莊子 062 不言之辯虛懷若谷

光宇陣 2020-01-24

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【齊物論】 孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。

本講梗概：

▲ 假使在你的思想理解上，懂了這個道理，一切言語思想到最高處所不能到達的，是“不言之辯”。“不道之道”，形而上那個道，沒有法則，也沒有道理可講。這個道就在平凡的現(xiàn)實生活中?！叭粲心苤保偃裟苤懒诉@個，修道方向弄清楚了，“此之謂天府”，“天府”是自然生成的府庫，也就是整個宇宙，代表了道的那個寶庫，道的那個淵源。

▲ “注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光”，你懂了這個道，修養(yǎng)到這個不言之辯的境界，就無話可說了，也不要說什么了。到達了內(nèi)心沒有諍論，所謂無諍的境界，腦子沒有思辯，心里就絕對的清凈，“不道之道”，那么你修的那個道初步到了，就是莊子講的“此之謂天府”，已經(jīng)與道的寶藏接近了。修養(yǎng)到了這個境界的話，“注焉而不滿”，像流水一樣，永遠把水灌進去也灌不滿，老子也講，這個時候才叫做“虛懷若谷”。心中空空洞洞的，像山谷一樣，流水盡管灌，永遠也不會滿的。

▲“酌焉而不竭”，像一個不斷有水流進來的水庫，你每天去挑走一擔(dān)、一車，永遠也舀不完，你心里的這個能量、這個道的能量，無所從來，亦無所去，不知道來源，不知道去處，“而不知其所由來”，這個樣子就叫做“葆光”，潛隱光亮而不露，你修道，不管你修道家，密宗、禪、瑜珈，能做到這樣就對了。

▲“此之謂葆光”，生命的光明，永遠是輝煌，永遠是存在。莊子現(xiàn)在傳我們這個道很好，不一定要打坐，不一定要念咒子，這個里頭沒有咒子，萬一你要咒子，念他幾句，“注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光”就行了，這就是莊子的咒子。莊子“天府”“葆光”這些名詞，后來道家經(jīng)常引用。這個是講內(nèi)養(yǎng)之學(xué)，每個人內(nèi)在的修養(yǎng)，也就是修道了。

今天是大年三十除夕夜，又將迎來一個新春。2020年的開端多少有些殘酷，但是我們祝福亦然，讀書亦然，祝大家平安幸福......

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