葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。

黃鳥于飛。集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷。維葉莫莫，

是刈是濩。為絺為绤，服之無(wú)斁。

言告師氏，言告言歸。薄汚我私，

薄澣我衣。害澣害否，歸寧父母。

葛之覃兮至服之無(wú)斁者。此篇皆賦，亦興也。桑之所織為絲，而錦綺生焉；麻之所緝?yōu)椴?，而升?shù)不齊焉。女功勤矣、美矣。風(fēng)人立義不取乎此，獨(dú)取葛言之。葛者古人御暑之服，女工之最精細(xì)且艱難者。意謂富貴之人，不知女工如此精細(xì)，如此艱難，服之于身，未必貴重，而易生厭斁。朝更暮改，百侈從生，皆自厭斁之心始，故丁寧之。

若曰彼葛之麤，蔓延中谷。葛生之春鳥鳴之朝，從其萋萋，至于莫莫。勤乎女工者，候其成熟，刈而濩之，乃以為絺，乃以為绤。其細(xì)且難，不知涉歷幾多工夫，然后成此絺绤也。為后妃者，其當(dāng)服之無(wú)斁矣。

言告師氏，言告言歸。薄汚我私，薄澣我衣。曷澣曷否，歸寧父母者。謂古者婦人居有圖史，行有環(huán)佩。在家有姆訓(xùn)之咨，既嫁有保傅之習(xí)，皆師氏也。后妃將歸其家，不輕舉動(dòng)，拳拳節(jié)儉。告師氏以將歸，取衣裳而澣濯，私者濯之深而曰汚，衣者濯之略而曰澣。又曰何者宜澣乎？何者不必濯乎？推是心也，信可以歸安父母矣。父母之心，欲其子之富貴知禮，長(zhǎng)享安榮，豈欲其忘本恃末，將為亡國(guó)敗家之事哉？

（宋 林岊 撰《毛詩(shī)講義》十二卷（永樂(lè)大典本））