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在中國(guó)古建里，飛檐翹角的弧度，雕梁畫棟的色彩，朱門青瓦的大氣，都吸引著后世注目的眼光。然而，當(dāng)我們站在遠(yuǎn)處欣賞整座建筑的格局，抬頭望向棱線分明的屋頂與純凈天空勾勒的線條美時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來檐角屋脊上常常蹲坐著一只只數(shù)目不等的獸類動(dòng)物的裝飾，整齊精巧。它們身形端正、翹首望天的姿態(tài)，竟有些呆萌，很是可愛！ 這些蹲坐著的動(dòng)物被人們稱之為屋脊走獸，絕非平凡普通的屋頂裝飾物。相傳，明成祖朱棣修建紫禁城時(shí)，玉皇大帝曾下賜“飛禽走獸”鎮(zhèn)守紫禁城，于是紫禁城里就多了很多神獸。它們帶著神通廣大的本領(lǐng)寓意，守護(hù)著這一座座古老的建筑。被建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“整個(gè)建筑物美麗的冠冕”。 位于殿脊和屋脊上的神獸個(gè)個(gè)身懷絕技，主要有兩類：正吻和脊獸，都具象征意義。正吻是宮廷屋頂正脊兩端的龍頭、龍口，咬往正脊，是防火鎮(zhèn)水的象征，有避雷功效。詳情請(qǐng)看國(guó)學(xué)和樂往期文章《早于富蘭克林的中國(guó)避雷針——鴟吻》。脊獸則為垂脊末端依次排列的小獸。 這些琉璃小獸的排列順序，有個(gè)順口溜：“一龍二鳳三獅子、天馬海馬六狎魚、狻猊（suān ní）獬豸（xiè zhì）九斗牛、最后行什像個(gè)猴”。其中天馬與海馬、狻猊與押魚之位可置換。 位于神獸最前面的。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)國(guó)君齊緡王敗北后被追兵緊逼到江邊，危機(jī)中，一只大鳥突然降落跟前，緡王騎上急忙渡江而去，最終逢兇化吉。 不過也有傳說講這仙人本為姜子牙的小舅子，想攀附姜子牙步步升官，但因才能淺薄，子牙便對(duì)他說“你的官已升到頂了，再往上走就會(huì)摔下來”。 古建上將騎鳳仙人安排在首位，表示騰空飛翔并有祈愿吉祥之意。 龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹，水里游，陸上走，云中飛。唐宋兩朝視為祥瑞的象，明清則將之象征帝王，享有至高無(wú)上的尊貴。 鳳是傳說中的百鳥之王。人們總是誤解鳳凰為雌的，其實(shí)鳳與凰有雌雄之分。雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是祥瑞太平的象征。還被比喻有圣德的人。 《傳燈錄》記載：“獅子吼云：‘天上天下，唯我獨(dú)尊’。獅子作吼，群獸懾伏?！痹谒略褐杏钟凶o(hù)法之意，寓示佛法威力無(wú)窮。此處，獅子是“猛”、“仁”兼具的瑞獸。 意為神馬。漢朝時(shí)，西域的良馬被稱為天馬?！疤祚R行空，獨(dú)往獨(dú)來”，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢(shì)。象征日行千里，追風(fēng)逐日。 亦稱落龍子，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達(dá)四方。 龍的九子之一。威猛可匹敵獅子，能食虎豹，亦是威武百獸的率從。它頭披長(zhǎng)長(zhǎng)鬃毛，有“披頭”之稱。日行五百里，性好焰火，故香爐上常有其身影，可護(hù)佑平安。另外，看過《西游記》的都知道，烏雞國(guó)的假國(guó)王后來被文殊菩薩收為坐騎，后來又跑到獅駝嶺占山為王，說的就是它。 海中異獸，與“下雨”諧音。傳說它能噴出水柱，與狻猊都是興風(fēng)作雨，滅火防火的神獸。
《神異經(jīng)》云：“東北荒中有獸如羊，一角，毛青，四足，性忠直。見人斗則觸不直，聞人論則咋不正。”獬豸因能辨是非，力大無(wú)比，自古為“法”的象征。古時(shí)法官曾戴獬豸冠，以示善斷邪正。官員的衣服也用其作“補(bǔ)子”圖案。將它用于殿脊上，有公正無(wú)私和壓邪之意。
傳說中的虬龍，無(wú)角，與狎魚作用相反（狎魚相當(dāng)于今天的消防員，斗牛則類似于防洪專家）?！跺吩R(shí)略》中說：“西內(nèi)海子中有斗牛，即虬螭之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道旁及金鰲玉蝀坊之上?！睘殒?zhèn)水獸。有鎮(zhèn)邪、護(hù)宅之功用。
行十，排行第十的壓尾獸，因此得名（這名字好隨意、好沒存在感的嗖）。尖嘴、猴腮、鷹爪，背生羽翼，手握金剛杵。長(zhǎng)相神似“雷震子”，可防雷防火。古建上可見的行十僅一處，即太和殿上。
這些神獸可并非建筑師想列幾個(gè)就列幾個(gè)的，紫禁城與其他建筑屋脊上的神獸數(shù)量有明顯且嚴(yán)格的差異，原因在于脊獸的等級(jí)、大小、奇偶、數(shù)量、次序等都有嚴(yán)格規(guī)定。
故宮太和殿的角脊上，排列10個(gè)琉璃坐姿小獸，成雙數(shù)，為最高等級(jí)。乾清宮是皇帝理政和居住的地方，地位僅次于太和殿，檐角獸減去“行什”，為9個(gè)。坤寧宮明代是皇后寢宮，清代祭神和舉行婚禮之用，檐角獸為7個(gè)。東西六宮是后妃居住的地方，檐角獸為5個(gè)。宮墻門檐角則多為1個(gè)，常為“龍”一種。
相對(duì)于高高在上的皇宮大殿常列的九獸十獸，一般建筑則只有龍鳳之外的其他獸類，所以人們習(xí)慣將這些屋脊神獸稱為“五脊六獸”。五脊即正脊與四條垂脊，六獸為吻獸 五個(gè)蹲獸：狻猊、斗牛、獬豸、鳳、狎魚。它還有仙人走獸、垂脊吻等別稱，故中式建筑內(nèi)部甚至稱其為“小跑”或“走投無(wú)路”，因?yàn)樗鼈円训搅碎芙堑淖钋岸?，別無(wú)他路。 人們大多知曉這些神獸象征著消災(zāi)滅禍，逢兇化吉，還有斬邪除惡、主持公道的虛幻意義，事實(shí)上它們對(duì)建筑物的實(shí)際意義也不容忽略。
古建造師出于對(duì)建筑造型變化的追求，將屋頂坡度加大，于是我們看到了“反宇飛檐”等樣式。在廡殿頂、歇山頂?shù)任蓓斝问街?，“戧脊”的傾斜度導(dǎo)致了屋脊角梁上鐵釘使用的必要性。所以正脊和垂脊內(nèi)部都有一個(gè)貫串的鐵鏈，兩端固定在鴟尾或垂獸內(nèi)部的大鐵釘上，有效地加固了屋脊。這些用以固定屋頂?shù)蔫F釘上的釘帽，就是我們熟知的屋脊上的神獸。 屋脊上的神獸，使中國(guó)古建更加雄偉壯觀，牢固可靠，充滿了人們的智慧與藝術(shù)魅力。 |
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