三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜陽(yáng)卻相迎。
　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　這首小令作于元豐五年蘇軾貶謫黃州時(shí)?！暗乐杏鲇辍北臼菍こＰ∈拢K軾卻因景生情、由小見大，借此抒發(fā)了自己面對(duì)逆境坦然樂(lè)觀的態(tài)度。正是山間清風(fēng)與江山明月，東坡卻從中參悟了“一蓑煙雨任平生”的豪氣與豁達(dá)。

　　上闋寫道中遇雨。

　　“莫聽穿林打葉聲”中“莫聽”兩個(gè)字帶有明顯的祈使意味，使人為之一振，仿佛陷入困境的人聽到了猛士的吶喊，這吶喊充斥者力量與無(wú)畏。“何妨吟嘯且徐行”，穿林打葉的雨滴在這種灑脫坦然的態(tài)度面前也該失去氣勢(shì)了吧！我仿佛看到了在宋朝暗黃的天宇下，時(shí)而低頭吟詠，時(shí)而仰天長(zhǎng)嘯的東坡居士，他信步走著，傲視著風(fēng)雨，傲視著整個(gè)宋廷。東坡是超然自適的，他不但沒(méi)有顧及雨天給他帶來(lái)的狼狽，反而把滿天的雨絲當(dāng)作了“吟嘯且徐行”的點(diǎn)綴。他真正做到了“寵辱不驚，漫談天外云卷云舒；去留無(wú)意，閑看庭前花開花落”。

　　既然寵辱不驚、去留無(wú)意，“竹杖芒鞋輕勝馬”也就不難理解了。由這句話我不禁想起了蘇軾詞中類似的句子：夜闌風(fēng)靜觳紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！薄把┠榛ǜ∥绫K，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。詞人通過(guò)描寫種種自然之物表現(xiàn)了其清淡恬適的心境。清朝的沈謙在《填詞雜說(shuō)》中寫道：“詞不在大小淺深，貴于移情。”蘇軾正是善于移情的，他于風(fēng)起風(fēng)落間詮釋著生活的精彩，于渺小平凡中參悟著人生的戰(zhàn)斗真諦。

　　“誰(shuí)怕”二字單獨(dú)成句，既是對(duì)眼前風(fēng)雨的藐視，也是對(duì)人生厄運(yùn)的斷喝。一個(gè)傲然不屈的身影便隨著這斷喝印在了人們的心上。是啊，只要你自己不失去勇氣與膽量，還有什麼會(huì)使你、感到害怕呢？

　　“一蓑煙雨任平生”以一腔豪氣總結(jié)了上闋，詞人巧妙地把眼前之實(shí)景描寫擴(kuò)展為整體人生態(tài)度的光輝寫照，情景自然交融、虛實(shí)完美結(jié)合。

　　下闋寫雨后天晴。

　　“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷?！币痪鋵?shí)寫雨后寒冷、尖利的春風(fēng)吹醒了詞人。透過(guò)“酒醒”、“微冷”兩個(gè)詞，我們似乎可以感到一種淡淡的愁緒，詞人大概是在為受苦受難的百姓而憂愁吧！但這種憂愁即刻就被相迎的山頭斜陽(yáng)照的無(wú)影無(wú)蹤了，其中一個(gè)“卻”字就鮮明地反映了詞人心情的變化，由淡淡的憂愁轉(zhuǎn)為豁然開朗。這種情緒的變化與雨過(guò)天晴的實(shí)景是相符的，可謂情景交融無(wú)處不在。

　　最后一句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，以平和的語(yǔ)言舒緩地表達(dá)了自己的人生態(tài)度——虛靜樂(lè)觀。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，“蕭瑟處”有可理解為腐朽的宋廷，基于此，我們可以感受到詞人對(duì)統(tǒng)治者的蔑視與嘲諷。

　　全詞始終貫穿著情景交融、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法，詞人所述之景也都浸染著樂(lè)觀曠達(dá)、坦蕩超脫的品格。

　　讀完全詞，那根塵封在歲月的心弦被輕輕撥動(dòng)，奏出了曲曲遠(yuǎn)古的清音。我仿佛看見琥珀光中走來(lái)了東坡，他仰天長(zhǎng)嘯，大江便奔涌而去，席卷了千古英雄?！皝y石穿空、驚濤拍岸、卷起千堆雪”之后，蘇軾正駕著一葉扁舟，飲著一壺美酒，感悟著人生的真諦。

　　蘇軾已消失在歷史的煙云之中，但他留給了世人豐厚的文化成果，還有一個(gè)清矍瘦逸的身影。（作者單位：山東師范大學(xué)06級(jí)中文1班）