|
第十五篇 刻意——學(xué)習(xí)《莊子》 136、澹然無極——學(xué)習(xí)《莊子》第十五篇 刻意 “澹然無極，而眾美從之?！奔炔皇强桃庑摒B(yǎng)，超凡脫俗潔身自好；也不是刻意修身，宣揚仁義教誨天下；又不是刻意功名，建立功業(yè)治理天下；更不是刻意閑暇，垂鉤釣魚逃避世事；還不是刻意益壽，吐納舒經(jīng)善于養(yǎng)身。而是虛靜恬淡自然而然的融入到無限的“道”的變化過程中，那么一切美好的都會伴隨著你“此天地之道，圣人之德也?！?nbsp; 137、道德修養(yǎng)的最高境界——學(xué)習(xí)《莊子》第十五篇 刻意 “夫恬惔、寂漠、虛無、無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。”這就是莊子的道德修養(yǎng)的最高境界。因此，圣人生于世間順應(yīng)自然而運行，像萬物一樣變化而去；無福無禍，沒有災(zāi)害，沒有牽累，沒有非議，沒有責(zé)難，不思考，不謀劃，睡無夢，醒無憂。心神純凈精粹，合自然之真性情。 138、心不憂樂德之至也——學(xué)習(xí)《莊子》第十五篇 刻意 “心不憂樂，德之至也；一而不變，靜之至也；無所于忤，虛之至也；不與物交，惔之至也。無所于逆，粹之至也”。不憂不樂，是德的最高境界；不變專一，是靜的最高境界；不相抵觸，是虛的最高境界；不與物交，是淡的最高境界；不相違逆，是粹的最高境界。 |
|
|
