隋唐定都長安三百余年，故陜西出土隋唐鏡之珍，自不待言。這一時期也是陜歷博收藏銅鏡質(zhì)量最精、品種最全的部分，其中珍品主要有嵌銀背瑞獸紋菱花鏡、“千秋”銘單龍鏡、瑞獸葡萄鏡、“淮南起照”銘四神仙人紋鏡、四鸞銜綬紋金銀平脫鏡等。以下分別按時代先后為大家介紹陜歷博收藏的這一時期銅鏡。

北朝 四神十二生肖紋銅鏡

西安市出土

陜西歷史博物館藏

北朝 四神十二生肖紋銅鏡

1956年西安市東郊韓森寨出土

陜西歷史博物館藏

這兩面鏡子以往一般認(rèn)為屬于隋代銅鏡，實(shí)際上根據(jù)考古發(fā)掘材料可知年份早至北朝時期（南北朝是中國銅鏡史發(fā)展的一個關(guān)鍵時期，今后會專門出一篇文章來講這個問題）。陜西歷史博物館標(biāo)注這兩面鏡子一為隋，一為唐，應(yīng)當(dāng)是按照出土銅鏡的墓葬年代來判斷的。

隋 “镕金琢玉”銘四神十二生肖紋銅鏡

1956年西安市東郊郭家灘出土

陜西歷史博物館藏

這面銅鏡是典型的隋代銅鏡樣式，紋飾為四神十二生肖，屬于對上文兩面北朝銅鏡題材的繼承。尺寸碩大，紋飾刻畫精細(xì)，鏡身光氣保存也比較完好。內(nèi)圈四神紋飾與外圈十二生肖紋飾之間置一銘文帶，有三十二字長銘：

镕金琢玉，圖方寫圓

質(zhì)明采麗，菱凈花鮮

龍盤匣內(nèi)，鸞舞臺前

對影分笑，看妝共妍

隋 “淮南起照”銘四神仙人紋鏡

1978年咸陽市永壽縣出土

陜西歷史博物館藏

這面銅鏡的紋飾很有意思，主體紋飾源于漢末三國時期的神人神獸紋鏡，也就是市面上俗稱的“半圓方枚鏡”，但整個紋飾區(qū)的細(xì)節(jié)圖案都為典型隋代風(fēng)格。有四十八字長銘：

淮南起照，仁壽傳名

琢玉斯表，熔金勒成

時雍炎晉，節(jié)茂朱明

爰摸鑒徹，用擬流清

光無虧滿，葉不枯榮

圖形覽質(zhì)，千載為貞

隋 “昭仁賜德”銘瑞獸博局紋鏡

西安市郊區(qū)隋墓出土

陜西歷史博物館藏

此鏡的主體紋飾風(fēng)格比較混搭，浮雕跑獸為典型隋代紋飾，四角的“V”形為簡化的新莽博局紋，鈕座則為東漢式的四葉柿蒂紋。外緣有三十二字長銘：

昭仁賜德，益壽延年

至理貞壹，鑒保長全

窺妝益態(tài)，辯皂增妍

開花散影，凈月澄圓

唐 瑞獸葡萄紋鏡

漢中市西鄉(xiāng)縣出土

陜西歷史博物館藏

這面瑞獸葡萄紋鏡可謂是同類鏡中的王者，不僅尺寸碩大，紋飾精細(xì)度、瑞獸的神韻、皮殼保存狀態(tài)均為同類鏡中的上上品相。瑞獸葡萄紋鏡內(nèi)圈有四獸、五獸、六獸、八獸這幾個品種，其中瑞獸數(shù)量達(dá)到八只的所見均為極品。

唐 瑞獸葡萄紋鏡

出土信息不明

陜西歷史博物館藏

此鏡外圈紋飾有一羽人、一寒蟬，比較少見、有趣。

唐 嵌銀背瑞獸紋菱花鏡

1955年西安市出土

陜西歷史博物館藏

在銅鏡背面鑲嵌金銀殼是盛唐時期獨(dú)有的一種特殊工藝，利用金銀延展性強(qiáng)的特性，將其捶打成薄片，再在模子上壓印出紋飾，加以鏨工，嵌入銅鏡背面，極盡華麗。

唐 鎏金銀背鳥首紋菱花鏡

2008年西安市郊區(qū)出土

陜西歷史博物館藏

唐 鎏金銀背蟾蜍瑞獸紋鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

以上三枚陜西歷史博物館展出的銅鏡均為銀背銅鏡，不見有檔次最高的金背銅鏡。西安市博物館則藏有一面極盡奢華的金背銅鏡，附之于下：

唐 嵌金背瑞獸葡萄紋菱花鏡

西安市灞橋區(qū)出土

西安博物院藏

據(jù)《舊唐書卷八十二·高季輔傳》記載：貞觀十八年，唐太宗”嘗賜金背鏡一面“與高季輔，以“表其清鑒”。高季輔為初唐宰相，以直言切諫著稱，死后高宗為其廢朝三日，追贈開府儀同三司，配享高宗廟廷。由這一史料記載可見，金背銅鏡在初唐時即已出現(xiàn)，為皇帝賞賜朝廷大臣的重要禮器。

唐 金銀平托四鸞銜綬紋鏡

西安市東郊韓森寨出土

陜西歷史博物館藏

金銀平托鏡與上邊介紹的金銀背鏡同為唐代知名的特種工藝鏡，其制作方法較為復(fù)雜：先以金銀箔片剪制成相應(yīng)圖案，將其粘貼在鏡背，然后髹漆打磨，使金銀箔片與漆面平齊，凸顯出漆地上的金銀圖案，以取得華麗奪目的藝術(shù)效果。

唐 飛天鸞鳳紋菱花鏡

西安市長安縣斗門公社落水村朱治中送交

陜西歷史博物館藏

唐 四鸞纏枝花卉紋菱花鏡

咸陽市出土

陜西歷史博物館藏

唐 四仙騎游紋菱花鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

此鏡的紋飾較為少見，一般唐代的四仙騎游鏡上的仙人大多跨鶴而游，此鏡上的仙人則一對騎神龍，一對駕瑞獸，造型比例十分夸張。

唐 雙獅雙鳳紋鏡

1954年西安市東郊郭家灘出土

陜西歷史博物館藏

唐 雙鸞雙獸紋鏡

西安市東郊韓森寨出土

陜西歷史博物館藏

唐 狩獵紋銅鏡

西安市東郊王家墳出土

陜西歷史博物館藏

此鏡上的圖案較為少見，主紋飾為四位手持長矛弓箭的騎士，瑞獸、天馬等一般銅鏡上的主紋反而退居次位，成為了騎士追逐狩獵的對象。

唐 雙鳳銜纏枝花卉紋鏡

西安市鄠邑區(qū)出土

陜西歷史博物館藏

此鏡極為精美：尺寸碩大，紋飾版模雕刻非常細(xì)致；雙鳳頸上垂系瓔珞，口中各銜一支長滿花葉的纏枝，飛徊盤旋，富于動感。

唐 雙鸞銜綬花卉紋鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

唐 雙鸞月宮蟠龍紋鏡

陜西省商洛市商縣出土

陜西歷史博物館藏

唐 王子喬吹笙引鳳紋鏡

西安市東郊韓森寨出土

陜西歷史博物館藏

據(jù)西漢劉向《列仙傳》記載：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。”銅鏡上的紋飾即反映了王子喬“好吹笙，作鳳凰鳴”這一形象。也有人認(rèn)為這種銅鏡的題材為“吹簫引鳳”的典故，畫面上的人物并非王子喬，而是秦穆公時的神仙蕭史。

唐 孔子問答鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

此鏡題材取自《列子》中孔子問榮啟期的典故。《列子·天瑞》記載：孔子游于太山，見榮啟期行乎郵之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃訂栐唬骸跋壬詷罚我?？”對曰：“吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴；而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴；吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也?！吧鵀槿恕⑸鵀槟?、生而長壽，是榮啟期之三樂，故此鏡又稱為“三樂鏡”。

以上介紹的幾面銅鏡是盛唐時期流行的瑞獸動物紋、人物故事紋銅鏡，可以看出唐鏡由初唐及盛唐的發(fā)展趨勢是浮雕逐漸變淺、厚度由厚變薄的一個過程。以下介紹兩面陜西歷史博物館收藏的盛唐銅鏡精品：單體龍鳳紋鏡。

唐 “千秋”銘蟠龍紋鏡

咸陽市禮泉縣朱馬嘴出土

陜西歷史博物館

唐代鑄有“千秋”字樣的銅鏡，可以明確為開元十七年以后、安史之亂以前，每年在唐玄宗生日“千秋節(jié)”上，君臣賜獻(xiàn)互贈之鏡。據(jù)史籍記載，千秋節(jié)四品以上的官員，受賜的是“千秋”銘雙鸞銜綬紋鏡；而公主、皇子等王室成員，受賜的則應(yīng)是“千秋”銘蟠龍紋鏡。玄宗時期的大臣席豫有《奉和敕賜公主鏡》一詩：“令節(jié)頒龍鏡，仙輝下鳳臺“，可見皇室成員所受之鏡當(dāng)為千秋蟠龍鏡。

另外，此類千秋蟠龍鏡還應(yīng)有天子自用之制，其規(guī)格為唐尺九寸五分（合今29.5厘米），這類銅鏡在王綱懷先生《唐鏡與唐詩》一書中有所介紹。限于篇幅，這里不多展開，以后有機(jī)會則專門發(fā)一篇推送介紹唐代的天子用鏡。

唐 單鳳紋鏡

1956年西安市東郊王家墳出土

陜西歷史博物館藏

單體龍鳳紋鏡是盛唐時期藝術(shù)成就最高的一類銅鏡，摒棄了繁復(fù)冗雜的裝飾，以單一的龍鳳紋樣占據(jù)鏡背主體，龍鳳體量大、刻畫精細(xì)，姿態(tài)富于動感，可謂是鏡史上的一絕。

唐 真子飛霜鏡

西安市東郊韓森寨出土

陜西歷史博物館藏

真子飛霜鏡為唐鏡名品，以部分同類版別銅鏡鈕上正中鑄刻“真子飛霜”四字而得名。“真子飛霜”四字何解，目前學(xué)界尚無定論，一般認(rèn)為“真子”為鏡上所飾鼓琴之人，“飛霜”為真子所彈琴曲之名。

鏡周一圈四十字銘文：

鳳凰雙鏡南金裝，陰陽各為配，日月恒相會

白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶

同心人，心相親，照心照膽保千春

唐 龜鈕八卦紋銅鏡

1971年西安市東郊黃家坡出土

陜西歷史博物館藏

唐 上清長生寶鑒秘字方鏡

西安市東郊郭家灘出土

陜西歷史博物館藏

此鏡的紋飾非常富于道教色彩：紋飾自鈕座至于鏡緣一共分為四層：最內(nèi)層為四神紋飾，第二層為文王后天八卦紋飾，第三層為十二生肖紋飾，最外層為二十四枚道教秘符諱字。此鏡據(jù)王育成《唐代道教鏡實(shí)物研究》一文考證，為上清長生寶鑒秘字鏡，屬唐代上清派道士所持用的法器鏡。

唐 萬字紋鏡

1956年西安市東郊韓森寨M9出土

陜西歷史博物館藏

此鏡為唐代佛教紋飾銅鏡，裝飾較為簡單，有時會在萬字間距中鑄刻“太平萬歲”、“長生”等吉語文字。

以上四鏡為唐代的道教、佛教題材紋飾銅鏡，可見道教鏡種類較多、紋飾比較復(fù)雜，佛教鏡則較為簡單，品種較少。

唐 “千秋萬歲”銘文小手鏡

1955年西安市東郊韓森寨出土

陜西歷史博物館藏

唐 山水禽獸紋銅鏡

1972年西安市龍首村出土

陜西歷史博物館藏

此類銅鏡有人將其命名為“三山五岳”鏡，不過紋飾上既不見海外三仙山，也湊不齊五岳之?dāng)?shù)，還是根據(jù)紋飾內(nèi)容將其定名為“山水禽獸紋鏡”較為穩(wěn)妥。

唐 高逸圖鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

此鏡為唐鏡中比較少見的工藝品種：減地平雕鏡。描繪的圖案為歷史上三則高逸隱士的典故：左側(cè)圖案應(yīng)為“黃帝問道于廣成子”，右側(cè)為“許由洗耳、巢父飲?！?，下側(cè)為秦末漢初的四位隱士“商山四皓”弈棋圖。

唐 花卉紋鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

唐 瑞獸奔馬紋鏡（疑為贗品）

館藏品

陜西歷史博物館藏

此鏡應(yīng)為現(xiàn)代新仿之贗品，標(biāo)牌標(biāo)注為“館藏”，不知是通過捐贈還是采購入館的。

陜西歷史博物館收藏展示的其他時期銅鏡雖然整體水平不如北朝隋唐時期銅鏡，但其中也不乏精品、美品。以下依次按照時間順序?yàn)榇蠹艺故娟儦v博收藏的其他時期銅鏡。

戰(zhàn)國-西漢 彩繪車馬紋銅鏡

榆林市綏德縣出土

陜西歷史博物館藏

在銅鏡上加以彩繪是戰(zhàn)國時期銅鏡裝飾的一種工藝，沿用至西漢早期。此鏡尺寸碩大，光氣保存很好，彩繪脫落比較嚴(yán)重，非常可惜。

西漢 “日有憙”四乳草葉銘文鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

草葉紋鏡為西漢早中期比較流行的鏡種，創(chuàng)始于文景時期，其紋飾風(fēng)格基本已經(jīng)擺脫了戰(zhàn)國鏡的藩籬。

此鏡鈕座外裝飾銘文十二字：

日有憙，宜酒食

長貴富，樂毋事

西漢 四乳星云紋鏡

咸陽市北塬出土

陜西歷史博物館藏

星云紋鏡為西漢中期比較流行的銅鏡品種，主要見于武帝、昭帝、宣帝三朝，考古發(fā)掘可見最早的星云鏡為2002年西北政法大學(xué)南校區(qū)基建施工中發(fā)現(xiàn)的西漢廷尉、御史大夫張湯墓出土。鏡背所謂星云紋，實(shí)為西漢早期銅鏡上的龍鳳紋減省而成。

西漢 “君忘忘”單圈銘文鏡

西安市北郊新房出土

陜西歷史博物館藏

圈帶銘文鏡為漢武帝時期新興的一類銅鏡品種，西漢中期至晚期都非常流行。一般常見的銘文題材有日光銘、昭明銘、清白銘、銅華銘等。此鏡的銘文題材則為較為少見的“君忘忘”銘，采用了楚辭文體，很有韻味。鏡銘如下：

君忘忘而先志兮

愛而使心臾者

臾不可盡行

心沄結(jié)而獨(dú)悲

明知非不可愛

志所驩不能已

西漢 四乳四虺四神鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

四乳四虺紋鏡為西漢晚期至新莽時期比較流行的銅鏡品種，主紋飾為四只蜿蜒回首的虺蛇，尺寸大的在虺蛇周圍還裝飾有各類神獸、禽鳥。此鏡即在虺蛇身上伸出了青龍、白虎、朱雀、玄武四靈的頭部，很有意思。

新莽 “尚方作鏡”銘神獸博局紋鏡

西安市出土

陜西歷史博物館藏

此鏡為新莽時期流行的經(jīng)典鏡式，神獸博局紋鏡，以紋飾繁縟復(fù)雜著稱。紋飾俱以線雕，有羽人騎羊、四靈麒麟等瑞獸圖案，周圍一圈四十九字銘文：

尚方作鏡大毋傷

巧工刻之成文章

左龍右虎辟不祥

朱鳥玄武順陰陽

子孫備具居中央

常保二親樂富昌

壽敝金石如侯王

新莽 “宜子孫”銘七乳神獸紋鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

此鏡與上鏡同為新莽時期的代表性銅鏡品種，七乳神獸紋鏡。紋飾俱以線雕，主紋飾帶有七枚乳釘，每枚乳釘之間裝飾神羊、鳳鳥、蟾蜍、青龍、白虎等神獸紋飾；內(nèi)圈九枚乳釘，其中間置有“宜子孫”三字銘文。

東漢 “長宜子孫”銘連弧云雷紋帶鏡

西安市藍(lán)田縣北宋呂氏家族墓出土

陜西歷史博物館藏

此鏡為東漢時期的典型鏡式，紋飾非常簡單，鏡緣還保留有一部分新莽銅鏡的特點(diǎn)。鈕座柿蒂紋之間裝飾“長宜子孫”四字吉語，連弧紋內(nèi)區(qū)裝飾“壽如金石“四字吉語。此鏡出土于北宋時期呂大臨家族墓地，當(dāng)為北宋時期呂氏族人收藏的古鏡。

東漢-三國·魏 “位至三公”直行銘文夔鳳紋鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

東漢-三國·漢 三段式神仙鏡

1955年西安市東郊灞橋墓出土

陜西歷史博物館藏

東漢-三國·吳 環(huán)繞式神人神獸鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

以上四面銅鏡分屬東漢末期魏、蜀、吳三地所鑄銅鏡，可見東漢中晚期以來南北方銅鏡逐漸走向了不同的發(fā)展軌跡，南方銅鏡的審美及鑄制工藝要優(yōu)于北方銅鏡。

魏晉 聯(lián)珠紋鏡

舊藏品

陜西歷史博物館藏

南宋 仙人龜鶴菱花鏡

1956年征集

陜西歷史博物館藏

南宋 湖州石家念二叔商號鏡

西安市藍(lán)田縣呂氏家族墓出土

陜西歷史博物館藏

此鏡有十八字商號銘文款：湖州南廟前街西石家念二叔真青銅照子記?？芍绥R為南宋時期湖州鑄鏡世家石家出品，鑄鏡的匠人在家族中排行第二十二，店鋪在湖州南廟前街西頭。

元代 梵文鏡

安康市出土

陜西歷史博物館藏

此鏡為典型元代佛教梵文銅鏡，鏡上所鑄為佛教梵文經(jīng)咒。博物館的標(biāo)簽上標(biāo)注此鏡為西夏，應(yīng)為訛誤。

以上即為本篇推送介紹的全部展品。

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