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蘇軾一生最豁達(dá)的詞,非《定風(fēng)波》莫屬!

 赫赫古詩(shī)詞 2020-01-29


蘇軾的詩(shī)詞我們介紹過(guò)很多,他的詞中多飽含著濃濃的人生哲理,尤其是告訴別人在逆境中如何面對(duì)挫折、逆流而上,因?yàn)楫吘谷松粫?huì)是一帆風(fēng)順的。如果面對(duì)挫折破罐破摔顯然不是正確的人生態(tài)度。
之所以蘇軾能夠?qū)懗瞿敲炊嗷磉_(dá)、哲理性強(qiáng)的詩(shī)詞,是因?yàn)樗约旱娜松褪且徊ㄈ?、不盡人意的。他對(duì)待人生的那種豁達(dá)態(tài)度卻值得所有人學(xué)習(xí),他的豪邁也更是成為許多人心中最向往的一種人生姿態(tài)。
蘇軾年少成名,在中國(guó)的文學(xué)歷史上占據(jù)著非常重要的位置,一生中創(chuàng)作的詩(shī)詞無(wú)數(shù),其中,經(jīng)典之作不勝枚舉。可就是這樣一位文學(xué)天才在官場(chǎng)上卻不盡如人意,有人戲稱(chēng)他:不是在被貶官就是在被貶官的路上!
尤其是在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后,可以說(shuō)蘇軾的人生隨著這起案子的發(fā)生而變得更加坎坷。他曾經(jīng)用一句話(huà)總結(jié)了自己這坎坷的一生:
問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州
“烏臺(tái)詩(shī)案”幸免于難后被貶黃州時(shí),蘇軾作了一首詞,這首詞飽含著他對(duì)人生的豁達(dá)態(tài)度,也也以他自己的多舛的一生勸慰后人,遇到挫折時(shí)應(yīng)該有的態(tài)度。這首詞就是著名的《定風(fēng)波》:
《定風(fēng)波》

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué),已而遂晴,故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?
一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。
山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)瀟瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

當(dāng)時(shí)正是宋神宗元豐5年的春天,此時(shí)的蘇軾因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州,這已經(jīng)是蘇軾被貶后的的第3個(gè)春天了。依照蘇軾的習(xí)慣他總會(huì)在剛開(kāi)始的小序中就會(huì)把寫(xiě)詞的背景給大家交代清楚:
在3月7日那天他和朋友外出去沙湖的路上,在南方的熱都有出門(mén)帶傘的習(xí)慣,那天蘇軾和朋友本來(lái)是帶著雨具的,但途中以為不需要就讓人拿回去了。這下子完全將他們的計(jì)劃打亂了,而且還弄得狼狽不堪,朋友們各個(gè)跟落湯雞似的,唯獨(dú)蘇軾自己毫不在乎,他覺(jué)得不管緊張還是不緊張,雨始終都要打到身上來(lái),又何必為這件事情而狼狽呢?所以他說(shuō):
“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。
蘇大爺終究是蘇大爺,他好像天生就帶著一種達(dá)觀(guān)的、超然的思想——“已而遂晴”,果然沒(méi)多久,就雨過(guò)天晴了。蘇軾回到家后有感而發(fā)“故作此”。
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
第一句就是不凡之句,寫(xiě)得非常瀟灑。
本句不見(jiàn)交代了詞作的背景,也將作者的態(tài)度表達(dá)透徹:一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,風(fēng)“穿”過(guò)樹(shù)林“打”在樹(shù)葉上,好像在空氣中咆哮,如此大的聲音在蘇軾那里得到的反應(yīng)卻是“莫聽(tīng)”。兩個(gè)動(dòng)詞“穿”和“打”都是力量很強(qiáng)烈的字眼,用兩個(gè)字就好像將讀者置于一場(chǎng)狂風(fēng)驟雨之中,力量如此之強(qiáng)悍卻仍為得到蘇軾同學(xué)的注意,他不僅自己不聽(tīng),而且還勸別人也不要在意。本句的豁達(dá)態(tài)度頗有一些“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”的意境,只不過(guò)在喧鬧的程度上陶淵明所遭受的噪音要遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于蘇軾。
可是,要是遇到風(fēng)雨傻乎乎地呆在那里一動(dòng)不動(dòng),那就是真傻了。
所以蘇東坡接著就說(shuō)“何妨吟嘯且徐行”。
“何妨”與“莫聽(tīng)”一樣瀟灑!風(fēng)雨中歌唱著前進(jìn),無(wú)論路有多難走,也要選擇走下去。可以說(shuō)在風(fēng)雨中能夠“吟嘯”之人,一個(gè)足夠堅(jiān)強(qiáng)的人不只是能夠在順利的環(huán)境下做好自己的事情、保持良好的心態(tài),更重要的是可以在困難的環(huán)境之中,也一樣能夠做好自己。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

就像小序中所說(shuō),遇到風(fēng)雨就手足無(wú)措,那還叫什么豁達(dá)?雖然自己他腳下穿的是草鞋,手里握著的是竹杖,可是比騎著馬穿著靴子要輕松很多。
"誰(shuí)怕"兩個(gè)字,又一次將他那遇事不慌、從容不迫的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,也將他勇于迎接人生風(fēng)雨的那種豪情表達(dá)出來(lái)。上一句中蘇軾說(shuō)我沒(méi)有傘,這一句中又說(shuō)沒(méi)有馬沒(méi)有防雨的鞋,但是仍然不妨礙他在雨中唱歌,不妨礙他灑脫地面對(duì)這不如意的一切。
就是這么強(qiáng)大,就是這么自信!

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。


防雨過(guò)后就是彩虹,一句話(huà)不僅將眼前的景色展現(xiàn)給了讀者,而且也將作者自己豁達(dá)的態(tài)度告訴了讀者,雖然只有短短數(shù)字,那字里行間流露出的自信,卻是讓人讀之心胸開(kāi)闊。春寒料峭中自己酒醒了,怎么衣服也濕了鞋也濕了,無(wú)所謂了!抬頭看看那溫暖的太陽(yáng)不是還在那里嗎?不是還是那樣的切切與溫暖嗎?

回首向來(lái)瀟瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

人生何嘗不是如此,風(fēng)雨與晴朗、成功與失敗、逆境與順境不也同樣是如此?“風(fēng)”和“晴”指的是什么?“風(fēng)雨”是打擊,是一種不幸;“晴”是一種溫暖,是幸。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的意思是,無(wú)論是打擊也好,不幸也罷。無(wú)論是溫暖也好,幸福也好,對(duì)我自己是無(wú)關(guān)緊要的,不幸與幸福都不能改變我現(xiàn)在的生活態(tài)度。風(fēng)雨、晴朗這些都是外部環(huán)境,我無(wú)法改變,只有我自己能夠改變,只有自己的心態(tài)能夠受我支配。結(jié)尾“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,充滿(mǎn)了人生哲理,也是全詞的點(diǎn)睛之筆。這也是東坡從大自然中所獲得的人生頓悟!
蘇軾不愧是蘇軾,他的豁達(dá)確實(shí)是無(wú)人能及,一個(gè)讓人在外出之時(shí)感到無(wú)比郁悶的天氣,竟也能讓他領(lǐng)悟到人生的真諦。整首詞雖然字?jǐn)?shù)不多,但是卻蘊(yùn)藏著極深的哲理,在不順之時(shí)讀讀這首詞,一定會(huì)從中有所領(lǐng)悟的。

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