2019年7月6日中國良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例,實(shí)證中華五千年文明史。此次申遺成功,標(biāo)志著中華五千年文明史得到國際社會(huì)認(rèn)可
良渚古城遺址地址:浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內(nèi)(杭州市余杭區(qū)鳳都路與104國道交叉口西北200米)
電話:0571-85855300、0571-88530030
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良渚古城簡介:
良渚古城距今5300年—4300年的良渚文明,一開始考古者發(fā)現(xiàn)了一些黑陶,以為是龍山文化的分支。然而從遺址到遺址群,再到良渚古城,以及發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)建造的水利工程。才逐步認(rèn)識(shí)到它是范圍較廣,擁有自己的大型都城。雖然還沒有進(jìn)入青銅時(shí)代,也不算廣域王權(quán)的國家,但已經(jīng)擁有了自己的宮殿、祭壇、祭祀禮器等。這與紅山或中原文明不同,由本土文化的繼承、發(fā)展而來的文明。
良渚古城區(qū)域示意圖
良渚古城區(qū)域可分三個(gè)部分,最中心為面積約30萬平方米的莫角山宮殿區(qū),其外分別為面積約300萬平方米的城墻,以及面積約800萬平方米的外郭所環(huán)繞,堆筑高度也由內(nèi)而外逐次降低,顯示出明顯的等級(jí)差異。
良渚古城
莫角山臺(tái)地
莫角山(古尚頂)臺(tái)地
莫角山結(jié)構(gòu)圖
良渚古城的核心區(qū)域,是莫角山(當(dāng)?shù)厝朔Q莫角山為古尚頂)臺(tái)地,上面由大莫角山、小莫角山和烏龜山三個(gè)小土臺(tái)組成。大莫角山是最重要的宮殿基址,應(yīng)是王的居所;小莫角山的宮殿臺(tái)基面積最??;烏龜山可能因人為破壞,未發(fā)現(xiàn)良渚文化的房基等遺跡。
莫角山臺(tái)地實(shí)景圖
莫角山臺(tái)地東西長630米,南北寬450米,面積近30萬平米,至少有五個(gè)足球場那么大。臺(tái)地在堆筑時(shí),利用了西部自然山體,并用淤泥把東部填高,再堆黃土,這樣?xùn)|部人工堆積厚度為10-12米,西部人工堆積在2-6米。整個(gè)工程達(dá)到228萬平方米,應(yīng)該屬于當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的土方工程。
莫角山宮殿、聚落復(fù)原圖
良渚古城
良渚古城地理圖
良渚古城呈圓角長方形,南北長1910米、東西寬1770米,總面積近300萬平方米。利用鳳山、雉山兩座自然山丘,為城墻的西南角與東北角,城墻總長約6公里,寬約20—150米,保存最好的地段高約4米。城墻底部鋪墊了一層厚約20-40厘米的石塊作為基礎(chǔ),可起到加固基礎(chǔ)的作用,墻體取自山上的黃土夯筑。除南城墻無外城河,其余三面城墻均有內(nèi)外兩條城河,形成夾河筑城的模式。
良渚古城復(fù)原圖
目前,共勘探發(fā)現(xiàn)8座水城門,四面城墻各有2座,與內(nèi)外水系連通,水城門寬10—60米,南城墻的中部,由三處小型夯土臺(tái)基構(gòu)成了陸城門。
良渚古城示意圖
古城現(xiàn)場圖
良渚古城線描圖
良渚古城的外廓
良渚古城外廓圖
在良渚古城的外廓,分布著扁擔(dān)山—和尚地、里山—鄭村—高村、卞家山及東楊家村、西楊家村等長條形高地,均為人工堆筑而成,寬約30—60米,人工堆筑高約1—3米,這些長條形遺址斷續(xù)相接,構(gòu)成多個(gè)圍繞古城城墻分布的框形結(jié)構(gòu),基本形成外郭城的形態(tài),合圍面積達(dá)8平方公里,其建筑和使用年代為良渚文化晚期。
良渚古城附近的水利設(shè)施
良諸古城的地理位置并不是最好的選址,它的西部山地多雨水,經(jīng)常會(huì)裹挾泥沙向東排泄,古城就在這樣形成沖積平原上,古城附近有條東苕溪,在雨季時(shí)期也容易發(fā)生險(xiǎn)情。良渚人為了自身安全,進(jìn)行了11處位置的圍水筑壩,水壩的壩芯采用草裹泥的結(jié)構(gòu),最后形成了高、低兩級(jí)水壩,將大量來水蓄積在山谷和低地內(nèi),解決了天目山系夏季經(jīng)常暴雨,極易形成山洪的直接威脅。
良渚古城附近的重要遺址 反山與姜家山遺址
反山遺址:位于內(nèi)城西北部,已發(fā)現(xiàn)11座墓葬,是迄今所見最高等級(jí)貴族墓地。反山有一處祭壇遺跡,呈長方形,硬臺(tái)面由不規(guī)則小塊紅燒土和黃土夾雜鋪成。隨后出現(xiàn)了墓葬均打破祭壇,這樣來看祭壇建造在前,墓葬埋入在后,出出土的陶器來看,屬于良渚文化中期偏早的階段。
反山遺址
姜家山遺址:位于內(nèi)城,反山墓地的南側(cè),發(fā)現(xiàn)14座墓葬,呈三排男女墓葬交錯(cuò)分布,為較高等級(jí)的家族墓地。
瑤山、美人地、卞家山遺址
瑤山遺址:位于古城的外城,東北方向約5公里的一處山丘頂部,發(fā)現(xiàn)一處祭壇和一組高等級(jí)貴族墓葬,為良渚文化早期的混合型遺址。這是良渚古城遺址的重要組成部分之一。
瑤山祭壇呈不規(guī)則的方形,里外三重土色,第一重部分紅土夾雜少量礫石塊,第二重灰色土圍溝,第三重為黃褐色斑土臺(tái)面,臺(tái)面多礫石。
祭壇附近有南北兩組墓葬,由于沒有發(fā)現(xiàn)可以判別墓主性別的遺骸,只能根據(jù)隨葬品組合推測(cè),南列6座墓葬中均有出土1件玉鉞和數(shù)量不等的石鉞,猜測(cè)南列均為男性。北列6座墓葬沒有玉鉞,主要是玉璜、圓牌以及紡輪,推測(cè)北列均為女性?,幧侥咕鶝]有出現(xiàn)玉璧。
瑤山祭壇與墓葬
美人地遺址:位于古城外城東側(cè),屬于良渚文化晚期,是一處夾河而居的聚落遺址。
卞家山遺址:位于古城外城南側(cè),發(fā)現(xiàn)低等級(jí)66座墓地,房址1處,灰坑5個(gè),灰溝3條,木構(gòu)碼頭遺跡1處,這里是規(guī)模較大的聚落遺址是古城外城的重要的組成部分。
良渚文化主要玉器 良渚文化的隨葬品以玉器為主,玉禮器又為琮、鉞、壁為主。
玉琮
張光直先生認(rèn)為,玉琮的形狀內(nèi)圓像天,外方像地,就是把天和地相貫通起來,“玉琮是貫通天地的一項(xiàng)手段或法器”,這一觀點(diǎn)得到很多專家的認(rèn)可。玉琮是良渚文化較為獨(dú)特的器物,是保護(hù)死者和原始宗教巫術(shù)的法器,而且玉琮在玉禮器中的地位很高,在《周禮》中有“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”的記載。
玉琮(琮王)
神徽
神人與神獸(琮王圖案)
神徽的變化過程
兩節(jié)玉琮
十二節(jié)玉琮
玉鉞
玉鉞上也有神徽
玉冠
有神徽
玉璧
玉璜
良渚玉器的雞骨白玉料的形成,除了埋藏過程中的受沁是一個(gè)重要因素,很可能應(yīng)該如聞廣先生實(shí)驗(yàn)中提示的那樣,與加熱玉器以方便加工、刻紋有關(guān)。所以,我們才會(huì)看見那么細(xì)致的微雕技術(shù)出現(xiàn)。
良渚文化的消失 良渚文化非常燦爛,但在繁榮一千多年后卻突然消亡。關(guān)于良渚文化消亡的原因存在諸多爭論,大部分專家認(rèn)為主要是環(huán)境的改變,尤其是海平面的變化,降溫與持續(xù)洪水,導(dǎo)致了良渚文化的消亡或終結(jié),這次氣候突變事件也加速了中原地區(qū)以夏朝建立為標(biāo)志的中華文明的誕生。
良渚文化地圖分布圖
浙滬蘇地區(qū)良渚文化的興、盛、衰,與期間的海平面升降有著密切的關(guān)聯(lián),在 “海面下降-低海面-海面回升”的過程中,推動(dòng)了良渚文化由興起到繁盛再到衰落的過程。
古時(shí)的海岸線
距今5300年-4900年,浙滬蘇地區(qū)的海平面,處于高海面之后的急劇下降期,陸地生存空間擴(kuò)大,加之溫暖濕潤的氣候,有利于良渚文化的興起。
距今4900年-4300年,浙滬蘇進(jìn)入低海面時(shí)期,環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,遺址數(shù)量增多,遺址規(guī)模擴(kuò)大,稻作農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相繼發(fā)展,產(chǎn)生社會(huì)等級(jí)分化,文化發(fā)展進(jìn)入繁盛期。
距今4300年-4000年,海平面回升,漸漸進(jìn)入又一高海面時(shí)期,良渚先民生存空間縮小,水域擴(kuò)展,水環(huán)境異常,加之距今4000年前后的降溫事件,環(huán)境對(duì)人類影響較大,使得良渚文化迅速衰落和解體。
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