在世界文化的發(fā)展歷程中，古希臘文化絕對(duì)是占據(jù)重要地位的，而且歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)依然沒有被淹沒。古希臘的文化不但滲透到西方國(guó)家，對(duì)亞洲的很多國(guó)家和地區(qū)也影響甚遠(yuǎn)。在公元前的1世紀(jì)，西域很多國(guó)家都曾出現(xiàn)過古希臘的文物，由此可以看出希臘文化的強(qiáng)大影響力。但讓很多西方學(xué)者十分不解的是：當(dāng)初很多古亞洲國(guó)家都講希臘語，中國(guó)人卻不講，這是為何呢？

公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大帶領(lǐng)馬其頓和希臘聯(lián)軍邁上了東征之旅，經(jīng)過十年的時(shí)間。亞歷山大殲滅了強(qiáng)大的波斯帝國(guó)，向東一直打到了中亞和印度，建立了橫跨歐亞非三大洲的亞歷山大帝國(guó)。亞歷山大帝國(guó)雖然短暫，但是他所留下的遺產(chǎn)卻相當(dāng)豐厚。由他部將所建立的塞琉古、托勒密等王國(guó)，皆維持了300年國(guó)祚。成千上萬的希臘商人、行政官員、教師、專門職業(yè)者以及雇傭兵紛紛涌入亞洲，從而，為新的希臘化文明，奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，希臘語已經(jīng)成為亞洲大部分地區(qū)最流行的語言。到處都有人吟誦著希臘人的詩篇。當(dāng)時(shí)的西亞、中亞以及印度部分地區(qū)，希臘語幾乎成了通用語。而土著的達(dá)官顯貴們，也紛紛以學(xué)習(xí)希臘語以及希臘人的生活習(xí)慣為榮。

如今考古學(xué)家在中亞、西亞等地都曾發(fā)掘出大量刻有希臘文的工藝品以及銘文，這些物品的出現(xiàn)，充分證明了“希臘化時(shí)代”并不是臆想，而是真實(shí)存在的，例如在不久前在阿富汗北部地區(qū)的貴族墓葬中出土的精美殉葬品，明顯就來自于希臘藝術(shù)。但令西方學(xué)者沮喪的是，古中國(guó)似乎對(duì)“紅極一時(shí)”的希臘文化十分冷淡，不像其他國(guó)家一樣對(duì)希臘文化著迷，也不會(huì)講“高貴”的希臘語。對(duì)此有國(guó)外網(wǎng)友將其原因歸結(jié)于希臘與中國(guó)的距離太遠(yuǎn)，亞歷山大也未曾向征服波斯那樣征服中國(guó)。

然而，英國(guó)學(xué)者盧卡斯·尼科爾卻認(rèn)為，中國(guó)的秦兵馬俑是在希臘工匠的指導(dǎo)下完成的，這是中國(guó)順從希臘文化的證據(jù)。西方學(xué)者還表示在兵馬俑上，可以清晰地看到希臘藝術(shù)的痕跡，他們并不認(rèn)為古代中國(guó)能有如此精湛的工藝。同時(shí)，一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)人并不是沒有學(xué)會(huì)希臘語。例如，張騫帶回的葡萄因此被稱為“葡萄”，因?yàn)樗脑~源是希臘語“bótrus”。兩者的發(fā)音確實(shí)非常相似。

至于西方學(xué)者的觀點(diǎn)，中國(guó)網(wǎng)民對(duì)此發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，不少網(wǎng)友認(rèn)為他們是典型的“西方中心主義者”。小編認(rèn)為中國(guó)人之所以沒有說希臘語，主要就是因?yàn)槲覀冏陨韷驈?qiáng)大，所以沒必要依附于希臘人。當(dāng)時(shí)漢朝的國(guó)力十分強(qiáng)盛，藝術(shù)和文化遠(yuǎn)超古希臘，這一點(diǎn)從文物上面就可以看出。馬其頓人當(dāng)初可以征服亞洲的小國(guó)家，但是面對(duì)漢朝很顯然是沒有這個(gè)底氣的，更別說讓中國(guó)人說希臘語了？所以某些別有用心的西方學(xué)者真的應(yīng)該低調(diào)一些了！