從《黃帝內(nèi)經(jīng)》談當前

疫病的中醫(yī)防護（文字版）

  說到防護，很多人都大概聽說過一句話，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，字面意思都懂，但也僅限于字面意思。

  先說說來源，這八個字來自黃帝內(nèi)經(jīng)刺法論。

  原文講的就是傳染病的防護：“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似”，天牝從來、復得其往，“不相染者，正氣存內(nèi)、邪不可干”。

  天牝就是鼻子，這說明我們在內(nèi)經(jīng)時代就認識到傳染病是口鼻傳播，而且有很好的防護措施，這相當厲害了。

下面咱就說第一個內(nèi)容：正氣

   先說一個基本概念。

  中醫(yī)認為天地萬物都是由氣構成的。或者說，氣是構成天地萬物的本源，包括人。

  這個很多人不理解，怎么可能，我們是氣體嗎？顯然不是。這就構成了理解中醫(yī)的一大障礙，或者是黑中醫(yī)的一個理由。所以，得先把這個說清楚。咱們從大家能夠理解的科學語境下解釋這個問題。

  我們都學過，物質是有實體結構的，而且大部分是看得見摸得著的，這也是我們形成唯物觀的基礎，也是唯物主義的基礎。而物質的組成，中學物理咱們都學過，分子、原子、原子核、電子、質子、中子，到這里呢已經(jīng)分到最小了，質子中子已經(jīng)是這個世界上最小的存在，稱為基本粒子，無法再分了，繼續(xù)往下分就檢測不到了。

  但物理學家呢通過間接實驗發(fā)現(xiàn)，其實還可以繼續(xù)分下去的，再小的東西呢叫夸克，它是一種正弦波，沒有實體，就是能量波，既是波，也是微粒，波粒二象性。這是經(jīng)過霍金等物理學家證明過的。所有的物質到最小都是空的，都是波粒二象性。

  中醫(yī)把這個狀態(tài)就叫做氣，是構成天地萬物的本源，人也是氣構成的。

  中醫(yī)早在幾千年前就認識到了這個問題，而且更進一步把氣為陰陽，陰成形、陽化氣，我們身體的形態(tài)部分，是由陰氣構成，陽的那部分氣，是讓我們成為活生生的人，不然只是一具冰冷的軀體，沒有生命。

  人活一口氣，活的是那口陽氣，人要不行的時候，就叫陽氣已盡、或氣數(shù)已盡。

  而這口陽氣，就是我們的正氣，也叫真氣。

  所以陰是我們的物質態(tài)，而陽是我們的氣化態(tài)，二者動態(tài)平衡，不可分離，就像太極圖里面的陰陽魚一樣。

  我們正常人體內(nèi)的陽氣在哪里呢？就在我們的臟腑之間、肌肉之間、關節(jié)之間這些虛空的地方，所以，虛空比實體更重要一些。

  就像一座房子，墻體房頂這些形體部分屬陰，而我們真正用的是它的空間。陰為體陽為用。

  一座房子的價值不在于它用了多少塊磚、用了多少鋼筋水泥，而在它的空間、它的使用面積。

  這個空間叫空、叫虛、也叫無，所以無并不是沒有，萬物有空才有用，無用乃為大用。

  現(xiàn)在再來看正氣存內(nèi)、邪不可干，正是一種氣，那邪也是氣，它跟正氣運行的位置是一樣的，如果正氣虛了，邪氣就來了。所以還還有一句話叫邪之所湊，其氣必虛。

  所以要想不干邪，就要關注我們身體虛空中那部分氣化態(tài)的部分，盡量讓它充盈、讓它綿綿不絕。

  那怎么樣讓它綿綿不絕呢。上古天真論里說的很清楚：恬淡虛無、真氣從之。

  要恬淡安靜、關注身體的虛空。比如靜坐、冥想都可以，向內(nèi)觀、內(nèi)守，可以長養(yǎng)真氣。

  還有一點，不要過度關注身體的物質態(tài)，有很多人整天在想自己的身體這里疼那里癢，這里有個疙瘩那里有個結節(jié)，然后就焦慮、老想著是不是什么重大疾病，這樣我跟你說，想多了就可能真的夢想成真了。

  解決的辦法就是要關注身體的氣化態(tài)。

  道德經(jīng)有個概念叫形有患、無形無患。老子講，我們?yōu)槭裁磿屑膊∧?？是因為我們有這個身體，如果我們沒有這個身體，吾有何患？道理就在這里，當我們關注我們的氣化態(tài)的時候，就可以減少對物質態(tài)的關注，甚至忘掉物質態(tài)，這種境界莊子稱為“坐忘”，在這種狀態(tài)下，正氣存內(nèi)，綿綿不絕，就不容易得病。

現(xiàn)在咱說一說第二個內(nèi)容：養(yǎng)精神

  黃帝內(nèi)經(jīng)曰：精神內(nèi)守。

  在家宅的時間久了，很多人就焦慮，甚至恐慌、失眠，而且在焦慮的情況下也會出現(xiàn)“疑病”癥狀，覺得自己可能被感染了，稍有不適就與“疫情”聯(lián)系起來，加重焦慮感，表現(xiàn)的癥狀就是頻繁測體溫、反復想去醫(yī)院檢查。

  這種情況怎么辦呢？就是要“精神內(nèi)守”，關注外界過量的信息，精神就無法內(nèi)守，那叫精神渙散。

  所以，疫情期間要有選擇地接收信息，可以只關注幾個重要的、可靠的，并且能給予信心力量的消息源，減少關注發(fā)泄情緒的自媒體，同事控制瀏覽信息的時間和時段，養(yǎng)成在固定時段瀏覽疫情信息的習慣。

  吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。

  我們的世界正在膨脹，90%的知識都是最近幾年產(chǎn)生的，一個人終其一生也不可能掌握，追隨爆炸的知識會讓人疲憊不堪，永遠追尋不完，應該把心內(nèi)收一下，專在一點，追求內(nèi)生的智慧，這樣才能得道。

  《上古天真論》里有一句話：志閑而少欲、心安而不懼。志閑，也是要你的關注點不要太多，這樣你的欲望就很專直，就可以心安而不懼。

  比如我們現(xiàn)在就可以每天讀讀黃帝內(nèi)經(jīng)，關注一些中醫(yī)知識，就能收獲很多，同時也就做到了精神內(nèi)守。

現(xiàn)在咱說一說第三個內(nèi)容：避毒氣

  有人說我做到了正氣存內(nèi)、精神內(nèi)守，是不是就可以不用戴口罩了出去野了？是不是可以去唱K聚餐了？要是這樣的話，那叫腦子有包。

  在黃帝內(nèi)經(jīng)“正氣存內(nèi)、邪不可干”原文后面還有四個字：避其毒氣。這是古人很清醒客觀的操作，正氣要存內(nèi)，還要避毒氣。不是說你一存內(nèi)你就金剛不壞了。

  現(xiàn)在就有許多人，是中醫(yī)的狂熱粉絲，并不很懂中醫(yī)，卻認為中醫(yī)上天入地、無所不能、包治百病，只差與太陽肩并肩，有中醫(yī)護體可以不洗手不戴口罩不通風，這不客觀，這簡直就是在黑中醫(yī)，低級紅高級黑。

  這樣的人多了就會出現(xiàn)兩種不好的結果：一是讓不了解中醫(yī)的人以為中醫(yī)必須手到病除、覆杯而愈，不然就是假中醫(yī)，到處感嘆好中醫(yī)難遇、高手在民間等等，讓中醫(yī)更難發(fā)展普及；二是讓反中醫(yī)的人抓到把柄，說你看中醫(yī)界都是些什么人！

  所以說，該消毒消毒、該戴口罩戴口罩、該躲避躲避，虛邪賊風避之有時，這是客觀存在，不丟人。

第四，談談飲食

  我們身體是陰陽結合的，有物質態(tài)、有氣化態(tài)，物質態(tài)的我們，是需要吃東西，各種滋味都需要，這叫五味。

  黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論講：陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。

  我們的身體、物質態(tài)靠五味來滋養(yǎng)，但是體內(nèi)的五臟也會因飲食不當、五味不調和而生病。所以，謹和五味，骨正筋柔、氣血以流，謹?shù)廊绶?，長有天命。

  所以說，飲食五味關鍵在于和，與身體五臟相調和。

  就目前來說，飲食不能肥甘厚味、不能過飽，每食七八分飽即可。

  有人覺得多吃好的才可以提高免疫力，這是個錯誤的認知，吃了能運化掉才是關鍵，如果化不掉就是積食、生濕生痰。

  古人動不動就齋戒。齋戒不是不吃、不是辟谷，而是戒掉葷腥，素食，素食可以生陽氣，可以讓真氣充盈。另外，齋戒還有更深層次的原因，它是入道第一關，可以生氣通天。

  比如，古代皇帝祭天之前，都要齋戒焚香沐浴更衣，就是要通過這種儀式化的東西，讓心里重視起來，同時讓身體也重視起來。

  從現(xiàn)代生理學角度講，這一系列的活動，可以激活人體的副交感神經(jīng)系統(tǒng)，讓身體處于恬淡虛無的狀態(tài)，心率減慢、呼吸勻停、精神內(nèi)守，更有利于與天溝通，生氣通天。

  如果是另外的情形，比如打仗，那就是另外一套程序了，戰(zhàn)前動員、喊口號、打雞血，這個激活的是交感神經(jīng)系統(tǒng)，讓人體處于應激狀態(tài)，隨時準備戰(zhàn)斗。

  這時候也是焚香沐浴更衣，那打仗就別想贏了，輸贏無所謂嘛，順其自然。

  從這個角度講，打仗狀態(tài)是傷身的，所以要和平、止戰(zhàn)，不戰(zhàn)而屈人之兵乃兵法最高境界。

下面咱說一些具體的防護措施

  其實通過以上四點，大家基本都明白怎么做了，我再總結一下。

   1養(yǎng)正氣。

  這個可以每天晚上靜坐10-20分鐘，做腹式呼吸，什么都不要想，放空自己，找找空的感覺，找到空，你慢慢就能找到氣。

  每天早上可以打打八段錦、太極拳、易筋經(jīng)，這些傳統(tǒng)功法都是比較舒緩的，只有舒緩，才能生氣、養(yǎng)氣，這是有氧運動，在運動中可以體會氣的感覺。

  現(xiàn)代競技體育追求更快更高更強，這不符合養(yǎng)生之道，你看看體育運動員很少有長壽的，就是這個道理。

   2艾灸。

  在午時艾灸足三里，這個艾灸呢，最好是在中午的時候做。因為平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣衰，氣門乃閉。午時的陽氣最旺，氣門開放，這個時候做艾灸的效果最好。

  最好的是用直接灸，操作也很簡單，就是把艾絨的搓成大米粒那么大小的艾柱，叫米粒灸。

  弄點兒口水粘在足三里穴，拿線香點燃之后讓它自己燃燒。一般來說，大概幾秒鐘這個就能燃燒到底了，這個時候呢，皮膚會產(chǎn)生一個灼痛、刺痛的感覺，但是這種痛很短暫。

  讓它燒完之后，皮膚會有點微微的發(fā)紅，灸這樣一個大米粒呢，叫做一壯。一般來說，灸個三到五壯就可以。

  但是如果覺得疼，受不了的話呢，可以拿個捏子在它快燃燒完的時候把它鑷掉，但是這個效果就沒有那個直接燒完那個效果好了。

  直接燒完之后呢，可能皮膚上過兩天會出一個小的水泡，不用管它，它自己吸收就行了。

  這個是可以增強正氣，減輕免疫反應。

  古人外出做官的時候，特別是到一些疫瘴之地，到吳蜀、嶺南這些地方做官之前都會艾灸足三里、直接灸，而且特別強調要起水泡，“若要安，三里常不干”，這樣的話，“瘴癘溫瘧毒氣不能著人也”。

  這是可以增強正氣的，正氣和免疫力是兩回事，跟大家解釋一下。

  這次疫情讓大家知道，很多患者從輕癥突然轉為重癥的時候，是因為體內(nèi)發(fā)生了一種炎癥風暴。

  這種炎癥風暴，其實是一種免疫反應。就是你體內(nèi)的免疫力過于強大，跟侵入的這個病毒劇烈戰(zhàn)斗，把你的肺部當成了戰(zhàn)場，超出了身體承受能力，如果說免疫力弱一些，可能就不會發(fā)生這種情況。

  所以說，我們?nèi)梭w需要的不是特別強大的免疫力，而是與身體匹配的均衡的免疫力。

  艾灸足三里就可以達到這個效果，增強正氣、減輕免疫反應，正氣存內(nèi)、邪不可干，正氣和免疫力是兩回事，不能完全劃等號。

  所以，我總結了三點，早中晚都有了，不能說太多，如果說的多的話，反而難以做到，這個簡單，早上起來，練練太極拳、八段錦、易筋經(jīng)。中午艾灸一下，晚上的時候，靜坐，腹式呼吸，去感受那個虛空中的氣。

  說到這里，大家可能就覺出來了，咱講了這么多，就是上古天真論里面的那24個字。

“虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來！”

如果真正做到了前面的20個字，那你就會得出一個很囂張的結果，病安從來。我還有什么病呢？對吧。

  其實做到這些并不難，關鍵是我們對老祖宗留下的東西已經(jīng)不太理解、不太相信了。

  但隨著傳統(tǒng)文化的復興，會有越來越多的人體會到中醫(yī)的好處，會有越來越多的人愿意學習、運用古人的智慧，這就能達到中醫(yī)的最高境界：治未病。

  中醫(yī)最好的景象就是，家家學醫(yī)、人人懂醫(yī)，所以說我們這批人的任務還很重，挖掘、傳承、運用、傳播，讓更多的人受益。

  好，謝謝大家。