在漫長的歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的歷史名人，他們或因一腔愛國的熱血，或因絕色的美貌，或因驚艷的才華而名傳千古。但在我們所熟知的人物中，有些并不是真實存在的。而是后人通過文學(xué)藝術(shù)手法說創(chuàng)造出來的，比如今天說的這4個在歷史上并不存在的人物，可是至今卻都還有人相信。

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花木蘭

花木蘭之所以被人所熟知全都歸功于《木蘭辭》這首民歌，但是在正史歷史上關(guān)于花木蘭的姓氏、籍貫等沒有任何的記載，所以后世的文藝作品電影、電視劇、舞臺劇等等都是根據(jù)這首《木蘭辭》中的內(nèi)容所改變的，沒有任何歷史根據(jù)。

如果稍加考證的話，你會發(fā)現(xiàn)詩中的內(nèi)容是經(jīng)不起推敲的。首先在古代條件都十分的艱苦，基本上吃飯，如廁，洗澡全是在一起的，花木蘭女扮男裝替父從軍12年，如果說沒有一個人發(fā)現(xiàn)她是女兒身，這根本是不可能的。

而且詩中提到花木蘭在軍中甚至還屢獲戰(zhàn)功，《木蘭辭》寫道：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”，如果真的有戰(zhàn)功史料又怎會絲毫沒有記載呢？甚至關(guān)于花木蘭到底參加了那些戰(zhàn)役也都沒有一個準確的說法。

再轉(zhuǎn)過來說，在軍中一個立過了無數(shù)戰(zhàn)功的士兵，又怎會不成為被關(guān)注的焦點？而發(fā)現(xiàn)不了木蘭的女兒身呢？在詩中最后幾句都提到“歸來見天子”了。北魏竟然沒有人打探花木蘭的情報？可以說花木蘭只能算一個文學(xué)形象，不能當作歷史考究。

貂蟬

同樣的，在民間有著許許多多關(guān)于貂蟬的傳說。甚至被評為了古代“四大美人”之一，但是在史料上卻并沒有任何關(guān)于貂蟬的記載，一般都被認為是《三國演義》中獨創(chuàng)的文學(xué)角色。在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為義女。

后來王允，定下連環(huán)美人計，用貂蟬離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。最終導(dǎo)致呂布和董卓反目，借呂布之手殺了董卓。這是《三國演義》中十分經(jīng)典的一個劇情，只可惜實際上貂蟬卻并不存在，包括后來關(guān)羽月下斬貂蟬更是杜撰的了。

陳世美

如今我們一提到“陳世美”這個名字，便會立馬與負心漢聯(lián)想到一起?？梢哉f在民間的熟知程度絲毫的不差貂蟬和花木蘭，但是陳世美同樣也是文學(xué)所創(chuàng)造出來的形象。最早出現(xiàn)在《增像包龍圖判百家公案》中，在《續(xù)七俠五義》中陳世美故事得以完善定版。

陳世美為了當上狀元，不惜拋妻棄子。妻子上京尋夫，陳世美不肯與其相認，并派刺客半夜追殺她。連刺客都不忍下手最后自盡以求義，后來陳世美的妻子幸為包拯所救，包拯找得人證物證，不顧公主和太后的阻攔，將其送上了龍頭鍘。