因事而記，因篇幅制宜，未及周全，特予說明，諒能體察。正如總主編王國平在《緒言》中所說，志表是對通史部分相關(guān)內(nèi)容的“補白與補強”。