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“四鸞銜綬紋金銀平脫鏡”的故事

四鸞銜綬紋金銀平脫鏡

來自大唐的“四鸞銜綬紋金銀平脫鏡”，1956年出土于西安市韓森寨，直徑22.7厘米。質(zhì)地精良、紋飾華麗，是目前西安出土的唐代平脫鏡中最精致、最完整的一面，代表著中國古代銅鏡鑄造工藝的最高成就，映射著大唐帝國的燦爛與輝煌。

經(jīng)過千年歲月的洗禮，鏡子的正面已經(jīng)銹跡斑斑，但是銅鏡背面保存完好，四只口銜綬帶的鸞鳥，首尾相接、展翅飛舞，四周還裝點著金絲挽成的“同心結(jié)”。

鸞鳥是傳說中鳳凰一類的鳥，人們認為它能夠帶來幸福和吉祥，“綬”與長壽的“壽”字諧音。所以“鸞鳥銜綬”蘊含著幸福長壽的寓意，四周環(huán)繞的“同心結(jié)”則象征著相愛之意。因此，這面銅鏡表達了唐人對美好生活的向往和期許。

“金銀平脫”是一種特殊的處理工藝。即先將金銀箔片刻成圖案，再貼在涂有生漆的器物上，接著用黑漆涂抹，經(jīng)過多次打磨，使紋片與漆面平齊，既顯示出華美動人的金銀圖案，摸上去又有著平滑細膩的質(zhì)感。

在古代，由于生產(chǎn)技術(shù)條件的限制，鏡子經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和演變，才變成我們現(xiàn)代生活中常見的樣子。

商周時期，青銅鏡首先作為祭祀的禮器而出現(xiàn)；兩漢代是銅鏡的發(fā)展期，紋飾造型豐富多樣，并且逐漸成為人們生活中實用器；盛唐時代，是銅鏡發(fā)展的全盛時期，大唐做工精湛，紋飾綺麗，題材多樣，價格高昂，使它成為貴族之間饋贈佳禮的優(yōu)選之物，同時，銅鏡在這一時期的發(fā)展，也幾乎奠定了它作為照面工具的基本用途；直到清代中期出現(xiàn)了玻璃鏡子，銅鏡才逐漸退出了歷史的舞臺。

戰(zhàn)國銅鏡 陜西歷史博物館博物館藏

漢代 四神規(guī)矩鏡 陜西歷史博物館博物館藏

青銅鏡被使用了近4000年，深深融入了我們社會生活和文化意識，比如我們常會說“破鏡重圓”“明鏡高懸”等成語。在銅鏡的背后還蘊含著深刻的人生哲理。唐太宗李世民曾在紀念大臣魏征的詩詞中寫道：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失“的千古名句，所以，銅鏡也成為“自省、謙虛、明鑒”等中華民族高尚品德的代表。

唐代銅鏡一組 陜西歷史博物館博物館藏

如今，陜西歷史博物館還珍藏著：“孔子問答鏡”、“千秋”銘龍紋鏡、真子飛霜鏡等蘊含著深厚文化內(nèi)涵的大唐銅鏡，它們濃縮著文化，見證著歷史，透過他們可以讓我們真實的感受千年前那個熠熠生輝的大唐！大家如果感興趣的話，就來陜西歷史博物館看看吧！

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校閱 審核：廉鈺 郭瑋璐

文案 編輯：雷力燊

聲音：陳莞蘇

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