我們大家在觀看和研究歷史的時(shí)候，其實(shí)要明白一些必要的知識(shí)和道理，要從辯證的角度來(lái)分析所看所聽(tīng)的歷史真?zhèn)涡裕拖裎覈?guó)一位歷史大家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一樣，研究歷史往往會(huì)有兩種截然不同的印象。

第一種是“歷史印象”，也就是可以查的到，這往往是比較真實(shí)的存在，比如著名的劉備、曹操等歷史人物；另一種是“民間形象”，這些人和事情往往流傳比較廣泛，讓很多人都信以為真，比如我們今天要說(shuō)的這三位就是如此。

為什么在很多真實(shí)歷史的資料中會(huì)存在很多的虛構(gòu)人物呢？其實(shí)，關(guān)于這一點(diǎn)并不難解釋?zhuān)驗(yàn)槊恳徊繒?shū)的作者，為了讓書(shū)的內(nèi)容更加充實(shí)飽滿，也為了能夠更好的突出自己的所思所想，都會(huì)在里面加入一些性格特點(diǎn)比較鮮明的人物，用虛構(gòu)的人物帶動(dòng)虛構(gòu)的情節(jié)，這樣整部書(shū)讀起來(lái)就完美了不少。

那么哪些人物是書(shū)中虛構(gòu)出來(lái)，又讓大家誤認(rèn)為是歷史上真實(shí)存在的人物呢？

圖片：歷史資料劇照

一、三國(guó)里最有名的虛構(gòu)人物

1、四大美女之一

首先，我們以民間影響力巨大的《三國(guó)演義》為例，來(lái)說(shuō)明其中最著名的幾位虛構(gòu)歷史人物，為什么要以《三國(guó)演義》為例呢。

因?yàn)槠溆绊懥椭潭茸匀徊挥枚嗾f(shuō)，關(guān)于這些虛構(gòu)人物的事跡，在民間也頗為津津樂(lè)道，以至于在《三國(guó)演義》成書(shū)數(shù)百年后的今天，仍然有不少朋友認(rèn)為她們是真實(shí)存在的。

第一位虛構(gòu)的人物，就是鼎鼎大名的“四大美女”之一的貂蟬，看到這里是不是很多朋友都大吃一驚？如此有名的“四大美女”中竟然還存在虛構(gòu)人物？沒(méi)錯(cuò)，貂蟬確實(shí)就是作者虛構(gòu)出來(lái)的。

圖片：貂蟬與董卓劇照

我們先從字面的意思看一下，所謂“貂蟬”，其中的“貂”字是一種大家熟知的動(dòng)物，人們飼養(yǎng)它們長(zhǎng)大后，把皮毛褪下制作成衣服，由于產(chǎn)量比較小且成本較高，因此貂皮向來(lái)是一種華貴衣服的代表，這也和《三國(guó)演義》中貂蟬的形象、氣質(zhì)非常吻合，或者說(shuō)從名字來(lái)看，就具有明顯的文藝渲染色彩。

根據(jù)《三國(guó)志》來(lái)看，貂蟬始終是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，也沒(méi)有幾大美女的稱(chēng)號(hào)，按照一些學(xué)者的理解，呂布是因?yàn)樵诤染频臅r(shí)候惹怒董卓，挨了批評(píng)受了委屈，找到王允喝酒解悶，從此兩人交好。

也有學(xué)者認(rèn)為，呂布調(diào)戲了董卓身邊比較得寵的一位侍女，因此兩人反目成仇，這個(gè)侍女就是《三國(guó)演義》作者創(chuàng)作貂蟬這一人物的原型。圖片：呂布與貂蟬劇照

2、家喻戶曉的江東大小姐

《三國(guó)演義》中第二位虛構(gòu)的人物也同樣是一位赫赫有名的女性，我們民間一般都叫她孫尚香，一些戲曲里會(huì)叫她孫仁，按照《三國(guó)演義》里的描述來(lái)看，甘露寺招親劉備欣然前往，討得國(guó)太歡心不已。

加上孫權(quán)、周瑜也有意困住劉備，以便奪取荊州地盤(pán)，因此孫尚香成為了政治上的犧牲品，總之這一段是是整部書(shū)內(nèi)描寫(xiě)很精彩的。

這位孫夫人甚是了得，不僅出身高貴，樣貌端莊，更是典型的文武雙全女子，不管是和劉備郎情妾意，還是領(lǐng)著一幫武女像男子一樣練劍，都給讀者朋友留下了很深刻的印象。圖片：孫尚香揮劍劇照

在《三國(guó)志》中，對(duì)這段歷史也有自己的詮釋?zhuān)懿俦睔w之后，解決完大敵的孫劉兩家再次達(dá)成同盟協(xié)議，孫權(quán)為了表示自己的誠(chéng)意和真心，于是將妹妹嫁給了劉備。沒(méi)錯(cuò)，對(duì)此事，在正史上就只有這么寥寥幾句話而已。

對(duì)于孫權(quán)的這位妹妹，沒(méi)有什么具體的介紹，也沒(méi)有什么事跡的記述，甚至名字都沒(méi)有留下，和《三國(guó)演義》中熱血的小說(shuō)情節(jié)完全大相徑庭，除了孫尚香是虛構(gòu)出來(lái)的文學(xué)角色外，其實(shí)吳國(guó)太、孫權(quán)、周瑜大擺鴻門(mén)宴要暗害劉備等等，這些事也同樣是虛構(gòu)出來(lái)的。

圖片：孫小妹與吳國(guó)太劇照

二、歷史上“巾幗英雄”的代表

1、不符合史實(shí)

其實(shí)孫尚香還被后世認(rèn)為是三國(guó)亂世中的巾幗英雄，各方面都堪比同時(shí)代的男人，不過(guò)在《三國(guó)志》這樣的正史中，的的確確是不曾有任何記載的。

根據(jù)世居在江東的孫氏家族來(lái)看，孫權(quán)一輩里，有明確記載的也就只有孫策、孫權(quán)、孫翊、孫匡、孫朗幾人，里里外外也沒(méi)見(jiàn)到孫尚香的名字，不過(guò)孫權(quán)確實(shí)有把一個(gè)妹妹嫁給了劉備，至于民間有的傳說(shuō)里認(rèn)為叫做孫仁、孫安的，那就要看怎么說(shuō)了，雖然源頭不同，但至少都不是來(lái)自于正史記載。

再者來(lái)說(shuō)，在東漢末年到三國(guó)時(shí)代，名字其實(shí)還是身份和階級(jí)的象征，什么意思呢？如果你是平民老百姓人家，那么名字一般會(huì)是三個(gè)字，如果你是貴族或者是祖上出仕過(guò)的，那么就會(huì)以兩字名為主、為榮。

以孫氏家族在當(dāng)時(shí)的地位，即便是女孩，也萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)用三個(gè)字做名字，因此基本可以確定，孫尚香確實(shí)是虛構(gòu)的人物。圖片：孫小妹梳頭劇照

2、不教胡馬度陰山的花木蘭

既然說(shuō)到了古代的巾幗英雄，那就不得不說(shuō)一位家喻戶曉，被傳頌至今的一位了，她就是花木蘭，大家肯定都還記得語(yǔ)文課本上那句“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”。

作為有名的古代巾幗英雄，不僅出現(xiàn)在了教科書(shū)上，哪怕出去旅游，也會(huì)看到“木蘭家鄉(xiāng)”、“木蘭故居”等這樣的景區(qū)，難道花木蘭也是虛構(gòu)歷史人物？

首先，從花木蘭的故鄉(xiāng)來(lái)看，有人認(rèn)為她是隋朝人，但是根據(jù)《漢樂(lè)府詩(shī)集》內(nèi)容來(lái)看，花木蘭應(yīng)該是北魏時(shí)代的人，所以就她的生活年代，至今在學(xué)術(shù)界都還存在很大的爭(zhēng)議，這樣的人物又怎么可能會(huì)真實(shí)存在呢？

其次，就她從軍這件事來(lái)看，一個(gè)女子前后十幾年在軍營(yíng)中都不被發(fā)現(xiàn)真實(shí)身份，這和常理是有悖的，更何況她后來(lái)還立下戰(zhàn)功，見(jiàn)了可汗和皇帝，被記錄在史冊(cè)中，這就更不靠譜了。圖片：巾幗英雄花木蘭劇照

在古代封建王朝，等級(jí)制度森嚴(yán)，禮教歷法嚴(yán)厲，是不可能允許出現(xiàn)如此荒謬之事的，而且正史上也從未出現(xiàn)過(guò)花木蘭或者類(lèi)似的事跡，由此可以斷定，花木蘭只是一個(gè)民間傳說(shuō)虛構(gòu)出來(lái)的人物。