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思考中醫(yī)11:窺見(jiàn)精確而完美的生命醫(yī)學(xué)(中)

 圓運(yùn)動(dòng)中醫(yī) 2020-04-12

對(duì)生命結(jié)構(gòu)的重新認(rèn)識(shí),陰陽(yáng)五行的完美詮釋

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是有局限性的,而對(duì)同一個(gè)事物的認(rèn)識(shí),也可從各種角度進(jìn)行的。我們的先人對(duì)人身體及生命的認(rèn)識(shí)其實(shí)已經(jīng)非常準(zhǔn)確而全面,只是我們?cè)诂F(xiàn)代文明的沖擊下,越來(lái)越缺少對(duì)過(guò)去語(yǔ)言的理解、缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。我們目前對(duì)人身體的認(rèn)知是完全基于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的,即人體是由七大器官系統(tǒng)組合而成:消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、排泄系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)疾病的分類按照這個(gè)大邏輯進(jìn)行,醫(yī)院的科室也基本按照這個(gè)七大系統(tǒng)進(jìn)行分類并不斷細(xì)分,醫(yī)藥也按這個(gè)進(jìn)行研究與生產(chǎn)制造。

基于這種對(duì)人體的認(rèn)知與思維方式,人如一個(gè)物體,被肢解細(xì)分,被細(xì)胞化、分子化,被數(shù)據(jù)化、指標(biāo)化。也正是因?yàn)槿绱耍?dāng)人們到醫(yī)院看病時(shí),醫(yī)生第一件事情就是下各種檢測(cè)試驗(yàn)單,將病人支使到各個(gè)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行檢測(cè)化驗(yàn),將病人辛苦地將檢測(cè)化驗(yàn)結(jié)果送到醫(yī)生面前時(shí),醫(yī)生的興趣或研究重點(diǎn)就在這些數(shù)據(jù)結(jié)果上,通過(guò)分類、統(tǒng)計(jì)等各種方式進(jìn)行判斷,與疾病名稱對(duì)號(hào)入座,搜索可與病名對(duì)號(hào)入座的各種西藥或中成藥,對(duì)病人的各種提問(wèn)與感受的描述往往聽(tīng)而不聞,而是用精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)論證或否定病人的感受。當(dāng)病人明顯有各種不舒服的癥狀,但沒(méi)有可對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)、指標(biāo)時(shí),醫(yī)生往往會(huì)將這個(gè)情況歸為亞健康,讓病人回家好好休息調(diào)養(yǎng)。

這種對(duì)人體的結(jié)構(gòu)生理認(rèn)識(shí)其實(shí)是有很大缺陷的,忽視了人作一個(gè)整體及各個(gè)部分都會(huì)相互影響的事實(shí),因而,治療時(shí)也就造成了各科室各管一攤,每個(gè)專科的醫(yī)生往往只管自己認(rèn)為有病的那個(gè)部分,至于其他部分需要其他??漆t(yī)生來(lái)解決??赡艿慕Y(jié)果(實(shí)際上也是這么多年來(lái)很多事實(shí)的結(jié)果)就是治好了這個(gè)問(wèn)題,產(chǎn)生了另一個(gè)問(wèn)題。

這種有缺陷的生理邏輯認(rèn)識(shí)及對(duì)健康與疾病的判斷標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了重大疾病的“成長(zhǎng)”,最近一兩年我們聽(tīng)到了很多醫(yī)生猝死的新聞,最近一條消息是20197月某著名造血干細(xì)胞專家突發(fā)心臟病猝死。這些疾病尤其是心臟病是可以在更早時(shí)候認(rèn)識(shí)與預(yù)防的。當(dāng)我們慨嘆質(zhì)問(wèn)為什么那么多醫(yī)生會(huì)猝死時(shí),我們除了說(shuō)工作壓力大與生活方式存在不合理之外,其實(shí)是不了解其中的根本導(dǎo)因的,因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)把心悸、胸悶這么明顯的疾病愚蠢地歸為亞健康,對(duì)早搏除了看似先進(jìn)的射頻消融手術(shù)之外似乎無(wú)能為力。

這不是真正意義上的生命醫(yī)學(xué),是一種科技醫(yī)學(xué)。

當(dāng)我們對(duì)中醫(yī)有深刻的理解之后(不是用中西結(jié)合或目前大學(xué)教材的理解,而是基于傳統(tǒng)中醫(yī)),會(huì)發(fā)現(xiàn),我們?cè)缭趲浊暌郧?,就?duì)人身體的結(jié)構(gòu)、生命及人身體內(nèi)部各個(gè)部分互相影響、制約有精確、完美的說(shuō)明,有形象生動(dòng)的描述,對(duì)大病、小?。ê芏嘈〔”滑F(xiàn)代醫(yī)學(xué)歸為亞健康,但實(shí)際都是?。┒加袘?yīng)對(duì)的治療方案。

中醫(yī)對(duì)人體結(jié)構(gòu)有很多種分類方法,但每種方法都是相通相關(guān)的,并不是孤立的,而且強(qiáng)調(diào)整體,互相影響,人是一個(gè)小宇宙,人身及疾病的相關(guān)治療原則都與大自然相仿相關(guān),中藥也基本都是按自然法則對(duì)疾病進(jìn)行調(diào)理與治療的。如對(duì)人身分表、里、半表半里的劃分(三部六病學(xué)學(xué)說(shuō),也是傷寒論的分法),我們生活在自然之中,離不開(kāi)空氣與食物,因此表受風(fēng)寒暑濕燥熱影響,里受食物與消化影響,半表半里與氣血寒熱直接相關(guān)。對(duì)于人體內(nèi)物質(zhì),西醫(yī)研究的是血,中醫(yī)注重血與氣(水),并強(qiáng)調(diào)氣對(duì)血的帶動(dòng)作用,水要?dú)饣⑦\(yùn)行于人體全身,當(dāng)氣化不足或積聚,則成為飲、濕、痰多種形態(tài)影響身體健康,成為在人身體不同部位或不同深度的疾病。

中醫(yī)辯證講究陰陽(yáng),實(shí)際上指的是寒熱虛實(shí),西醫(yī)則不重視寒熱,寒熱虛實(shí)在某種程度上是個(gè)物理概念,或者說(shuō)中醫(yī)講的是物理分析,寒熱是溫度,虛實(shí)是空間(中醫(yī)專家張克鎮(zhèn)提出生命空間論,如實(shí),堵了就會(huì)不通,治療原則是通),也重視脈與氣血的快慢速度,中醫(yī)用陰陽(yáng)來(lái)表示描述,但落到具體的癥狀上,其實(shí)是形象生動(dòng)的。我們很多人手腳冰涼,西醫(yī)檢查不出來(lái)原因,實(shí)際上是體寒,需要從內(nèi)進(jìn)行改善,包括對(duì)心臟與小腸這兩個(gè)熱能臟腑進(jìn)行調(diào)理,如果不能調(diào)理過(guò)來(lái),少腹長(zhǎng)期偏寒,則會(huì)如冰天雪地,產(chǎn)生包括痛經(jīng)、腰寒、腎虛、尿頻,甚至產(chǎn)生各種癌癥。

我們?nèi)梭w的五臟六腑是相互影響的,是具有一定特性的,中醫(yī)用木火土金水來(lái)表示,并提出五行相生相克,看似很玄,但實(shí)際完美地解釋了五臟六腑的相互影響,當(dāng)我們深刻理解了以木火土金水五行看待人身體內(nèi)的特點(diǎn)時(shí),我們也就可以從人們的某個(gè)不舒服狀態(tài)(或按西醫(yī)說(shuō)亞健康)而分析推理出一系列病癥,因?yàn)樗鼈兌际窍嗷ビ绊懙?,不是?dú)立的,不是按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)細(xì)分的疾病。例如,當(dāng)我們握一下某個(gè)人的手,就可以從手的溫度、濕度分析判斷出這個(gè)人的腸胃狀況,了解心臟功能、腳的寒熱情況,甚至估計(jì)出女生的月經(jīng)情況等等,不需要進(jìn)行復(fù)雜的醫(yī)療設(shè)備檢測(cè),中醫(yī)“望聞問(wèn)切”,其實(shí)最高明、也是最實(shí)用的是望診。

中醫(yī)對(duì)人體結(jié)構(gòu)也有獨(dú)到的視角,這些視角與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不一樣,卻現(xiàn)實(shí)地解釋了五行理論的準(zhǔn)確性。這些分析有待系統(tǒng)地整理并將五行理論實(shí)體化,按人們通常理解的五臟六腑用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述。中醫(yī)大師倪海廈提出了這些獨(dú)特的視角、分析,讓我們耳目一新,例如,心臟與小腸分別為君火和相火,都屬五行中的火,互為表里,傳統(tǒng)中醫(yī)的表述讓人覺(jué)得神秘、虛幻,用現(xiàn)代語(yǔ)言表述說(shuō)明是,因?yàn)樾呐K一直跳動(dòng),持續(xù)為身體產(chǎn)生熱量,小腸與心臟有血管相連,心臟產(chǎn)生的熱量下傳于小腸,小腸成為少腹的熱源,人的腎、大腸、膀胱、女生的子宮等圍繞小腸,就是要從小腸受熱,從而產(chǎn)生各種生理功能。如果小腸傳熱不夠,則這些臟腑都會(huì)受寒而產(chǎn)生疾病,如腰寒、尿頻、宮寒、痛經(jīng)、腹瀉、前列腺炎甚至癌癥。如果我們把中醫(yī)的這些人體結(jié)構(gòu)與五行理論、疾病癥狀進(jìn)行系統(tǒng)地總結(jié),我們就會(huì)使我們更容易重新理解與認(rèn)識(shí)中醫(yī)這門生命醫(yī)學(xué)是真的很偉大。當(dāng)我們對(duì)這種結(jié)構(gòu)及相互影響關(guān)系了解后,就會(huì)準(zhǔn)確地分析出疾病產(chǎn)生的原因、可能導(dǎo)致的其他問(wèn)題,從而找到系統(tǒng)的治療方法,而不僅僅針對(duì)某個(gè)病的現(xiàn)象或某個(gè)部位進(jìn)行治療,從而與扼制疾病的成長(zhǎng)、甚至將疾病扼殺在萌芽狀態(tài)。

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